1、欲窮千裏目，更上壹層樓。王之渙《登鸛鵲樓》
2、和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心錄》
3、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語》
4、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《禮記中庸》
5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語裏仁》
6、己所不欲，勿施於人。《論語顏淵》
7、誌當存高遠。諸葛亮《誡外生書》
8、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
9、夫婦和而後家道成。《幼學瓊林夫婦》
10、儉，德之***也；侈，惡之大也。《左傳莊公二十四年》
11、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。《管子》
12、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。《宋史範純仁列傳》
13、多行不義必自斃。《左傳隱公元年》
14、亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策楚策》
15、燕雀安知鴻鵠之誌哉！《史記陳涉世家》
16、君子以儉德辟難。《周易否》
17、與人不求備，檢身若不及。《尚書伊訓》
18、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。《管子》
19、君子莫大乎與人為善。《孟子公孫醜上》
20、臨患不忘國，忠也。《左傳昭公元年》
21、親仁善鄰，國之寶也。《左傳隱公六年》
22、取之有度，用之有節，則常足。《資治通鑒》
23、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。薛瑄《讀書錄》
24、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通誌》
25、孝在於質實，不在於飾貌。桓寬《鹽鐵論孝養》
26、人固有壹死，或重於泰山，或輕於鴻毛。司馬遷《報任安書》
27、終日乾乾，與時偕行。《周易乾文言》
28、臨難毋茍免。《禮記曲禮上》
29、見善則遷（學習），有過則改。《周易益象》
30、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。於謙《石灰吟》
31、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。範仲淹《嶽陽樓記》
32、臨淵羨魚，不如退而結網。《漢書董仲舒傳》
33、君子強學而力行。楊雄《法言修身》
34、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。《荀子非相》
35、歲寒，然後知松柏之後雕也。《論語》
36、民無信不立。《論語顏淵》
37、哀哀父母，生我劬勞。《詩經小雅蓼莪》
38、人無遠慮，必有近憂。《論語衛靈公》
39、朝聞道，夕死可矣。《論語裏仁》
40、單者易折，眾則難摧。崔鴻《三十國春秋西秦錄》
41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》
42、不蔽人之善，不言人之惡。《戰國策魏策》
43、實事求是。《漢書河間獻王劉德傳》
44、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政》
45、人有恥，則能有所不為。朱熹《朱子語類》
46、誌不強者智不達。《墨子修身》
47、公生明，偏生暗。《荀子不茍》
48、運籌策帷帳之中，決勝於千裏之外。《史記高祖本紀》
49、惟有道者能備患於未形也。《管子牧民》
50、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。吳兢《貞觀政要刑法》
51、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。李商隱《詠史》
52、壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》
53、謹於言而慎於行。《禮記緇衣》
54、不降其誌，不辱其身。《論語》
55、五刑不如壹恥。呂坤《 *** 語治道》
56、仁者必有勇，勇者不必有仁。《論語憲問》
57、大道之行也，天下為公。《禮記禮運》
58、知恥近乎勇。《禮記中庸》
59、不積跬步，無以至千裏；不積小流，無以成江海。《荀子勸學》
60、人不可以 *** ， *** 之恥， *** 矣。《孟子盡心上》
61、以公滅私，民其允懷。《尚書周官》
62、見義不為，無勇也。《論語為政》
63、人孰無過？過而能改，善莫大焉。《左傳》
64、名節重泰山，利欲輕鴻毛。於謙《無題》
65、位卑未敢忘憂國。陸遊《病起書懷》
66、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
67、有誌者事竟成。《後漢書耿弇列傳》
68、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
69、君子和而不同，小人同而不和。《論語子路》
70、少年易老學難成，壹寸光陰不可輕。朱熹《勸學》
71、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子盡心上》
72、義之所在，不傾於權，不顧其利。《荀子榮辱》
73、咬定青山不放松，立根原在破巖中。鄭燮《竹石》
74、居安思危，思則有備，有備無患。《左傳》
75、義以生利，利以豐民。《國語晉語》
76、惟仁者能好人，能惡人。《論語裏仁》