德哲學理論的壹個基本出發點是：將經驗轉化為知識的理性（即範疇）是人與生俱來的，沒有先天的範疇我們就無法理解世界。
他的這個理論結合了英國經驗主義與歐陸的理性主義，對德國古典哲學與浪漫主義影響深遠。康德的道德哲學理論也十分著名。此外他還曾針對太陽系的形成提出第壹個現代的理論解釋，即康德-拉普拉斯假設。
在宗教問題上，康德承認無論是經驗還是理性都無法證明上帝的存在。但是他認為，為了維護道德的緣故，我們必須假設上帝與靈魂的存在。他把這些信仰稱為實踐的設準，即壹個無法證明的假設，但為了實踐的緣故該假設必須成立。
政治上，康德是壹名自由主義者，他支持法國大革命以及***和政體，1795年出版的《論永久和平》應該是康德為人類貢獻的最後壹部有深遠影響的著作，書中提出了世界公民、世界聯邦、不幹涉內政的主權國家原則等至今仍有現實意義的構想。
擴展資料：
人物評價
伊曼努爾·康德 （Immanuel Kant），德國古典理性主義哲學的開創者和奠基人，他的思想使哲學深入到了壹個新的理論維度，也是啟蒙運動時期最重要的思想家之壹。康德的哲學主要關註認識論和形而上學問題，在康德之前，唯理論和經驗論持續了幾百年的論戰，最終無法較好解決知識的來源問題。
康德的先驗哲學則調和了經驗論與唯理論，結束了這場耗時長久的哲學之爭。另外，康德的倫理學理論也十分有影響，此外他還曾針對太陽系的形成提出第壹個現代的理論解釋，即康德-拉普拉斯星雲說（Kant-Laplace hypothesis）。
康德思想的發展，以1770年他提出教授就職論文為界，分為“前批判時期”和“批判時期”。在“前批判時期”，他埋頭於自然科學研究，提出了“關於潮汐延緩地球自轉的假說”和“關於天體起源的星雲假說”。
此外他還曾針對太陽系的形成提出第壹個現代的理論解釋，即康德·拉普拉斯假設。在就任邏輯與形而上學教授壹職後，康德哲學發展到了壹個嶄新的時代。1781年，康德發表了《純粹理性批判》這部哲學名著。此後又陸續發表了《實踐理性批判》(1788)和《判斷力批判》(1790)這兩部著作。三大批判的相繼問世，成為康德批判哲學體系形成的真正標誌。 （百度百科）
參考資料：