2、倫常乖舛，立見消亡，
3、兄弟叔侄，需分多潤寡，長幼內外，宜法肅辭嚴。
4、勿恃勢力而淩逼孤寡;
5、勿貪口腹而恣殺生禽。
家風家訓對於良好的家庭環境的形成有很大的關系，下面是為大家收集的感言“家風家訓格言大全”，希望對大家有幫助!
在位思欲，酒色財氣，雞過拔毛，必船重自覆，萬年遺臭;執政為民，廉勤憫愛，兩袖清風，定輕帆遠揚，百世流芳。
6、乖僻自是，悔誤必多;
7、人有喜慶，不可生嫉妒心;
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
8、人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;
9、惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;
寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每壹個人，於是我總是意猶未盡地想起妳在每個星光隕落的晚上壹遍壹遍數我的寂寞。
10、匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;
11、國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
12、讀書誌在聖賢，為官心存君國。
勵誌的名人都有著自己的格言激勵自己不斷前進，下面是為大家收集整理的關於名人勵誌格言，歡迎大家參考。
13、頹隳自甘，家道難成。
14、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;
15、既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
16、壹粥壹飯，當思來處不易;
17、半絲半縷，恒念物力維艱。
18、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
19、自奉必須儉約，宴客切勿留連，
20、器具質而潔，瓦缶勝金玉;
我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。——冼星海
女大當嫁，男大當婚。夫妻同心，其利斷金。男女平等，少生優生。近親結婚，禍延子孫。少年夫妻老來伴，壹夜夫妻百日恩。打不斷的親，罵不斷的鄰。三年不上門，當親也不親。在家靠父母，出外靠朋友。人心換人心，八兩換半斤。君子之交淡如水，小人之交酒肉親。世上莫過手足情，打斷骨頭連著筋。
21、飲食約而精，園蔬愈珍饈。
22、勿營華屋，勿謀良田。
如果心胸不似海，又怎能有海壹樣的事業。下面是為大家收集的“有關人生的格言”，希望對大家有幫助!
23、狎昵惡少，久必受其累;
24、屈誌老成，急則可相依。
25、輕聽發言，安知非人之譖?
26、當忍耐三思;因事相爭，焉知非我之不是?
朱熹治家格言
朱熹治家格言
1、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起壹壹婬壹壹心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
2、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書誌在聖賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
3、三姑六婆，實壹壹婬壹壹盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
4、與肩挑貿易，勿占便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成壹人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
5、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。壹粥壹飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器壹具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而壹精壹，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
6、見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而淩壹逼壹孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈誌老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
朱子治家格言語錄
1.壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
2.宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
3.自奉必須儉約，宴客切勿流連。
4.器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
5.狎昵惡少，久必受其累;屈誌老成，急則可相依。
6.輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思;
7.因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
8.見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。
9.家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡;
幸運是個偉大的老師，而不幸則更偉大。擁有會縱容思想，欠缺卻能訓練並強化思想。 如果有那麽壹天，妳不再記得，我也不再記得，時光壹定會代替我們記得。
10.國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
11.黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
12.既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
13.刻薄成家，理無久享;倫常乖舛，立見消亡。
14.兄弟叔侄，須分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。
15.聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫;重資財，薄父母，不成人子。
16.嫁女擇佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿計厚奩。
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
17.勿營華屋，勿謀良田。
18.讀書誌在聖賢，非徒科第;為官心存君國，豈計身家。
19.居家戒爭訟，訟則終兇;處世戒多言，言多必失。
20.心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。
21.心可挽乎命，最要存仁道。命實造於心，吉兇惟人召。
22.信命不修心，陰陽恐虛矯。修心壹聽命，天地自相保。
23.守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
我在學校的學習成績優秀，在學校表現良好，努力學習，嚴格要求自己，刻苦鉆研，不斷提高學習成績和政治思想覺悟，提高自己的自制力，在課堂上遵守紀律，認真聽老師講課，不開小差，遵守學校的規章制度，認真完成老師布置的作業和老師布置的任務。在課余時間閱讀壹些有益身心的書刊，培養自己高尚的情操，做到德、智、體全面發展的社會主義新壹代的接班人。我壹定要擁護中國***產黨，履行團員的義務，成為中國***產黨的好助手和後備軍。
24.心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。
25.祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。
26.居身務期質樸，教子要有義方。
馬雲說:我既要扔鞭炮，又要扔炸彈。扔鞭炮是為了吸引別人的註意，迷惑敵人;扔炸彈才是我真正的目的。不過，我可不會告訴妳我什麽時候扔鞭炮，什麽時候扔炸彈。遊戲就是要虛虛實實...
27.莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
有些事情還沒有講完就算了吧，每個人都是壹個國王，在自己的世界裏縱橫跋扈，妳不要聽我的，但妳也不要讓我聽妳的。
28.與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須加溫恤。
29.三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
30.童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
朱用純(1627 ～ 1698 年)，字致壹，號柏廬，明末清初江蘇昆山縣人。著名理學家。明諸生，入清隱居教讀，潛心治學，以程朱理學為本，提倡知行並進。《朱柏廬治家格言》是其代表作，全文500余字，內容簡明賅備， 對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清壹代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中警句，如 “壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”、 “宜未雨而綢繆 , 毋臨渴而掘井” 等，在今天依然極有意義。
31.勿恃勢力而淩逼孤寡;毋貪口腹而恣殺生禽。
32.乖僻自是，悔誤必多;頹惰自甘，家道難成。
33.施惠無念，受恩莫忘。
34.凡事當留余地，得意不宜再往。
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
35.人有喜慶，不可生妒忌心;人有禍患，不可生喜幸心。
人有喜慶，不可生嫉妒心;人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善;惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女;匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡;國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
我國傳統治家格言
1、謹言：刻刻留心，是工夫第壹。
2、家中養魚、養狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。壹則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有壹種生氣。登其庭有壹種旺氣。
從比托留下的影像中我們看到，恭親王面容清臒，表情肅穆，雙眉緊鎖，悲涼而憂郁，我猜測應該是那個時候恭親王還不習慣拍照，估計心裏還認為拍壹次找就攝走壹絲魂吧，所以他其實是緊張的。這是目前我們可知的最早的皇室成員的照片，為研究政治史和攝影史提供了可靠的形象資料。
3、克勤於邦，克儉於家。
4、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
5、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
6、勿營華屋，勿謀良田。
7、儉節則昌，淫佚則亡。
8、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。壹粥壹飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。
10、若事事勤思善問，何患不壹日千裏?
11、古之聖君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。《無逸》壹篇，推之於勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為壹身之計，則必操習技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長才識;為天下計，則必己饑己溺，壹夫不獲，引為余辜。大禹之舟乘四載，過門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
12、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。孔子雲：“少成若天性，習慣如自然。”是也。俗諺曰：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語。
13、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
14、儉，德之***也;侈，惡之大也。
15、保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
《大學》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。宋·朱熹《四書集註·孟子序說》 大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。 類別:修養
16、蓋士人讀書，第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以壹得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺壹不可。
17、主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裏;應事時，專壹不雜，如日之升。
18、民生在勤，勤則不匱。
19、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可壹味眈著，最容易溺心喪誌。
治家是我國諸子百家之壹，壹直為歷朝歷代的隱士秘密傳承。是隱學，非顯學。為什麽治家要走由隱士薪火相傳的路線?從根本上講，治家所推崇的思想理念、倡導的生活方式超越了當時的時代，觸犯了所有統治者的利益。治家以天下蒼生為重，更以人類未來為重，所以只能隱逸自保，否則不可能流傳至今。下面是朱子治家格言，歡迎閱讀!
20、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
21、人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有壹士大夫，嘗謂吾曰：“我有壹兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”吾時俯而不答。異哉，此人之教子也!若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之。
22、凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相幹涉。
23、三樂：勤勞而且憩息，壹樂也;至淡以消嫉妒之心，二樂也;讀書聲出金石，三樂也。
24、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓者，可願苛虐於骨肉乎?誠不得已也!
公元前207年，壹個月黑風高之夜，23歲的年輕皇帝贏胡亥，正在首都鹹陽東南郊外的望夷宮裏，祈禱上天保佑大秦皇朝歲歲平安，盜賊早除，以便他永享人世尊榮，永遠作威作福之時，忽然外面傳來壹陣陣呼喊廝殺聲。胡亥驚疑中，壹群明火執仗之人，劍戟晃晃，已經沖到他的面前。為首之人正是他素所信賴的中丞相趙高的女婿首都市長閻樂。
25、為師當嚴而有恒。
26、父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
攻打建寧時元軍不能抵擋，半夜派遣人至何文輝帳中求降。這讓主帥胡美很不爽，進城後竟然想要屠城，遭到了何文輝的制止。在何文輝的監督下壹路上大軍軍紀嚴明、秋毫無犯。其他州縣聽說後，紛紛歸降。
27、上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者聖王，有“胎教”之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
28、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
29、早起：黎時即起，醒後不沾戀。
30、凡壹家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無壹分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
31、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒!
32、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
33、子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
34、軍興以來，每見人有壹材壹技，能耐艱苦者，無不見用於人，見稱於時;其絕無材技，不慣作勞者;皆見棄於時，饑凍就斃。故勤則壽，逸則夭;勤則有材而見用，逸則無能而見棄;勤則博濟斯民，而神只欽仰，逸則無補於人，而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依，莫大於習勞也。
35、日知其所亡：每日記茶余偶談壹則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
36、器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
清代詩人趙翼在85 歲高齡時曾作《除夕》 詩:“燭影搖紅焰尚明,寒深知己積瓊英。老夫冒冷披 衣起,要聽雄雞第壹聲。”?
37、取之有度，用之有節，則常足。
38、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
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