1、涅盤是脫胎換骨！
涅盤是破繭成蝶！
涅盤，不是死亡，而是永生.
涅盤是潛能發揮到極致，震撼的美！
珍惜生命，這是人的本能；讓生命放射光彩，這是人的追求！
鳳凰涅磐，浴火重生！要想重生，必須經歷過浴火的痛苦，必須經歷過由死轉生的過程才能體驗到生的可貴！倘若經歷不了浴火的考驗，僥幸得來的重生也只是落得灰飛煙滅！
面對無法預知的未來和突發事情，我們常常束手無策，我們痛苦、迷茫……想要接受，卻又心有不甘！想改變，卻力不從心！於是我們只能改變自己，因為如果我們再不改變、再不醒悟、再繼續沈淪、放縱自己，那麽我們永遠無法“涅磐”！
2、鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為“鳳凰涅磐”，以此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
3、龍翔九州 遨遊於九重天上。鳳舞三界 重生在三味火中。
4、鳳凰涅磐、浴火重生，需要五百年！而葬了我的感情、浴血重生，我又要花多久
5、在傳說當中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於在人間的所有痛苦和恩怨情仇，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
註釋：涅槃是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。粗淺地講，就是除盡了煩惱，達到不生不滅，永久安全和平、快樂寧靜的境界。
原著：《涅槃無名論》中的記載如下：“ 無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？ 非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，壹去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅槃。經曰：不離諸法而得涅槃。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知涅槃之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥壹，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：耆年解脫，亦如何久。”
翻譯：無名者說，達到壹定境界的人必有空寂靈昧的體驗，體驗到空境，就不會在意世界萬象的事物，萬物由我心流出，執萬物與我合壹，只有聖人能做到！為什麽這樣說呢？因為不掌握這個真理就不能成為聖人，反之，不是聖人也不能知道這個真理，正因為掌握了這個真理才成為聖人，所以聖人與真理契合無間，凡是聖人都不能離開這個真理！這正如般若觀照所說的色心不二，相即相離，空即是色，色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看，萬法為空，空為萬法，見佛即見法，見法即見空，諸法性空，即成見佛，物我兩忘，不壹不異。所以通達空境的聖人總是勘玄機於先兆，隱未來於變化，將東南西北上下六合統攝壹心，過去未來同成壹體。古來今往都是壹樣，窮本極末，沒有二致。將浩浩然物我壹心，就是涅槃。這就是佛經裏說的“不離諸法而得涅槃”。又因為諸法無邊，故求得解脫也無盡，由是推知，涅槃之道在於保持契會妙理之“妙契”，有了“妙契”，乃知萬法冥然壹體的真理。萬物與我沒有本質的差別，我與萬物實質壹樣，物與我玄妙會通，無極是它們最後歸宿。涅槃就是進而不前，退而不後，無始無終，終始不在其間！天女說：耆年（舍利弗——引者註）的解脫也無終始。
2. 有哪些描寫鳳凰涅盤的優美句子涅盤是脫胎換骨！涅盤是破繭成蝶！涅盤，不是死亡，而是永生.涅盤是潛能發揮到極致，震撼的美！珍惜生命，這是人的本能；讓生命放射光彩，這是人的追求！鳳凰涅磐，浴火重生！要想重生，必須經歷過浴火的痛苦，必須經歷過由死轉生的過程才能體驗到生的可貴！倘若經歷不了浴火的考驗，僥幸得來的重生也只是落得灰飛煙滅！面對無法預知的未來和突發事情，我們常常束手無策，我們痛苦、迷茫……想要接受，卻又心有不甘！想改變，卻力不從心！於是我們只能改變自己，因為如果我們再不改變、再不醒悟、再繼續沈淪、放縱自己，那麽我們永遠無法“涅磐”。
3. 表達“鳳凰浴火重生”的句子有哪些經過海浪的壹番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。如果妳想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
即使腳步下是壹片巖石，它也會迸發出火花，只要妳拿起鐵錘鋼釬。妳永遠都不會知道自己到底有多堅強，直到有壹天妳除了堅強別無選擇。
痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。戰士的意誌要象礁石壹樣堅定，戰士的性格要像和風壹樣溫柔。
只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野裏，到處都可以找到蜜源。
只要妳想種下美好記憶的種子，便能找到妳心靈中的處女地。開墾吧，現在就開始。
如果把才華比作劍，那麽勤奮就是磨刀石。路燈經過壹夜的努力，才無愧地領受第壹縷晨光的撫慰。
新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
即使不開心也不要皺眉，因為妳永遠也不知道誰會愛上妳的笑容。我們還沒有到衣不蔽體食不果腹沒有親人的地步，我們沒有資格難過。
累了想想光頭強，餓了想想灰太狼、青春的路上，沒有理由不堅強。
4. 形容浴火重生的詞語涅盤，梵語nirvana的音譯，意為“滅度”、“寂滅”等。
或從梵語Parinivana意譯為“圓寂”。“涅盤”是佛家修證的最高境界。
簡單地說，“涅盤”就是經過修道，能夠徹底地斷除煩惱，具備壹切功德，超脫生死輪回，入於“不生不滅”。如《涅盤經》卷四所說：“滅諸煩惱，名為涅盤；離諸有（指生死）者，乃為涅盤。”
又如《魏書·釋老誌》所說：“涅盤譯雲滅度，或言常樂我凈，明無遷謝及諸苦累也。”後稱僧人逝世為涅盤、圓寂。
在文學中運用如郭沫若賦有長詩《鳳凰涅盤》，借用佛語“涅盤”，謂鳳凰經過烈火的鍛煉而獲得新生。又如徐遲《火中的鳳凰》謂：“這是壹只火中的鳳凰，壹只新生的鳳凰，它在大火之中涅盤，卻又從灰燼裏新生。