公元2006年秋，金水區人民政府對白廟村實行改造，百姓予以配合，村落瞬時拆除。院落居住格局已破，傳統生活隨時代變化而變更。都市熙熙攘攘，村民新居星羅棋布，集中團聚並非易事也。更有甚者，吾族嫡親兼資文武、精其壹技者全球謀職，聯系方式變化不斷。久而久之，源本壹脈之系，相見陌如路人，些許出現談婚論嫁，乃至因子孫愚知吾族根源，而釀近親婚約之悲劇，異輩重字重名，誘發怨恨。尊稱倒置，方圓變形，時弊難言。雖無生命之危，但遠悖大雅體統，文明素質，更無章法倫理。故我族親有識之士夜不能寐，甚憂此事。懼矣! 治家格言有遺訓“毋臨渴掘井，宜未雨綢繆”。基於此，續延世系輩字已成吾族首要之事，但要有據、有序、遵規、依章，慎重挖掘其廣意，吉祥、寬範之字，有益於後代大號露世，金榜題名，雅而不俗。鑒於吾祖族譜在日軍侵華亂世中遺失，故從前門、後門先世實名輩份中，厘清近百年世系輩字“思文清建章”。現所用輩字略剩壹二，並有明代職官誌記載壹線光明，且慣性極強，應因勢助裔，天意所賜，後續五言七句，合拍於祖訓：思文清建章，嘉子亨安康。繼德尚應啟，華宇慶吉祥。學士潤久耕，開智廉錦程。仁孝道通用，天元堃方正。
吾李氏家族先祖希哲之太祖，明洪武初年，從山西洪洞縣大槐樹下遷民移至鄭州城北十裏鋪，繁衍生息，子孫滿堂，祖業興隆。先祖希哲天資穎異，弱冠遊泮，踔厲風發，於明成化二十年（公元1484年）甲辰科進京會試考中；三甲第壹百五十八名，禦賜同進士，明弘治元年（公元1488年）出任山東恩縣知縣，歷任十二載，為官清正廉丨明，頗受當地士民之愛戴。“興廢舉墜百度維新士民思之不忘今祠祀”見於重修恩縣縣誌卷之十、六十四頁。
先祖希哲於明弘治十二年衣錦還鄉，為我家族興建了“火神廟”和“白玉奶奶廟”＂及村西關帝廟。＂火神廟廟內尊奉者：火正之官祝融。關帝廟內尊，奉者：武財神關羽；白玉奶奶廟內尊奉者送子觀音。其寓意吾族親五谷豐登，六畜興旺，財源廣進，延繼香火，人傑地靈，英才輩出。簡稱“白廟”，沿襲至今。制定族譜，系五言四句，為世襲輩字，治家之道，弊絕風清。六百余年來，吾李氏家族世代耕讀，通文習武，遵章處世。後裔近百年所用世系排行輩字“思、文、清、建、章” 乃先祖之文墨，考證先世實名證據而定論。今後續五言七句厚重不減，重擬家譜世系輩字金科玉律，氣正韻元，處世有規，拜官有矩，農文武商，其右有章，系後代繩其祖吾。並喻示吾族親博大襟懷：天道酬勤，家道酬和，人道酬善，業道酬精，商道酬信，學道酬專，客道酬親，情道酬真，康道酬養。此人生九道，乃天佑人間正道至首善也。
附：李氏家族議續族譜輩字排序及意解
思文清建章。嘉子亨安康。繼德尚應啟。華宇慶吉祥。
學士潤久耕。開智廉錦程。仁孝道通用。天元堃方正。
思：思念、思戀。思古念今，正氣永寧。
文：文才、文采。文通天下，通文興古。
清：正義、清廉。為人之道，當權之術。
建：制定、設立、建樹。
章：法度，定律。遵章守制，固化不變。
嘉：美好、稱贊之意。
子：人的統稱，地支首位，用作順序的第壹。
享：受用、愜意。愉悅，愉快，暢快，舒暢。
安：平靜、穩定，
康：安樂、安寧、健康。
繼：接續、傳承。
德：品行、心意、信念。意為好的品質。
尚：尊崇、秉持、超越。
應：相和、滿足、該當。
啟：開導、說明、陳述。
華：光輝、光彩、美好。
宇：天空、風度、儀表。
慶：祝賀、快樂、紀念。
吉：美好、喜慶。
祥：吉利、預兆。
學：模仿、知識。
士：知識、人才。對人的美稱。
潤：細膩、修飾、增加文采。
久：時間長遠。
耕：辛勤勞作。
開：起始、啟迪。
智：聰明、智慧、知識。
廉：清正、清廉。為官治家之道。
錦：色彩鮮明，文辭優美。
程：規矩、準則、前途。
仁：道德高尚、寬厚慈善。
孝：尊敬、精心贍養長輩。
道：方向、途徑、正當之事。
通：互來互往，通達順暢。
用：效能、能力、需要、發揮。
天：自然之道、至高無上。
元：第壹、開始、為首。
堃：地。
方：正直、公正。
正：合理合法、合規合律。
初稿擬於癸巳年夏至吉日