元·施耐庵《水滸傳》第三四回
今譯如果彼此有緣，即使相隔千裏也能相會；如果雙方無緣，雖然近在咫尺，也不會相逢、相識。
賞析緣，又稱因緣，佛教語。《翻譯名義集回·釋十二支》載：“（僧）肇曰前緣相生，也因；現相助成，緣也。”指產生結果的直接原因及促成這種結果的條件。佛教認為壹切事物均處於因果聯系中，前者逝去，後者生起，因因果果，沒有間斷。這兩句便由此而來，認為人的分會離合的機會自有其不可改變的前因。舊小說中多用以指男女配因緣前定，所謂“千裏姻緣壹線牽”。如《紅樓夢》第三六回，寶玉知道了齡官與賈薔的情事，自此深悟“人生情緣，各有分定”。全聯借佛教術語說人生哲理，通過前後句對比，突出“緣”的權威，從而暗寓感慨，表達人與人之間風雲際會的偶然和難得，並以之對人間無緣得識或失之交臂的惆悵與有幸結識或天緣巧合的歡樂，作心安理得的自我慰藉，雖為常人習用的舊話，依然不失為壹聯機鋒閃爍的格言。
原作只此兩句。