它的復雜在於壹個人很難真正走進別人內心,真正了解壹個人,甚至很難了解自己。人們常說:“人類最大的敵人就是自己!”說的就是這個意思。學會洞察人性、了解他人對我們的生活和工作都很重要!
高爾基說:“書是人類進步的階梯!”
楊絳先生在壹篇《讀書苦樂》裏也說:“讀書就好比到世界上最傑出的人家裏去串門,要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者,不必事前打招呼求見,也不怕攪擾主人。”
這裏的“書”指的是名著、哲學、史書等經典好書,閱讀這樣的書籍就好比和世上最傑出的人進行對話,通過他們的人生經驗,我們可以讀懂人生哲理,讀懂人性善惡。
世界在變,時代在變,科學技術在變,只有人性沒有變。歷史總是在不斷上演,唐太宗李世明說:“以史明鑒,可以知興替!”那麽我們可以書為梯,在歷史高處看人性深遂!
但“紙上得來終覺淺,覺知此事要躬行。”讀書雖可以開拓眼界,增長認知,最終我們還是要回歸生活,投身到人與人之間的相處中,去感受七情六欲、愛恨情仇,在身體力行中學會洞察人性!
我國古代的思想家莊子在《莊子·列禦寇》列舉了九條洞察人性的方法,我們可以借鑒其技巧,用來觀察身邊的人。這九大技巧也是九種做人的智慧。
壹、遠使之,而觀其忠。看壹個人是否忠誠,讓他離開自己,看他是否會背叛妳。
二、近使之,而觀其敬。與某人交往熟悉後,觀察他是否能從始而終保持禮節。
三、煩使之,而觀其能。觀察壹個人面對繁瑣復雜的事件時,是否有能力壹步步迎刃而解。
四、卒然問焉,而觀其知。觀察壹個人在突發狀況下的應變能力。
五、急與之期,而觀其信。在緊急狀況下,看壹個人是否能竭盡全力信守承諾。
六、委之以財,而觀其仁。用金錢試探人性,可觀察壹個人是否見利忘義。
七、告之以危,而觀其節。在危難時,有人為保己不顧他人,甚至出賣朋友。所謂患難見真情,危難時刻更能見人性。
八、醉之以酒,而觀其則。壹個有原則的人不會讓自己酒後亂性。有人醉酒後睡覺,不打擾他人;有人則酒後打罵親人,傷害他人,可謂酒品見人品。
九、雜之以處,而觀其色。觀察壹個人如何對待他人,是否對不同社會階層的人有著不同的態度。
我們經常在談論人性時,經常會問這樣的問題:“誰是好人?誰又是壞人?”其實世間沒有“純善純惡”之人,也沒有完美的人。
英國小說家福斯特曾將小說人物分為“扁形人物”和“圓形人物”。“扁形人物”是指極好或極壞的人,“圓形人物”是性格和行為具有多面性的人,更接近人類本性。偉大的文學作品之所以偉大,通常是能以圓融的文字,刻畫出“善中有惡,惡中有善”的“圓形人物”。
因此,洞察人性的目的是在看清世間百態之後,仍能以寬容的心態去理解他人,多壹分關愛,少壹分怨恨!
世界是圓的,讓我們用圓融的眼光去看見人性吧!