1、君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。
出自《荀子·勸學》。遊：交遊。君子選擇居住的地方，壹定要有好的鄰居，交遊的時候壹定選擇高尚的閑士，之所以這樣是是為了防止自己錯走邪路，為了能夠走中正之道。
2、求之而後得，為之而後成。
出自《荀子·儒效》。之，它，指所追求對象、所做的事。用心追求了，才能有所得；認真做了，才能有所成。這句話說明要想有收獲、有所成就，就應該付諸行動。
3、賢不肖不雜，則英傑至。
出自《荀子·王制》。不肖，指不賢、不好。則，那麽、就。賢士與小人、庸人區分開，不以同等待遇視之，那麽英才就會來投效。這句話說明對英才只有予以禮遇尊重，才能讓其甘心效力。
4、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
出自《荀子·勸學》。鍥，刻。舍，放下、停止。鏤（lòu），雕空。雕刻工作中途停止，那麽即使是已經腐朽的樹木也是不會被刻斷的；雕刻堅持不懈，那麽即使是金石，也有被鏤空的壹天。這句話說明以雕刻為喻，意在說明學習要有堅持不懈的精神。這個比喻，如果推而廣之，也可以說明這樣壹個道理：做任何事只要有恒心、鍥而不舍，最後就必然成功。
5、以近知遠，以壹知萬，以微知明。
出自《荀子·非相》。根據近的事物而推測遠的事物，根據少數而推知多數，根據蛛絲馬跡而推測事實的真相。這句話說明如何運用現有的條件進行預測的道理。
6、非其人而教之，賫盜糧、借賊兵也。
出自《荀子·大略》。不是應該教育的人而教育了他，就好比是贈強盜以糧食、借敵人以兵器壹樣。這句話說明教育要看清對象，要讓知識被走正途的人所掌握，而不能讓奸邪之徒所掌握。否則，就等於授邪惡之人以利器，傷人必多矣。