壹句名句，就是壹扇哲理的窗戶，壹位良師益友。多讀壹些名句吧！讀壹句名句，就等於認識與摘取了壹朵生活浪花。積累與讀懂得越多，就越能讓妳仿佛走進了壹個永不枯竭而充滿智慧與希望的生命的海洋。對名句的認識和理解，不僅能知道它自身的涵義，更懂得它能給予我們“真?善?美”的啟發和優秀文化的積澱，那就是解讀！
（壹） 中國古代名句
[先秦名句]
愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。妳怎樣對待別人，別人也往往會用同樣的態度對待妳。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恒：常常。
愛子，教之以義方，弗納於邪。——《左傳·隱公三年》
[解讀]喜歡子女，應該用道義去教導他，不要讓他走上邪路。這是春秋時期衛國大夫石碏（què）勸諫衛莊公的話，衛莊公不聽勸諫，他的寵子公子州籲終於招致殺身之禍。溺愛，會使子女走上邪路。弗，不。納：入，使入。
不吹毛而求小疵。——《韓非子·大體》
[解讀]不要去挑剔別人的小毛病。金無足赤，人無完人，喜歡挑剔別人的小毛病就是自己的大缺點。求：找尋。疵：毛病。
不遷怒，不貳過。——《論語·雍也》
[解讀]不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同壹種過失。許多人對自己的過失並不引起註意，甚至習以為常，若能像顏回那樣該多好啊！遷怒：轉移怒氣。貳：再，重。
不以規矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
[解讀]不用圓規和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循壹定的規章制度，否則，各行其是，準會亂了套。規矩：規和矩，校正圓形和方形的兩種工具，比喻標準，法度。
倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。——《管子·牧民》
[解讀]糧倉充實，百姓才懂得禮節制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽恥辱。物質文明是精神文明的基礎。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩（lǐn）：糧倉。實：充實。
差若毫厘，謬以千裏。——《禮記·經解》
[解讀]事情開始時有很小的差錯，若不及時糾正，最後就會造成大的錯誤。萬事開頭難，開頭必須謹慎；搞科學研究必須精益求精，壹絲不茍，否則就會造成重大損失。毫厘：為計量小單位，形容極少或極小。繆（miù）：錯誤。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。——戰國·楚·屈原《蔔居》
[解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。
當仁不讓於師。——《論語·衛靈公》
[解讀]面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話與“我愛我的老師，我更愛真理”（亞裏士多德語）的意思有些類似。闡發仁義，捍衛真理，伸張正義等應該做的事，要積極主動地去做，絕不能推讓。
得道多助，失道寡助。——《孟子·公孫醜下》
[解讀]擁有真理，合乎正義的就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰勝的。
獨學而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學記》
[解讀]如果只是獨自壹個人學習而沒有朋友壹起討論，就會孤陋寡聞。事實證明， 學習夥伴有益於學習的進步。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節操，威武不能使他的意誌屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵了無數的中華兒女。
高岸為谷，深谷為陵。——《詩經·十月之交》
[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據科學推測，喜馬拉雅山這個地方在七千萬年以前還是壹片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在壹定的條件下總是向它相反的方面轉化。
2.關於歷史的詩句、名言有哪些1、人生應該如蠟燭壹樣，從頂燃到底，壹直都是光明的.—— 蕭楚女
2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的.人的每壹步行動都在書寫自己的歷史.—— 吉鴻昌
3、但願每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川
4、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的. —— 列夫·托爾斯泰
5、壹個人的價值，應該看他貢獻什麽，而不應當看他取得什麽. —— 愛因斯坦
6、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
7、沈沈的黑夜都是白天的前奏. —— 郭小川
8、冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
9、先相信妳自己，然後別人才會相信妳. —— 屠格涅夫
10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬. —— 陶鑄
11、常求有利別人，不求有利自己. —— 謝覺哉
12、君子喻於義，小人喻於利. —— 孔丘
13、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴. —— 陶淵明
14、誌不強者智不達. —— 墨翟
15、燕雀安知鴻鵠之誌哉！ —— 陳涉
16、誌當存高遠. —— 諸葛亮
17、老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已. —— 曹操
18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊. —— 曹植
19、窮且益堅，不墜青雲之誌. —— 王勃
20、大鵬壹日同風起，扶搖直上九萬裏. —— 李白
21.我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉.——周恩來
22.我們是國家的主人，應該處處為國家著想.——雷 鋒
23.壹身報國有萬死，雙鬢向人無再青.——陸 遊
24.人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是壹種光榮.——徐特立
25.春望 [唐]杜甫
國破山河在，城春草木深.
感時花濺淚，恨別鳥驚心.
烽火連三月，家書抵萬金.
白頭搔更浪，渾欲不勝簪.
26.欲窮千裏目，更上壹層樓.——唐王之渙《登鸛雀樓》
27.世上無難事，只怕有心人；世上無易事，只怕粗心人.——清袁枚《隨園詩話》
28.有誌不在年高，無誌空活百歲.——清石玉昆《三俠五義》
29.憂勞可以興國，逸豫可以亡身.——宋歐陽修《新五代史 伶官傳序》
30.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來.賴以正書 《千幅七言對聯》
3.關於歷史的名言警句● 科學的每壹項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。
杜威 ● 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦 ● 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦 ● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思 ● 不要在已成的事業中逗留著！ 巴斯德 ● 合理安排時間，就等於節約時間。
培根 ● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。 裴斯泰洛齊 ● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 ● 生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。 巴金 ● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 ● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰 ● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 ● 生活就像海洋，只有意誌堅強的人，才能到達彼岸。
馬克思 ● 科學沒有國境，但科學家有祖國。 巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ● 好動與不滿足是進步的第壹必需品。 愛迪生 ● 好奇心造就科學家和詩人。
法朗士 ●我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。 達爾文 ●在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。
巴斯德 ●知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 培根 ●讀壹切好書，就是和許多高尚的人談話。
笛卡爾 ●知識有如人體血液壹樣寶貴。人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。
高士其 ●作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 馬克思 ●我平生從來沒有做過壹次偶然的發明。
我的壹切發明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。 愛迪生 ●人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 ●把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 高爾基 ●不要在已成的事業中逗留著！ 巴斯德 ●學習 永遠不晚。
高爾基 ●少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 劉向 ●讀書而不思考，等於吃飯而不消化。
波爾克 ●莫愁前路無知己，天下誰人不識君！ 高適 對壹個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起●的作用要大得多。 伊索 兩個人交談，壹個人可以洗耳恭聽。
但是，三個人則●無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 愛默生 ●恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。 吉鴻昌 ●我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現大同。
趙博生 ●各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立於地球之上。 詹天佑 ●不辭艱險出夔門，救國圖強壹片心；莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。
吳玉章 ●天時不如地利，地利不如人和。 孟軻 ●南北驅馳報主情，江花邊草笑平生.壹年三百六十日，都是橫戈馬上行. 戚繼光 ●如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。
巴金 ● 人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 愛因斯坦 ● 成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
愛因斯坦 ● 人的價值蘊藏在人的才能之中。 馬克思 ● 不要在已成的事業中逗留著！ 巴斯德 ● 合理安排時間，就等於節約時間。
培根 ● 浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 列寧 ● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 ● 不經巨大的困難，不會有偉大的事業。 伏爾泰 ● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。 歌德 ● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學的每壹項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發點的。 杜威 ● 科學沒有國境，但科學家有祖國。
巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 愛因斯坦 ● 好動與不滿足是進步的第壹必需品。
愛迪生 ● 好奇心造就科學家和詩人。 在艱苦中成長成功之人，往往由於心理的陰影，會導致變態的偏差。
這種偏差，便是對社會、對人們始終有壹種仇視的敵意，不相信任何壹個人，更不同情任何壹個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。
相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。
—— 南懷瑾 誰給我壹滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，壹旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。
—— 華盛頓 君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。 —— 柳宗。
4.求壹些關於歷史重要性的名言警句比如說：忘記歷史就意味著背叛謝謝前事不忘，後世之師。
欲滅其國，必去其史！ 以人為鑒可以知得失，以史為鑒可以知興替。 滅人之國，必先去其史；滅人之枋 ，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。
龔自珍 歷史睡了，時間醒著；世界睡了，妳們醒著~洛夫 歷史就在每壹個人的生活中 ~[英]莎士比亞 歷史好比壹艘船，裝載著現代人的記憶駛往未來 ~[英] 史蒂芬·斯賓得 歷史應是人類的教師~[德]赫爾巴特 我們根本沒想到要懷疑或輕視“歷史的啟示”；歷史就是我們的壹切~恩格斯 歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬裏，千姿百態，令人銷魂，因此它比他學科更能激發人們的想象力~[法]馬克·布洛赫 究天人之際，通古今之變，成壹家之言。 ——司馬遷 史者，所以明夫治天下之道也。
——曾鞏《南齊書序》 史乃"述往以為來者師也，經世之大略" --- 王夫之。
5.關於歷史的論據,可以是如何看待歷史,也可以是以史為鑒等等,要歷史是歷史家和事實之間不斷交互作用的過程，現在和過去之間無終止的對話。——卡爾
歷史並不會重復，但它會押韻。——馬克.吐溫
所有歷史都是現代史。——克羅齊
所有的歷史都是主觀的。換言之，歷史根本不存在；我們擁有的只是傳記罷了。——愛默生
壹切歷史都是思想史。——柯靈烏
歷史是什麽：是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映。——雨果
歷史就是壹整套的謊言互相圓謊。——拿破侖
歷史所能給我們唯壹的教訓，就是歷史不能給我們任何教訓。 ——黑格爾
以史為鏡，可以知興衰。——唐太宗
歷史孕育了真理；它能和時間抗衡，把遺聞舊事保留下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。——塞萬提斯《唐吉珂德》
寫歷史，乃是脫卻過去的壹種方法。 ——歌德
歷史和小說不同，它的信條並不在於走向理想的美。——巴爾紮克《人間喜劇》前言
夫史者，民族之精神，而人群之龜鑒也。——連橫《臺灣通史》序
6.關於名人看待人生的態度的名言我給妳孔子的名言。
還有聖經中神子耶穌的。
供妳參考。
孔子說："朝聞道，夕可死."
主耶穌說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？人還能拿什麽換生命？”
聖經說：“人人都有壹死，死後且有審判”，
聖經說：“神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌）賜給他們，叫壹切信他的，不至滅亡，反得永生。”
人之所以為人，因有寶貝的靈魂；人有靈魂，就成為萬物之靈。身體是外面的軀殼，是暫時的，終有壹天衰老死亡，惟有靈魂是永遠不滅的。
有靈魂就有永生；有靈魂，人生始有意義。主耶穌說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麽益處呢？人還能拿什麽換生命？”
願這位提問的同學有壹顆探尋終極真理之心。 有壹天，能找到日光之上的真正的生命意義。
7.求十位著名歷史學家的名言牛津大學著名歷史學家威爾遜：與其說英美兩國是兄弟關系，不如說英美是母子關系著名歷史學家麥考萊曾給壹個小女孩寫信說，如果有人要我當最偉大的國王，壹輩子住在宮殿裏，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那麽我決不當國王。
我寧願做壹個窮人，住在藏書很多的閣樓裏，也不願當壹個不能讀書的國王古希臘著名歷史學家希羅多德：埃及是尼羅河的禮物阿基米德：：“等我算完這道題再去著名歷史學家梁啟超評價管仲：是“國史上第壹流人物郭沫若：要使祖國早日覺醒”，“必須創立新文學司馬遷：人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛歷史學家範文瀾評價林則徐：近代中國睜眼看世界第壹人法國著名歷史學家福柯在其《規訓與懲罰》的書中提出：工廠、學校與部隊是對人身體規訓的三個重要的空間柏拉圖：生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光壹樣謝謝采納。