八方支援 形容各方面都支持、援助。
奔走之友 指彼此盡力相助的摯友。
出處：《後漢書·黨錮傳·何顒》：“袁紹慕之，私與往來，結為奔走之友。”
博施濟眾 博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。
出處：《論語·雍也》：“如有博施於民而能濟眾，何如。”
打抱不平 遇見不公平的事，挺身而出，幫助受欺負的壹方。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第四十五回：“氣的我只有替平兒打抱不平。”
扶傾濟弱 傾：倒塌，這裏指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子壹《誤入桃源》第四折：“妳若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，壹會價記著想念著。”
扶危濟急 猶扶危濟困。
出處：魯迅《且介亭雜文二集·鎌田誠壹墓記》：“君以壹九三○年三月至滬……中遭艱巨，篤行靡改，扶危濟急，公私兩全。”
扶危濟困 扶：幫助；濟：搭救，拯救。扶助有危難的人，救濟困苦的人。
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十五回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟困，不想果然如此義氣。”
扶危救困 對處境危急、困難的人給以救濟幫助。
出處：元·無名氏《魏徵改詔》第三折楔子：“今日個扶危救困休辭憚，疾便的牽戰馬上雕鞍。”
積善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。長期行善，就會形成壹種高尚的品德。
出處：《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得。”
積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。
出處：《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
急公好施 指熱心公益，樂於施舍。
急公好義 急：急於。熱心公益，見義勇為。
出處：漢·劉向《新序·節士》：“楚昭王有士曰石奢，其為人也，公正而好義。”
急人之困 熱心主動幫助別人解決困難。
出處：《史記·魏公子列傳》：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”
急人之難 熱心主動幫助別人解決困難。
出處：《詩經·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急難。”《史記·魏公子列傳》：“勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患難時互相關心幫助。
出處：先秦·孟軻《孟子·滕文公上》：“死徙無出鄉，鄉田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。”
濟寒賑貧 濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。
出處：《全相平話·樂毅圖齊七國春秋後集》：“養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘***苦。”
濟苦憐貧 救濟愛惜窮苦的人。
出處：元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。”
濟困扶危 濟、扶：幫助。救濟貧困的人，扶助有危難的人。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第三折：“壹個報冤仇稱了子胥，壹個打賭賽去了包胥，何處也濟困扶危重復楚。”
濟弱扶傾 弱：弱小；傾：倒塌，比喻境遇困難。扶助弱小和處境困難的人。
出處：南朝·梁·周興嗣《千字文》：“桓公匡合，濟弱扶傾。”元·王子壹《誤入桃源》第四折：“妳若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑。”
濟世救人 濟：拯救。拯治時世救濟人民。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》第壹百壹十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人。”
將順其美 將順：隨勢相助。美：好事，美德。順勢相助，成全美事。亦作“順從其美”。
解囊相助 囊：口袋。拿出財物幫助別人。
出處：元·無名氏《來生債》：“但見個貧的呵，我早則傾囊兒資助。”明·張岱《娘嬛文集·募修嶽鄂王祠募疏》：“若有賢士大夫解囊樂助，自為王所式憑。”
借交報仇 幫助別人報仇。
出處：《史記·郭解列傳》：“（解）以軀借交報仇。”
借客報仇 幫助別人報仇。
出處：《漢書·朱雲傳》：“少時通輕俠，借客報仇。”
矜貧救厄 矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷四十：“與窮恤寡是壹藥，矜貧救厄是壹藥。”
救困扶危 救濟、扶助陷於危難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義。”
救難解危 幫助陷入困境的人解除危難。
救災恤患 指救濟撫恤災患中的人。
慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解開錢袋拿出錢來。形容極其大方地在經濟上幫助別人。
出處：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求將伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
慷慨仗義 仗義：講義氣。為了講情誼或主持公道而毫不吝嗇地幫助別人。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第二十回：“象妳做這樣慷慨仗義的事，我心裏喜歡，只是也要看來說話的是個什麽樣的人。”
樂善好施 樂：好，喜歡。喜歡做善事，樂於拿財物接濟有困難的人。
出處：《史記·樂書二》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而而好禮。”
樂善好義 指樂於行善，喜好正義。
普度眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。
出處：《佛說無量壽經》：“普欲度脫壹切眾生。”
普濟群生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。
普濟眾生 佛家語，認為大眾營營擾擾，如溺海中，佛以慈悲為懷，施宏大法力，盡力救濟他們以便登上彼岸。同“普度眾生”。
輕才好施 指人不把錢財放在眼裏，樂於慷慨解囊，急公好義。
出處：《三國誌·吳誌·朱據傳》：“謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。”
仁義君子 原指好心腸的正派人，後泛指能熱心幫助別人的人。
出處：《晉書·刑法誌》：“戮過其罪，死不可生，縱虐於此，歲以巨計，此乃仁義君子所不忍聞，而況行之於政乎？”
善門難開 善門：為善之門。舊指壹旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應付了。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第三十四回：“這太原壹府是被災頂重的地方。大善士見機，善門難開。”
舍己為人 舍棄自己的利益去幫助別人。
出處：《論語·先進》：“夫子喟然嘆曰：‘吾與點也。’”朱熹註：“初無舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。”
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
疏財仗義 疏財：以財物分人。講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了註福消愆。”
疏財重義 講義氣，輕視錢財。多指出錢幫助遭難的人。同“疏財仗義”。
為善最樂 做善事是最快樂的事。常用為勸人多行善事的格言。
出處：《後漢書·東平憲王蒼傳》：“日者問東平王，處家何等最樂？王言為善最樂。”
修橋補路 修建橋梁，補好道路。舊喻熱心公益，解囊行善。
出處：元·無名氏《看錢奴》第壹折：“我賈仁也會齋僧布施，蓋寺建塔，修橋補路，惜孤念寡，敬老憐貧。”
雪裏送炭 比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。同“雪中送炭”。
雪中送炭 在下雪天給人送炭取暖。比喻在別人急需時給以物質上或精神上的幫助。
出處：宋·範成大《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。”
余光分人 比喻順便幫助別人不必有任何花費。
與人為善 與：贊許，贊助；為：做；善：好事。指贊成人學好。現指善意幫助人。
出處：《孟子·公孫醜上》：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”
玉汝於成 汝：妳。玉汝：像愛惜玉壹樣愛護、幫助妳。愛妳如玉，幫助妳，使妳成功。多用於艱難困苦條件下。
仗義疏財 仗義：講義氣；疏財：分散家財。舊指講義氣，拿出自己的錢財來幫助別人。
出處：元·無名氏《來生債》第四折：“則為我救困扶危，疏財仗義，都做了註福消愆。”
振窮恤寡 救濟貧窮和無依靠的人。
出處：《北史·魏紀四·孝明帝》：“壬寅，詔以旱故，命依舊雩祈，察理冤獄，掩胔埋骼，振窮恤寡。”
振窮恤貧 救濟貧窮的人。
出處：《明史·王越傳》：“睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。”
賑貧貸乏 救濟窮人。
出處：《新唐書·劉仁軌傳》：“賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。”
知遇之恩 給予賞識和重用的恩情。
出處：明·羅貫中《三國演義》：“只因壹時知遇之感，不覺為之壹哭。”
指囷相贈 囷：圓形的谷倉。指著谷倉裏的糧食，表示要捐贈給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
出處：明·羅貫中《三國演義》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相贈之情，如何不救妳？妳且寬心住數日，待江北探細的回，別有區處。’”
周急繼乏 周：接濟。繼：幫助。救濟幫助有急難和貧乏的人。亦作“周急濟貧”、“周貧濟老”。
諸惡莫作 諸惡：各種壞事。佛家語，凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。
出處：《大般涅槃經》：“諸惡莫作，諸善奉行。”
助人為樂 幫助人就是快樂。
出處：冰心《咱們的五個孩子》：“在我們的新社會裏，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。”
助人下石 幫助別人去作害人的事。
出處：魯迅《三閑集·通信》：“對於他們，攻擊的人又正多，我何必再來助人下石呢。”
作善降祥 舊指平日行善，可獲吉祥。
出處：《尚書·伊訓》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
泥菩薩過江 表示連自己也保不住，更談不上幫助別人。
路見不平，拔刀相助 在路上遇見欺負人的事情，就挺身而出幫助受害的壹方。舊時為人們所稱道的壹種俠義行為。
出處：宋·釋道元《景德傳燈錄》卷二十二：“師曰：‘路見不平，所以按劍。’”