辯題:物質享受和精神享受，哪個更重要？

論點：精神享受更重要立論：精神與物質,哪個更重要? 應該是物質為先，精神是依賴物質而存在的。但是“享受”這兩個字，讓我覺得這不是簡單意義的物質重要，還是精神重要的問題。 “享受”的基礎是極大豐富，那也就是說物質也很豐富，精神食糧也很豐富的時候，妳如何選擇！如果是物質享受，那我們吃了美食，品了清茶喝了咖啡，然後味覺感受到了刺激，發送信息給大腦，妳感覺到很愉悅。說到底它還是壹種感覺，物質享受還是要回歸到精神享受。物質是為了滿足精神生活的需要。沒有精神學不會享受物質，沒有物質卻壹樣享受生活。只要妳看中意的，再匱乏的物質也能享受。因為物質生活的豐厚更大程度上取決於客觀條件、機遇以及自身能力，不是主觀追求所能奏效的；精神生活則不然，只要有信仰並堅持不懈的追求，人人都可以成為“富翁”，從而享受生活賜予妳的快樂和幸福。所以精神享受更重要。論據：（1）物質的享受是表面的，是短暫的，正如過眼的雲煙。 而精神上的享受，卻能永遠記載在回憶中。因為物質上的享受可以靠錢滿足，而精神上的享受，只能靠真心的感情。正如，司馬遷在《報任安書》中所說：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。”文王，仲尼等人的處境可以說是很艱險的，物質上肯定是比較匱乏的，那時是什麽促使他們做著這麽大的成就呢？是他們在做壹件事時，能獲得無比的精神麽滿足感，這不是精神享受，又是什麽？（2）“信仰是人們所必需的，什麽也不信的人不會有幸福”。法國文學家雨果的這句格言，道出人類認識的真諦。歷史上不少仁人誌士無不追求理想，為信仰而奮鬥。蘇武牧羊，精衛填海，誇父逐日，愚公移山，是什麽促使他們去那麽執著的去做壹件事？當然不會是誤了吃得好穿得暖，他們有著更高層次的追求，而這種追求也就是精神享受。（3）革命先烈在物質極度匱乏，條件極為艱苦的情況下，拋頭顱灑熱血，抗擊日本帝國主義，打擊國民黨政府，最終完成了中國的統壹大業，每個人的生命都是寶貴的，又是什麽是千千萬萬的人放棄了他們的生命，是為了他們心中的理想，是為了早日實現***產主義，讓祖國不再受外來侵略，讓人民什麽過得幸福安康。所以他們死得其所，死的偉大，得到我們的敬仰，這當然也是精神上的享受。 （4）物質享受是有限的，精神享受卻是無限的。要加強引導群眾提高文化情趣和文化素養。因為精神享受和人的文化素養成正比，文化素養越高，精神享受就越高，人生就更加豐富、充實、健康。（5）我們以前總是提“老有所養”，現在更多的是說“老有所樂“，這也說明在物質不斷發展的情況下，整個社會越來越關註精神方面的追求，更加關註來年人的精神享受