人生充滿了憤怒，世界上沒有人對夕陽感興趣。
五層次愛情理論。
壹流，世界上沒有壹個人的心境是最高的，他願意為此而死，比如《牡丹亭》裏的杜麗娘。
二等，與人熟識，未曾共枕者為次，如包、戴。
三等，曾經的枕席而念念不忘，比如司琪和潘佑安。
第四類，其次是第二類，是壹輩子沒有外遇的夫妻。
第五，最低，無處不在，但欲望就是畫面，無所謂。
遠處鐘聲響起，樹影被成千上萬只烏鴉遮住。人生充滿了憤怒，世界上沒有人對夕陽感興趣。破山河迎勝，余年寄蒼涼。什麽時候妳夢見了松門松居，妳認出了其他地方是妳的故鄉。
讀書人讀書學習，蓋會擺脫庸俗真理的束縛，弘揚真理。沒有自由的思想，而不是死亡。古今之仁聖，同殉道。妳怎麽敢看？王先生以死看自己獨立自由的意誌，與壹個人的恩怨，壹個姓氏的興衰無關。喔！樹是屋中之石，悲而不忘。它展示了哲學家的奇跡，講述了屠殺的真相。來世也是知道的。王先生的作品有時晦澀難懂，王先生的理論有時可以商榷。只有獨立的精神和自由的思想被崇拜了幾千年，這和世界壹樣長，三光永光。
當壹種文化的價值下降時，被這種文化改造的人會感到痛苦，這種文化的表現量越大，就越痛苦；極深，但幾乎不是因為自殺，也不是為了自己的心安。
壹只好鳥不能過同樣的生活，蓮舫是寡婦。人生恨綠沈，玉指雙鉤鎮。
沒有自由，我寧願去死。古今仁者聖賢所共有的殉道本質是不容輕視的。壹切都是小事，這卻是大事。碑文的目的至今未變。
隋唐官銜任務的由來和變化是顯而易見的，但與本章相關的隋唐制度的三個來源，上壹章已經詳細研究過了，涉及官銜的人特別容易知道。因此，本章只選擇其要點，其余可以簡化。
這是隋定樂和梁結合的又壹例證。這種樂器中既有琵琶，也有豎琴，還有胡中琴，但不能稱之為純正的華夏鄭錚，也不能涵蓋樂虎的混合輸入，所以人們往往意識不到這是壹個輸入耳。
獨立精神和自由意誌必須戰鬥，我們必須為生死而戰。
文人倒黴，才女也倒黴。
小小年紀偷窺囚禁，光頭悲慟重讀。夕陽西下，小草要離家，東海的山要下地。
壓帽有香雪痕，輕元素森林隔重門。拋掉唱歌跳舞的根。遙夜月影朦朧，周身淺留梅魂。已解散的庭院已是黃昏。
蓋古兵法起源於礦田，周初以來衰落，王者制劣。至於政府軍士兵，第壹個是在農業方面。