讀壹本好書，就是同壹個高尚的人談話。讀國學經典，如同聆聽中國古代智者的睿語珍言，恰似壹泓清泉，蕩滌妳的心靈。
1.讀《論語》，修身達仁
“仁”是孔子提出的最高道德標準，孔子“仁”的思想在今天依然可以凈化我們的靈魂，啟迪我們的思想，指引我們的行動。
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”
任何人都不會甘願過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望得到富貴安逸。但這必須通過正當的手段和途徑去獲取，否則寧守清貧而不去享受富貴。這種觀念在今天仍有其不可低估的價值。
士不可以不弘毅，任重而道遠。作為教育工作者，我們要做胸懷寬廣、意誌堅強的人，要加強師德修養，以先賢為榜樣，誌存高遠，修身明德，才能托起祖國的未來，民族的希望。
2.讀《孟子》，養浩然之氣
孟子曰：“故天將降大任於是人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
為了實現人生理想，我們要經受得起艱難困苦的磨練。當面臨各種矛盾時，仍要堅守信念。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，當今時代，我們每壹個人都應該有這樣的道德自律。要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴於律己，以身作則。
在這個物欲橫流的社會裏，作為教師，我們要守得住清貧，耐得住寂寞，要淡泊名利，廉潔從教，甘為祖國的教育事業默默奉獻。
孔子是偉大的教育家，他留下的豐富的教育思想，至今仍然是中華民族文化的寶貴財富。閱讀《論語》，我受益匪淺，也為孔子這位萬世師表潛心教育的精神而感動。
1、啟發教學，因材施教
孔子十分註意啟發學生的學習自覺性，不懈地培養學生的學習興趣，激發學習熱情。“學而不厭”、“不恥下問”、“三人行必有我師”、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等等，這些格言啟發學生勤奮學習，積極求知。
當子路和冉有都來問“聞斯行諸？”時，對於同壹個問題，孔子針對子路與冉求的不同情況作了不同回答。
我們在今後的教學實踐中，要運用啟發式的教學方法，多鼓勵學生，讓學生善學樂學。用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發展。根據學生習性的不同特點，給予針對性的指導，讓不同層次的學生都能獲得成就感。
2.師生平等，教學相長
孔子實行師生人格上平等，學問上平等。子曰：“當仁不讓於師。”主張學生在真理面前對老師也不讓步。他認為學生不要對老師壹味信從。孔子還提倡師生之間互相切磋，***同討論，收到教學相長的效果。全部《論語》，基本上是他們師生之間互相討論的回答。
《論語》記述的孔子與弟子的師生關系，體現了平等民主的精神，這種尊師愛生、親密無間的關系，可以作為楷模。作為教育工作者，我們要發揚學而不厭、誨人不倦的精神，關愛學生，潛心鉆研，勇於創新，與時俱進，為國家培養全面發展的人才。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說：學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，親近仁德的人，躬行實踐之後有剩余的力量，再去學習各種文化知識。
孟子在描述他所理想的社會時說:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解：“故，人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。”的思想是壹脈相承的。這無疑是我中華民族長期壹貫的傳統博愛思想，理應發揚光大。
通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該以樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……同時要註重言傳身教，教育學生尊老愛老，保護弱小，讓中華的優良傳統得以發揚。
國學經典讓我如癡如醉，如飲瓊漿。《詩》三百，“可以興，可以觀，可以群，可以怨”。吟詠《詩經》中如歌的詩行，我仿佛看到古人勞作、歌舞、征戰的場面，感受到他們的喜怒哀樂，我也不禁手之舞之足之蹈之。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，壹部《離騷》，如泣如訴，表現了屈原強烈的愛國情懷。王陽明先生的“知行合壹”“致良知”學說，也使我產生了極大的興趣，引起了強烈的***鳴。
今後, 我要用更多的時間潛心學習國學，讓國學經典中的智慧之光，引導自己去發現詩和遠方，使自己的人生充實而有意義，也為我的教育事業增添光彩。
讓我們在國學經典的叢林中漫步，在國學經典的長河裏遨遊，在國學經典的寶庫裏采擷美麗的珍珠，構築我們心中最美好的詩篇。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。