論語警句
1、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）
2、君子欲訥於言而敏於行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
3、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省自己有沒有與他相類似的錯誤）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全壹致，而不講求協調。）
6、君子務本，本立而道生。（君子專心致力於根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
7、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。（質樸多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗：文采多於質樸，就流於虛偽、浮誇。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去幹，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。）
10、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。（發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把壹切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對於我來講就像是天上的浮雲壹樣。）
12、後生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎麽就知道後壹代不如前壹代呢？）
13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
14、人而無信，不知其可也。（壹個人不講信用，是根本不可以的。）
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。（壹國軍隊，可以奪去它的主帥；但壹個男子漢，他的誌向是不能強迫改變的。）
16、裏仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在壹起，才是好的。（如果妳選擇的住處不是跟有仁德的人在壹起，怎麽能說妳是明智的呢？）
17、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
18、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。）
19、當仁，不讓於師。（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
21、君子喻於義，小人喻於利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經常憂愁。）
23、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
24、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。）
25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，壹定會有思想壹致的人與他相處。）
26、歲寒，然後知松柏之後雕也。（到了寒冷的季節，才知道松柏是最後雕謝的。）
27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沈靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）
28、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。（孔子說：君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裏去匡正自己，這樣可以說是好學了。）
29、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子在河邊說：消逝的時光就像這河水壹樣啊，不分晝夜地向前流去。）
30、子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。（子貢說：貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎麽樣？孔子說：這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂於道，雖富裕而又好禮之人。）
31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑壹個人說的話來舉薦他，也不因為壹個人不好而不采納他的好話。）
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至於仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家壹同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家壹同過得好。）
34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之於自己，小人求之於別人。）
35、誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（誌士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
36、茍誌於仁矣，無惡也。（如果立誌於仁，就不會做壞事了。）
37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
38、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有誌於（學習和實行聖人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內心真正哀傷。）
40、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。）
41、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的考慮，壹定會有眼前的憂患。）
42、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。）
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
44、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：仁難道離我們很遠嗎？只要我想達到仁，仁就來了。）
45、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
47、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立誌於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。）
48、不憤不啟，不悱不發。舉壹隅不以三隅反，則不復也。（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他壹個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
49、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問壹樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
50、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質是壹樣的。所以，考察壹個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了。）
論語警句摘抄廉政格言警句廉潔名言警句 論語警句_有關論語中的名言警句1、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》
2、巧言令色，鮮矣仁。《論語學而》
3、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
4、當仁不讓於師。《論語衛靈公》
5、子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損 矣。
6、君子以文會友，以友輔仁。
7、子曰：君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
8、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
9、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
10、父母在，不遠遊。遊必有方。
11、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語為政》
12、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語季氏》
13、吾未見好德者如好色者也。
14、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語泰伯》
15、見義不為，無勇也。《論語為政》
16、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，於予與何誅？
17、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
18、往者不可諫，來者猶可追。《論語微子》
19、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。《論語顏淵》
20、子曰：人無遠慮，必有近憂。
21、子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
22、放於利而後行，多怨。
23、德不孤，必有鄰。《論語裏仁》
24、工欲善其事，必先利其器。《論語衛靈公》
25、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
26、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。
27、子夏曰；博學而篤誌，切問而近思，仁在其中矣。
28、君子不器《論語為政》
29、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語雍也》
30、子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
31、孔子曰：求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也；而謀動幹戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。
32、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣《論語述而》
33、子以四教：文、行、忠、信。
34、人而無信，不知其可也。《論語為政》
35、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》
36、敏而好學，不恥下問。
37、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語學而》
38、古之學者為己（所謂為己之學），今之學者為人。《論語憲問》
39、過而不改，是謂過已。《論語衛靈公》
40、葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾？
41、以約失之者鮮矣。
42、食不語，寢不言。
43、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至於斯也。
44、士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
45、禮之用，和為貴。
46、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
47、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《論語衛靈公》
48、父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。
49、不在其位，不謀其政。《論語泰伯》
50、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
51、君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
53、子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
54、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
55、不憤不啟，不悱不發。舉壹隅而不以三隅反，則不復也。
56、子不語：怪，力，亂，神。
57、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
58、君子不以言舉人，不以人廢言。《論語衛靈公》
59、孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
60、子曰：過而不改，是謂過矣。
61、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語子路》
62、溫故而知新，可以為師矣。《論語為政》
63、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
64、裏仁為美，擇不處仁，焉得知？
65、君子欲衲於言，而敏於行。
66、朝聞道，夕死可矣。《論語裏仁》
67、君子務本，本立而道生。
68、君子喻於義，小人喻於利。《論語裏仁》
69、學而不思則罔，思而不學則殆。
70、文質彬彬，然後君子。《論語雍也》
71、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語述而》
72、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。《論語學而》
73、子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
74、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
75、名不正，則言不順；言不順，則事不成。《論語子路》
76、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
77、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
78、子曰：賢哉，回也！壹簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
79、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
80、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語裏仁》
81、歲寒，然後知松柏之後雕也。《論語子罕》
82、子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
83、子曰：道聽而塗說，德之棄也。
84、己所不欲，勿施於人。《論語顏淵》
85、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。《論語子路》
86、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
87、君子居之，何陋之有？
88、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
89、可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
90、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
91、子曰：《詩》三百，壹言以蔽之，曰：思無邪。
92、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
93、茍誌於仁矣，無惡也。
94、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》
95、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。《論語憲問》
96、未知生，焉知死？
97、楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！
98、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
99、自古皆有死，民無信不立。《論語顏淵》
100、子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。
101、季文子三思而後行。子曰：再，斯可以.
102、君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
103、孝弟（t悌）也者，其為仁之本與。《論語學而》
104、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語季氏》
105、子曰：道不同，不相為謀。
106、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
107、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣。 《論語八佾》（盡善盡美）
108、不患人之不己知，患不知人也。《論語學而》
109、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
110、君子周急不繼富。
111、言必信，行必果。
112、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。《論語子罕》
113、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
114、未能事人，焉能事鬼？
115、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語子張》
116、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
117、己欲立而立人，己欲達而達人。《論語雍也》
118、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語學而》
119、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
120、君子求諸己，小人求諸人。
121、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。《論語述而》
122、子曰：《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
123、誌士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語衛靈公》
124、子曰：性相近也，習相遠也。
125、子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也？
126、食不厭精，膾不厭細。
127、子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。
128、寢不屍，居不容。
129、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》
130、孔子曰：益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚遊，樂晏樂，損矣。
131、巧言令色，鮮亦仁！
132、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。《論語學而》
133、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
134、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛；犯而不校。
論語警句有哪些_論語警句45句1、子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
2、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
3、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4、子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
5、子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也？
6、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
7、子以四教：文、行、忠、信。
8、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
9、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
10、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
11、子謂《韶：盡美矣，又盡善也。謂《武》：盡美矣，未盡善也。
12、父母在，不遠遊。遊必有方。
13、溫故而知新，可以為師矣。
14、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
15、季文子三思而後行。子曰：再，斯可以.
16、子曰：歲寒，然後知松柏之後雕也。
17、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
18、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？
19、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
20、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
21、曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
22、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
23、子曰：君子喻於義，小人喻於利。
24、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
25、子曰：不憤不啟、不悱不發，舉壹隅不以三隅反，則不復也。
26、放於利而後行，多怨。
27、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
28、葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾？
29、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至於斯也。
30、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
31、子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，於予與何誅？
32、孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
33、子曰：人而無信，不知其可也。
34、子曰：《詩》三百，壹言以蔽之，曰：思無邪。
35、子曰：不在其位，不謀其政。
36、子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
37、子曰：吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
38、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
39、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
40、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
41、子曰：巧言令色，鮮仁矣。
42、子曰：《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
43、朝聞道，夕死可矣。
44、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
45、子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
論語警句摘抄1、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
2、君子易事而難說也，說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
3、知之為知之，不知為不知，是知也。
4、君子喻於義，小人喻於利。
5、父母在，不遠遊。遊必有方。
6、士不可以不弘毅，任重而道遠。
7、朝聞道，夕死可矣。
8、自古皆有死，民無信不立。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、後生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
11、歲寒，然後知松柏之後雕也。
12、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
14、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
15、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
16、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
17、可以托六尺之孤，可以寄百裏之命，臨大節而不可奪也。
18、子不語：怪，力，亂，神。
19、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、君子欲衲於言，而敏於行。
21、未能事人，焉能事鬼？
22、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
23、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
24、不憤不啟，不悱不發。舉壹隅而不以三隅反，則不復也。
25、父母之年，不可不知也。壹則以喜，壹則以懼。
26、吾未見好德者如好色者也。
27、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
28、君子居之，何陋之有？
29、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
30、食不厭精，膾不厭細。
31、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
33、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
34、不患人之不己知，患不知人也。
35、吾十有五而誌於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
36、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
37、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
38、寢不屍，居不容。
39、不在其位，不謀其政。
40、學而不思則罔，思而不學則殆。
41、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
42、言必信，行必果。
43、放於利而後行，多怨。
44、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習胡？
45、君子周急不繼富。
46、敏而好學，不恥下問。
47、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
48、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、食不語，寢不言。
51、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
52、君子以文會友，以友輔仁。
53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
54、篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
55、德不孤，必有鄰。
56、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。
57、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
58、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？