易經既是道家的，也是儒家的。
《易經》，承載了歷史使命和任務，雖不乏文采和哲理，是道家重要經典之壹，相傳系周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占蔔之用。
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭***十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但壹般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品，並非出自壹時壹人之手。
儒家奉《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》為《五經》。“經”是後世為了尊稱這些書，才加上的稱呼，原來《五經》只稱為《易《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。
按郭店簡《六德》和《語叢壹》篇的出土證明：“《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經並稱，並非孤證，而是壹種較為普遍的現象”。
先秦因孔子“老而好易”，導致了“用《易》居前”之“六經”次序的出現。《易經》為（易，詩，書，禮，樂，春秋）群經之首。在我國文化史上享有最崇高的地位，秦始皇焚書時亦不敢毀傷它。
擴展資料：
《易經》，分為三部，天皇氏時代《連山》、《歸藏》，周代的易書《周易》，並稱為“三易”（壹說分別作於上中下三個時代，壹說三本書均作於上古時期）。
很多人誤以為《易經》就是《周易》，《周易》就是《易經》。簡單的說周易和易經的區別就是從屬關系上的不同，《易經》包含了《周易》。
按照南懷瑾先生的說法周易和易經的區別在於：《周易》相傳是周文王在坐牢的時候，他研究《易經》所作的結論。儒家的文化、道家的文化，有部分是從文王著作了這本《周易》以後，開始發展下來的。
所以諸子百家之說，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦。其實易經有三易之說。壹是《連山易》，二是《歸藏易》，三是《周易》。
百度百科-易經
央視網-《周易》簡介