它的復雜在於壹個人很難真正走進別人內心，真正了解壹個人，甚至很難了解自己。人們常說:“人類最大的敵人就是自己！”說的就是這個意思。學會洞察人性、了解他人對我們的生活和工作都很重要！
高爾基說:“書是人類進步的階梯！”
楊絳先生在壹篇《讀書苦樂》裏也說：“讀書就好比到世界上最傑出的人家裏去串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。”
這裏的“書”指的是名著、哲學、史書等經典好書，閱讀這樣的書籍就好比和世上最傑出的人進行對話，通過他們的人生經驗，我們可以讀懂人生哲理，讀懂人性善惡。
世界在變，時代在變，科學技術在變，只有人性沒有變。歷史總是在不斷上演，唐太宗李世明說:“以史明鑒，可以知興替！”那麽我們可以書為梯，在歷史高處看人性深遂！
但“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。”讀書雖可以開拓眼界，增長認知，最終我們還是要回歸生活，投身到人與人之間的相處中，去感受七情六欲、愛恨情仇，在身體力行中學會洞察人性！
我國古代的思想家莊子在《莊子·列禦寇》列舉了九條洞察人性的方法，我們可以借鑒其技巧，用來觀察身邊的人。這九大技巧也是九種做人的智慧。
壹、遠使之，而觀其忠。看壹個人是否忠誠，讓他離開自己，看他是否會背叛妳。
二、近使之，而觀其敬。與某人交往熟悉後，觀察他是否能從始而終保持禮節。
三、煩使之，而觀其能。觀察壹個人面對繁瑣復雜的事件時，是否有能力壹步步迎刃而解。
四、卒然問焉，而觀其知。觀察壹個人在突發狀況下的應變能力。
五、急與之期，而觀其信。在緊急狀況下，看壹個人是否能竭盡全力信守承諾。
六、委之以財，而觀其仁。用金錢試探人性，可觀察壹個人是否見利忘義。
七、告之以危，而觀其節。在危難時，有人為保己不顧他人，甚至出賣朋友。所謂患難見真情，危難時刻更能見人性。
八、醉之以酒，而觀其則。壹個有原則的人不會讓自己酒後亂性。有人醉酒後睡覺，不打擾他人;有人則酒後打罵親人，傷害他人，可謂酒品見人品。
九、雜之以處，而觀其色。觀察壹個人如何對待他人，是否對不同社會階層的人有著不同的態度。
我們經常在談論人性時，經常會問這樣的問題:“誰是好人？誰又是壞人？”其實世間沒有“純善純惡”之人，也沒有完美的人。
英國小說家福斯特曾將小說人物分為“扁形人物”和“圓形人物”。“扁形人物”是指極好或極壞的人，“圓形人物”是性格和行為具有多面性的人，更接近人類本性。偉大的文學作品之所以偉大，通常是能以圓融的文字，刻畫出“善中有惡，惡中有善”的“圓形人物”。
因此，洞察人性的目的是在看清世間百態之後，仍能以寬容的心態去理解他人，多壹分關愛，少壹分怨恨！
世界是圓的，讓我們用圓融的眼光去看見人性吧！