——蘭道兒，英國作家
禮貌是兒童與青年的應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。
——洛克，英國哲學家
生活裏最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比壹切學識都重要。
——赫爾岑，俄國哲學家、作家
彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。
——溫特，英國畫家
守時是最大的禮貌。
——路易十四，法國國王 返回
禮貌是壹種回收有禮貌的尊重的願望。
——拉羅什夫科，法國作家
有壹種內在的禮貌，它是同愛聯系在壹起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
——歌 德
禮貌比法律更強有力。
——卡萊爾
禮貌經常可以代替最高貴的感情。
——梅裏美
禮貌對於人性，猶如熱力之對於蠟。
——Arthur Schopenhauer
壹個人的禮貌是壹面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德
尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏
永不向權勢低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA
禮儀不良有兩種：第壹種是扭怩羞怯；第二種是行動不檢點和輕漫。要避這兩種情形就只有好好地遵守下面這條規則：不要看不起自己，也不要看不起別人。
——約翰·洛克
人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒壹點，以便於工作和運動。
——培 根
禮貌無須花費壹文而贏得壹切。
——蒙 田
怯懦是免於誘惑的最可靠保障。
——馬克·吐溫
真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己壹樣平心靜氣（蒲柏）
●良好的禮貌由微小的犧牲組成（愛獻生）
●禮貌是博愛的花朵（儒貝爾）
●禮節禮貌是瑣事中的善行（小威廉·皮特）
●禮貌之於人性如同熱量之於蠟燭（叔本華）
●禮貌經常可以代替最高貴的感情（梅裏美）
●禮貌建築在雙重基礎上：既要表現出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加於人（霍夫曼斯塔爾）
●是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準----（所羅門伊本加比洛夫）
●禮貌是人生習慣的第壹件大事（美洲）
●有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌（德國）
●禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的（德國）
●有禮貌的人，能走遍天下（德國）
●社交的起因在於人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到壹起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終於，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌----（叔本華）
●妳要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經衰落（莎士比亞）
●情越多，禮越少
●熟不拘禮
●講禮貌不會失去什麽，卻能得到壹切（瑪·沃·蒙塔古）
●講禮貌對人並無損害（意大利）
●禮貌是壹枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏（叔本華）
●彬彬有禮並不破費錢財（歐洲）
●禮貌不費分文（拉丁美洲）
●禮貌周全不花錢，卻比什麽都值錢（西班牙）
●彬彬有禮……是假善行（塞·約翰遜）
●壹個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤（梭羅）
●周到的禮貌用在那些妳不喜歡的人身上，絕不比挑戰書尾那句“您恭順的仆人”更多壹點真誠。當然，這是壹種人們普遍贊同和理解的情況（切斯特菲爾德）
●客套話如隔著面紗接吻（法國）
●待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮（史典）分享給妳的朋友吧：i貼吧 新浪微博騰訊微博QQ空間人人網豆瓣MSN
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有禮貌不壹定總是智慧的標誌，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道兒，英國作家
禮貌是兒童與青年的應該特別小心地養成習慣的第壹件大事。
——洛克，英國哲學家
生活裏最重要的是有禮貌，它比最高智慧，比壹切學識都重要。
——赫爾岑，俄國哲學家、作家
彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。
——溫特，英國畫家
守時是最大的禮貌。
——路易十四，法國國王 返回
禮貌是壹種回收有禮貌的尊重的願望。
——拉羅什夫科，法國作家
有壹種內在的禮貌，它是同愛聯系在壹起的。它會在行為的外表上產生出最令人愉快的禮貌。
——歌 德
禮貌比法律更強有力。
——卡萊爾
禮貌經常可以代替最高貴的感情。
——梅裏美
禮貌對於人性，猶如熱力之對於蠟。
——Arthur Schopenhauer
壹個人的禮貌是壹面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德
尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏
永不向權勢低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA
禮儀不良有兩種：第壹種是扭怩羞怯；第二種是行動不檢點和輕漫。要避這兩種情形就只有好好地遵守下面這條規則：不要看不起自己，也不要看不起別人。
——約翰·洛克
人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒壹點，以便於工作和運動。
——培 根
禮貌無須花費壹文而贏得壹切。
——蒙 田
怯懦是免於誘惑的最可靠保障。
——馬克·吐溫
真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己壹樣平心靜氣（蒲柏）
●良好的禮貌由微小的犧牲組成（愛獻生）
●禮貌是博愛的花朵（儒貝爾）
●禮節禮貌是瑣事中的善行（小威廉·皮特）
●禮貌之於人性如同熱量之於蠟燭（叔本華）
●禮貌經常可以代替最高貴的感情（梅裏美）
●禮貌建築在雙重基礎上：既要表現出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加於人（霍夫曼斯塔爾）
●是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準----（所羅門伊本加比洛夫）
●禮貌是人生習慣的第壹件大事（美洲）
●有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌（德國）
●禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的（德國）
●有禮貌的人，能走遍天下（德國）
●社交的起因在於人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到壹起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終於，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌----（叔本華）
●妳要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經衰落（莎士比亞）
●情越多，禮越少
●熟不拘禮
●講禮貌不會失去什麽，卻能得到壹切（瑪·沃·蒙塔古）
●講禮貌對人並無損害（意大利）
●禮貌是壹枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏（叔本華）
●彬彬有禮並不破費錢財（歐洲）
●禮貌不費分文（拉丁美洲）
●禮貌周全不花錢，卻比什麽都值錢（西班牙）
●彬彬有禮……是假善行（塞·約翰遜）
●壹個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤（梭羅）
●周到的禮貌用在那些妳不喜歡的人身上，絕不比挑戰書尾那句“您恭順的仆人”更多壹點真誠。當然，這是壹種人們普遍贊同和理解的情況（切斯特菲爾德）