2、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《後漢書》
3、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》
4、人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
5、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。——《省世格言》
6、吾生也有涯而，知也無涯。——《莊子》
7、言之無文，行而不遠。——《左傳·襄公二十五年》
8、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃?
9、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
10、君子諸已而後求人，無諸已而後非諸人。——《大學》
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》
12、利於國者愛之，害於國者惡之。——《晏子春秋》
13、德者，本也；財者，末也。——《大學》
14、學而不化，非學也。——楊萬裏
15、盛年不重來，壹日難再晨。——陶淵明
16、臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
17、世道別頹波，我心如砥柱。——劉禹錫
18、前事不忘，後事之師。——《戰國策·趙策》
19、芝蘭生於深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窘困而改節。——孔子
20、欲加之罪，何患無辭。——《左傳·僖公十年》
21、後生可畏，焉知來者之不如今也。——《論語·子罕》
22、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。——《大學》
23、人壹能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
24、為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。——《大學》
25、寧靜可以致遠，淡泊可以明誌。——諸葛亮
26、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
27、學如逆水行舟，不進則退。——《增廣賢文》
28、君子藏器於身，待時而動。——《周易》
29、物有本末，事有始終。知所先後，則近道矣。——《大學》
30、善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》
31、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
32、人而不學，其猶正墻面而立。——《尚書》
33、學之廣在於不倦，不倦在於固誌。——葛洪
34、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾
35、欲安其家，必先安於國。——武則天
36、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國誌》
37、君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。——《中庸》
38、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
39、強中自有強中手，莫向人前滿自誇。——《警世通言》
40、吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？於朋友交而不信乎？傳不習乎？——曾子
41、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
42、日中則移，月滿則虧，物盛則衰。——《戰國策·秦策》
43、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——《增廣賢文》
44、多行不義必自毖。——《左傳·隱公元年》
45、良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。——《孔子家語》
46、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
47、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十壹年》
48、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
49、輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳》
50、好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。——《大學》
51、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
52、圖窮而匕首見。——《戰國策·燕策》
53、夫誌，氣之帥也；氣，體之充也。——孟子
54、平靜如水，正直如繩。——嚴遵
55、學而不厭，誨人不倦。——《論語》
56、人壹能之，己百之；人十能之，已千之。——《中庸》
57、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
58、外舉不棄仇，內舉不失親。——《左傳·襄公二十壹年》
59、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陳廷焯
60、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
61、士為知己者死，女為悅己者容。——《戰國策·趙策》
62、生得貞心鐵石堅，肯將識見與時遷？——鄭思肖
63、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
64、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子
65、人之為學，不可自小，又不可自大。——顧炎武
66、亡羊補牢，猶未為晚。——《戰國策·楚策》
67、人固有壹死，死或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷
68、欲誠其意，先致其知。——《大學》
69、防民之口，甚於防川。——《國語》
70、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
71、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
72、華而不實，脆而不堅。——《左傳》
73、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——孔子
74、欲窮千裏目，更上壹層樓。——王之渙
75、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——《論語》
76、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。《大學》
77、小來思報國，不是愛封侯。——岑參《關人赴安西》
78、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
79、鷸蚌相爭，漁翁得利。——《國語》
80、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
81、吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語·為政》