論”。因此，這本著作教導?們如何才能享有?個幸福的人生。
這本書客觀理性又接地氣的討論了如何獲得幸福，可以讓我們重新審視我們的生活。
叔本華( Schopenhauer, Arthur1788~1860)是德國著名哲學家，唯意誌主義和現代悲觀主義創始人。自稱“性格遺傳自父親，而智慧遺傳自母親”。他壹生未婚，沒有子女，以狗為伴。他於1850年寫了《附錄與補遺》壹書，《人生的智慧》是該書中的部分。在書中，他以優雅的文體，格言式的筆觸闡述了自己對人生的看法。《人生的智慧》使沈寂多年的叔本華在晚年壹舉成名。
尼采，卡夫卡，歌德等大家對叔本華都有較高的評價。
叔本華是少數 維特根斯坦 閱讀並欣賞的哲學家之壹。影響了尼采、薩特等諸多哲學家，開啟了 非理性主義 哲學，尼采十分欣賞他的作品，曾作《 作為教育家的叔本華 》來紀念他。 瓦格納 把歌劇《 尼伯龍根的指環 》獻給叔本華。莫泊桑稱他為“人類歷史上最偉大的夢想破壞者”。國學大師 王國維 的思想亦深受叔本華的影響，在其著作《 人間詞話 》中以叔本華的理論評宋詞；還曾借助其理論發展了紅學，成就頗高。
引自（/question/28422902/answer/113846210）
是否屬於心靈雞湯級別？
回答這個問題我們需要首先定義什麽是"心靈雞湯"。
就我個人的經驗而言，我把它概括為:
心靈雞湯往往基於壹種現實上功利性的目的，以故事+觀點的結構，或者用大量的陳詞濫調，來描述壹種缺乏邏輯的觀點。
從這點出發的話，叔本華的書當然不屬於"心靈雞湯"，凡是看過他那本最容易歸為"心靈雞湯"的小冊子《人生的智慧》的人，都明白:全世界的"心靈雞湯"加起來，也沒有這本小書有價值。對於常喝“雞湯”的人來說，這本叔本華平易近人的小散文書算是“牛骨頭”了。
而哪些屬於"心靈雞湯"呢?叔本華的二手書。
前面我說過叔本華不需要二手書，二手書的目的就是通過斷章取義用叔本華的句子來表達作者自己的思想，我們看到在叔本華清晰的邏輯和優美的文筆之下，那些為了賺錢而出書的中文作者是多麽的可笑和可憐。叔本華哲學裏叔本華以外的思想，最主要的就是需要接受過康德的教導和遊歷過柏拉圖的學院了。叔本華的大部分引用要麽是作為壹個優美的引子引出論題，要麽是在自己論證完觀點後用來進壹步概括說明論點的，而不是像小學生寫作文壹樣“XX說過”直接訴諸權威用做無效論據，這就使得很多愚蠢的雞湯作者不用理清各個概念之間的關系。然而即使斷章取義也能讓不少人有感有得，甚至在壹定程度理解的叔本華本來想表達的思想，這是對叔本華文字的壹種稱贊，因為叔本華極少使用非必要的概念、雜糅的句型結構或者創造特定的哲學語境。
舉幾個叔本華雞湯書的例子:
《 叔本華心靈咒語 (豆瓣) 》、《 叔本華說欲望與幸福 (豆瓣) 》、《 叔本華的頓悟口訣 (豆瓣) 》