查閱《辭源》、《辭海》等等辭書，皆統壹註明“滿招損、謙受益”出自《書·大禹謨》。據我所知，《書》是《尚書》的簡稱。《尚書》是儒家經典，相傳由孔夫子匯編。《大禹謨》是《尚書》的壹篇，“滿招損，謙受益”出自《大禹謨》。據此論斷，這句經典式格言，是聖人的語錄。
但是，問題來了。多種辭書統壹註明：《古文尚書》原有《大禹謨》篇目，可惜早已佚亡。現有《大禹謨》是偽《古文經書》篇名，本系後人偽托。
英雄，當然也是有感情的。《禮記》曰：“仁者，義之本也。”所謂“仁者，愛人”，英雄大愛。
壹起假裝開店偵察敵情，又壹起被日本憲兵隊抓捕入獄同屋受刑……為了“永不消逝的電波”，地下黨員李白和裘慧英，生死與***、伉儷情深；盧溝橋血戰前夕，決心死戰的佟麟閣，百忙之中不忘取下貼身項鏈，托人轉交愛妻———英雄，也有愛情。
驚聞虎將葉成煥犧牲，當初不打麻醉就開刀的錚錚鐵漢劉伯承，也不禁直撲擔架抱軀大慟；親睹將士在殘酷肉搏中壹批批倒下，身為集團軍總司令的上將張自忠，也不禁潸然淚下，“為歷百戰中惟壹之慘淚”———英雄，也會痛哭。
戰死沙場了，臨終前，趙登禹念念不忘，“我死沒什麽，只是老母年事已高，受不了驚慌。回去告訴她老人家，忠孝不能兩全……”；英勇就義了，遺書上，趙壹曼句句深情，“寧兒呵：趕快成人，來安慰妳地下的母親！在妳長大成人後，希望不要忘記妳的母親是為國而犧牲的！”———英雄，也念親情。
雖肚裂腸出，又被日寇狠踹壹腳，奄奄壹息的趙尚誌仍怒目圓睜斥敵寇：“混……蛋”；抗日還沒打響，卻有日寇恐嚇勸降，馬占山勃然大怒拍案起：“媽個巴子，想要黑龍江，拿血來換！”———英雄，也會“罵娘”。
山本隊長氣急敗壞寫來恐嚇信：“有妳馬本齋就沒有我山本；有我山本就沒有妳馬本齋……”馬本齋針鋒相對回敬繞口令：“有妳山本就沒我馬本齋；有我馬本齋，就沒妳山本……”———英雄，也懂幽默。
還有元帥聶榮臻，硝煙中救出日本孤兒撫養，仁者大愛。
西漢賈誼的《過秦論》壹文總結秦亡教訓說：“仁義不施而攻守之勢異也。”持久抗日之所以最後勝利，又何嘗不是因了這些“仁義英雄”，這些“仁義之師”呢……
智者無憂，勇者無懼，仁者無敵，義者無顧。
更何況，我們的抗日英雄，是大智大勇、大仁大義。
這“大”，正源於他們身上所***有的那壹份民族氣節與家國精神，那壹份不屈之誌。
時窮節乃現，英雄浩氣長存天地間。
戰後許久了，當年劃開楊靖宇胃部的岸谷隆壹郎，終於還是忍受不了英雄烈舉的震撼，內心不堪折磨，直至剖腹自殺。
他在遺書中懺悔：“中國擁有這樣的鐵血軍人，壹定不會亡國。”
把敵人都震服了，這就是我們的抗日英雄啊!
他們，與天地齊，萬世景仰。
在抗日英雄中，還有我們從小就耳熟能詳的這壹群———
狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；“八女投江”，為掩護抗聯大部隊突圍而壯烈犧牲；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰鬥至死，當敵人剖開他的胃，裏面全是樹皮草根與棉絮；趙壹曼，鞭打竹簽晝夜提審逾月，當嚴刑拷打得連敵人都戰栗了，始終堅口不吐壹字……
是什麽，讓他們如此視死如歸；是什麽，讓他們這般寧死不屈？
是義，舍生而取義，“寧以義死，不茍幸生。”
這義，就是國家民族之“大義”。“義之所在，必亟為之。”所以哪怕再難，八路軍山東軍區守崮英雄連93人，“每人每天只喝兩茶缸水”（1944年1月17日《解放日報》），仍然在炸彈炮彈瓦斯彈下堅守半月；所以哪怕再痛，“右臂摔斷了……滿臉淌汗……內衣被鮮血染紅濕透”，周恩來卻仍“伏案用左手拿筆批改文件”（柯棣華語）；所以哪怕再累，我膠東區行政公署主任王文積勞成疾，仍鞠躬盡瘁在崗而歿；所以哪怕再餓，馬本齋的老母親面對敵人的威逼，硬就是絕食7天活活餓死，也不願寫信勸子趕快投降……
“義之所在，天下赴之。”於是，便有了張學良、楊虎城的“西安事變”，以民族大義為重，不惜“犯上”；有了“剿***先鋒”衛立煌，抗日中批撥百萬槍彈給八路軍，百團大戰主動出兵配合，終至被當局革去上將軍銜而不悔。於是，便有了東江縱隊交通情報員李淑桓“壹家八口上前線”，有了新四軍六支隊“謝家兄弟三烈士”犧牲後，謝家老母轉告彭雪楓：四個孫子長大了，再上戰場打日寇……
“義之所在，不顧其利。”記得嗎，三五九旅南泥灣，當初最大的困難，其實不在於沒房沒糧沒工具，而是英雄部隊統壹思想服從大局；知道嗎，東北抗聯趙尚誌，第壹次被“左”傾“開除黨籍”之後，他更名投軍繼續抗日，雖是當壹名馬夫，但“只要抗日，做什麽都行”，而當第二次因奸細挑撥被“永遠開除”黨籍之後，他依然壹腔熱血，“死也要死在東北戰場”……
義，是壹種英雄氣節———抗日名將吉鴻昌怒斥洋奴，胸掛木牌“中國人”，昂然上美國街頭。
義，是壹股英雄精神———八百壯士謝晉元死守四行，孤軍升起壹面旗，晝夜飄揚在“孤島”。
“義之所在，雖千萬人吾往矣”，是為英雄。
有勇，還得有謀。
正所謂“用兵之道，智居首，勇力其次。”而《墨子》有言：誌不強者智不達。
八年抗日，中國人民正是以民族之誌氣，激發出無窮智力，創出全世界戰爭史上極為罕見的正面、敵後“雙戰場”奇觀，讓日寇身陷人民戰爭之汪洋大海，這本身就是壹個前無古人的偉大創舉。
奇觀連連的戰場，英雄輩出的年代……
青蛙也能打鬼子，信嗎？
在八路軍太嶽軍區，38團團長蔡愛卿就這麽幹過。
為了讓炮樓鬼子晝夜不寧，他領著戰士下田抓了壹大堆青蛙，絕的是在每只青蛙嘴裏塞花椒，送到炮樓下，呱呱叫得那個歡。
也就在他遊擊的沁源，光是地雷戰，就有“子母雷”、在河裏埋的“水雷”、在樹上掛的“半空雷”，還有家中箱櫃壇壇罐罐內的“看家雷”……炸得敵人魂飛魄散。
1945年《解放日報》社論稱：“模範的沁源，是太嶽抗日民主根據地的壹面旗幟。”
而在冀中軍區交河大隊長黃立榮那兒，什麽“張嘴等食”、“卡頭戰”，什麽“羊拉屎”，打的就是誘敵深入、伏擊殺敵。
而在抗日名將傅作義那兒，1933年長城抗日的近戰、夜戰、白刃戰，1936年綏遠抗日的奇襲戰，1939年綏西抗日的阻擊戰、偷襲戰，用兵真如神。
還有如當年曹操官渡之戰，張自忠將軍派出奇兵夜襲敵巢，壹舉“襄東大捷”。
還有“以其人之道還治其人之身”的孫立人將軍，遠征緬甸，面對曾制造南京大屠殺的日軍18師團，以敵常用之“快速切入、兩翼沖擊”戰術反制對手，打得倭寇師團長連連哀嘆。
還有“運籌帷幄，決勝千裏”的彭德懷、左權，百團大戰，5000裏曠野上百余團兵力協同動作如壹人，令敵驚呼“完全出乎我軍意料之外，損失甚大”，驕傲自負的美國將軍麥克阿瑟也盛贊為“天才的指揮官打出的天才的戰役！”
……
這當然不是巧合———
1940年雲嶺抗敵，新四軍軍長葉挺，憑著地利設伏，僅以200兵力，擊退日軍3000。
1938年臨汾作戰，八路軍總司令朱德，靠著靈活機動，也以200兵力，吸引日軍3天。
如此敢於險中取勝，壹個是為保根據地民眾安全，壹個是為保數十萬軍民轉移。
正是胸懷家國的“大誌”，激發出他們超群絕倫的“大智”。
“俠之大者，為國為民。”
周處殺蛟用的是匕首，可是這人當年卻是赤手空拳斃死虎，不是武松卻似武松，馮玉祥書贈“打虎將軍”。但歷史銘記他的英名，還是“大刀將軍趙登禹”———1933年長城抗日，親率"大刀敢死隊"，大刀，向鬼子們的頭上砍去！國難當頭，義無反顧，狹路相逢勇者勝！
就此，平型關大捷打掃戰場時，人們看見八路軍115師連長曾賢生，壹手緊握刺刀，壹手捂著小腹，雖已氣絕身亡，卻仍不倒屹立。
就此，新四軍第16旅政委廖海濤，率部直襲南京麒麟門，再攻雨花臺、中華門，震撼敵軍。
就此，1944年桂林保衛戰之後，日軍戰報哀嘆：“漓江之水為敵我兩軍之血染之為赤，此役為所歷之最慘烈，並非在於規模，而在於敵軍之勇猛。”
就此，1938年5月，當時裝備落後的中國空軍，卻冒死派出兩架飛機，徑直飛入日本領空，在長崎諸島成功投下了14萬份《告日本人民書》，打了壹場漂亮的心理戰。
當年抗日英雄之勇，還不光表現在戰場上。
古有關羽刮骨療傷，抗日中，晉察冀軍區獨立4團副團長田同春，為殺敵不讓截肢，也硬是裸著臂膀，讓白求恩壹刀壹刀地刮去長蛆腐肉。
古有神農親嘗百草，抗日中，晉察冀軍區衛生部副部長杜伯華，為自制緊缺藥物，也總是親自試服，終至因此中毒，在新婚前壹天倒下。
還有1935年冬，為著當局的不抵抗，愛國誌士續範亭在南京中山陵前，用匕首剖腹明誌……
勇哉，英雄。
選我。