聖賢勵誌名句：與天地兮比壽，與日月兮齊光；路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒；亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔；老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已；
風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海；天生我材必有用，千金散盡還復來；安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏；新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿；千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中；寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中；立誌欲堅不欲銳，成功在久不在速；粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
2.中國古代聖賢語錄 要簡短誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子之仕也，行其義也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也！
人無遠慮，必有近憂。
3.朱子家訓中為人處世要少說話的句子朱子家訓 （清·朱用純）
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔.
即昏便息，關鎖門戶，必親自檢點.
壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱.
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井.
自奉必須儉約，宴客切勿流連.
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈.
勿營華屋，勿謀良田.
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福.
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝.
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀.
居身務期質樸，教子要有義方.
莫貪以外之財，莫飲過量之酒.
與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤.
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡.
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴.
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子.
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩.
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚.
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失.
勿恃勢力而淩逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽.
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成.
狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依.
輕聽發言，按知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想.
施惠無念，受恩莫忘.
凡事當留余地.得意不宜再往.
人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心.
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡.
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫.
家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；
國課早完，即囊橐無余，自得其樂.
讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家.
守分安命，順時聽天.為人若此，庶乎近焉.
4.“孝善”的家風家訓的句子有哪些1.治家嚴，家乃和；居鄉恕，鄉乃睦。
2.治家以和平兩字為主。
3.覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。
4.家有壹心，有錢買金；家有二心，無錢買針。
5.富貴子弟無成者，失於姑息也；貧賤子弟易成者，習於嚴束也。
5.養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
6.修身而家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
7.養身莫善於寡欲。
8.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服於人。
9.奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。
10.孝道當竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。
11.勤讀聖賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。
12.字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅心守，成家種善根。
13.入則孝順父母，出則和睦鄉鄰。長上有問必答，在座定要擡身。不可虛言戲謔，不可斜側驕矜。莫呼長上表號，開口就要尊稱。飲食先讓長者，行路當隨後行。
14.壹戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規以四宜：壹宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。
15."後世子孫仕宦 ，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋 之中。不從吾誌，非吾子孫。"
16.父子和而家不敗，兄弟和而家不分。
5.摘抄聖賢語錄學而時習之， 不亦說乎。
有朋自遠方來， 不亦樂乎。 Isn't it a pleasure to study and practice what you have learned? Isn't it a lso great when friends visit from distant places？ 巧言令色， 鮮矣仁。
Someone who is a clever speaker and maintains a 'too-smiley' face is seldom considered a humane person. 詩三百， 壹言以蔽之， 曰： 「思無邪」。 The 300 verses of the Book of Odes can be summed up in a single phrase: 'Don't think in an evil way'. 為政以德。
Govern with the power of virtue 子曰： 「吾十有五而誌於學， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳順， 七十而從心所欲， 不逾矩。」 Confucius said: "At fifteen my heart was set on learning; at thirty I stood firm; at forty I had no more doubts; at fifty I knew the mandate of heaven; at sixty my ear was obedient; at seventy I could follow my heart's desire without transgressing the norm." 溫故而知新， 可以為師矣。
Reviewing what you have learned and learning anew, you are fit to be a teacher. 學而優則仕。 A good scholar can become an official. 學而不思則罔， 思而不學則殆。
To study and not think is a waste. To think and not study is dangerous. 知之為知之， 不知為不知， 是知也。 What you know, you know, what you don't know, you don't know. This is knowledge. 成事不說， 遂事不諫， 既往不咎。
Don't bother explaining that which has already been done; don't bother criticizing that which is already gone; don't bother blaming that which is already past.考試大-全國最大教育類網站（） 子曰：「朝聞道， 夕死可矣 」 Confucius said: "If I can hear the Tao in the morning, in the evening I can die content." 見賢思齊焉； 見不賢而內自省也。
When you see a good person, think of becoming like her/him. When you see someone not so good, reflect on your own weak points." 子曰：「德不孤， 必有鄰。」本文來源：考試大網 Confucius said: "If you are virtuous, you will not be lonely. You will always have friends." 子曰：「三人行， 必有我師焉：擇其善者而從之， 其不善者而改之。
」 Confucius said: "When three men are walking together, there is one who can be my teacher. I pick out people's good and follow it. When I see their bad points, I correct them in myself."來源： 性相近也， 習相遠也。 People are similar by nature, but through habituation become quite different from each other." 應該夠多方面了吧，英語都有提問人的追問 2010-01-21 20:12 那個。
.嗯。其實我只要中文就可以啦..呵呵~ 回答人的補充 2010-01-21 20:18 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語？述而》 臨財毋茍得。 ——《禮記？曲禮上》與人善言，暖於布帛，傷人心言，深於矛戟。
——《荀子？榮辱》 夫人必自侮，然後人侮之。 ——《孟子？離婁上》 觀操存在利害時，觀精力在饑疲時，觀度量在喜怒時，觀存養在紛華時，觀鎮定在震驚時。
——呂坤：《呻吟語》 大事難事看擔當，逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。 ——呂坤：《呻吟語》 人必有壹善，集百人之善，可以為賢人；人必有壹見，集百人之見，可以決大計。
——呂坤：《呻吟語》 須是德業相勸勉，過失相箴規，乃為益友。 ——呂坤：《四禮翼》 子曰：“知者樂水，仁者樂山。
知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
——《論語？雍也》 富潤屋，德潤身，心廣體胖。 ——《禮記？大學》 君子有三戒：少年時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
——《論語？季氏》 交友須帶三分俠氣，做人要存壹點素心。 ——洪應明：《菜根譚》 路徑窄處，留壹步與人行；滋味濃時，減三分讓人食。
此是涉世壹極樂法。 ——洪應明：《菜根譚》 心誌要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
——金纓：《格言聯璧》 世俗煩惱處，要耐得下。世事紛擾處，要閑得下。
胸懷牽纏處，要割得下。境地濃艷處，要淡得下。
意氣憤怒處，要降得下。 ——金纓：《格言聯璧》 精神有限，故嗜欲要節制，言語要簡默，凡事要收斂，精神不漏則作用有力。
——李惺：《冰言》 人若近賢良，譬如紙壹張，以紙包蘭麝，因香而得香。 ——金纓：格言聯璧》 與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也……君子必慎交遊焉。
——顏之推：《顏氏家訓》 內睦者家道昌，外睦者人事濟。 ——林逋：《省心錄》 納爽耳目變，玩奇筋骨輕。
——《劉禹錫集》 愛出者愛返，福往者福來。 ——賈誼：《新書？春秋》 凡有精美可愛之物，不可輕易向人索取。
要知人心相同，物之可愛者，我心既愛，彼心亦愛，奪人之愛，心甚不良。若開口向說，彼或不允，豈不自愧？彼不得已而與我，未嘗不隱恨於心也。
何必因此而取人怨尤乎？有識之人當不謬予言。 ——石成金：《傳家寶》 成名每在窮苦日，敗事多因得意時。
——石成金：《傳家寶》 待小人亦寬，防小人。
6.有沒有好的家訓格言朱熹家訓 君子所貴者，仁也。
臣子所貴者，忠也。 父之所貴者，慈也。
子之所貴者，孝也。 兄之所貴者，友也。
弟之所貴者，恭也。 夫之所貴者，和也。
婦之所貴者，柔也。 事師長，貴乎禮也。
交朋友，貴乎信也。 見老者，敬之；見幼者，愛之； 有德者，年雖下於我，我必尊之； 不肖者，年雖高於我，我必遠之。
慎勿談人之短，切莫聆己之長。 仇者以義解之；怨者以直報之。
人有小過，含容而忍之； 人有大過，以理而喻之。 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
人有惡，則掩之；人有善，則揚之。 處世無私仇，治家無私法。
勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。 勿稱憤而報橫越逆，勿非禮而害物命。
見不義之財勿取，遇合理之事則從。 詩書不可不讀，禮義不可不知。
子孫不可不教，僮仆不可不恤。 斯文不可不敬，患難不可不扶。
守我之分者，禮也；聽我之命，天也。 人能如此，天必相之。
此乃日用常用字行之道， 若衣食之於身體， 飲食之於口腹， 不可壹日無也，可不慎哉！ 朱子治家格言 黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。 器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。 三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。 莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。 刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。 聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。 見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。 勿恃勢力而淩逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。 狎昵惡少，久必受其累；屈誌老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思； 因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。 施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留余地，得意不宜再往。 人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。 見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡； 國課早完，囊橐無余，自得其樂。 讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
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