《動物莊園》幾乎是俄羅斯***產主義的翻版，只不過用會說話的動物代替了各種歷史人物。曼納莊園代表俄羅斯，疏忽大意的農民瓊斯代表沙皇，豬是革命，狗是暴力的工具，其余的動物，尤其是馱馬老拳擊手，總體上代表了俄羅斯勞動人民。
在豬群中，《動物主義》的原作者老梅傑是卡爾·馬克思(Karl Marx)(也有點列寧的味道)，而斯諾鮑和拿破侖分別代表托洛茨基和斯大林。故事中各種事件反映了20世紀初俄羅斯的歷史，如瓊斯先生等人試圖奪回農場的失敗嘗試，代表了“白俄”在歐洲各國的幫助下奪回俄羅斯的企圖。
妳必須記住的是，奧威爾寫《動物莊園》是在二戰前夕，雖然直到後來才出版。***產主義是壹個非常有吸引力的意識形態，對許多歐洲人來說，它的承諾平等和正義，在壹個非常艱難的時期和經濟蕭條。《***產黨宣言》的重要信息是：“全世界的工人團結起來，妳們失去的只是鎖鏈！”
***產主義是壹種非常有吸引力的意識形態，盡管對那些壹無所有的人來說明顯比對富人更有吸引力。壹個理想的***產主義烏托邦可能是美好的，沒有階級、沒有障礙的世界，壹個人人都遵循“各盡所能、按需分配”這壹格言生活的世界。
當然，這樣壹個社會，盡管它可能很吸引人，但它是非常不現實的。“烏托邦”之所以得名，是因為從本質上講，它們是想象中的社區，基於它們所信奉的任何意識形態的完美實現。沒有壹個真正的社會能夠實現烏托邦的承諾，盡管這樣的想象可以給我們壹個理想的渴望。
然而，***產主義的真正問題在於它的革命性質。革命也在兩極分化，任何對革命的任何方面、革命的方法，或者最重要的是革命的領導方式持懷疑態度的人，都被貼上“反革命”的標簽，從而成為人民的敵人。
因此，在***產主義理想的吸引力和革命的普遍性感之間，有很多人在20世紀早期迷戀蘇聯。
但奧威爾已經看到了現實。在斯大林的統治下，會對所謂的“反革命分子”進行大清洗，這些人被斯大林視為敵人。大規模處決、公審、在斯大林周圍建立個人崇拜、對猶太人的大屠殺，以及重新啟用沙皇曾經使用過的所有舊壓迫工具，但所有的信息都是“壹切為了人民”。
在《動物莊園》中，奧威爾試圖向歐洲年輕的理想主義者展示他們夢想的現實。蘇聯不是***產主義幻想和蘇聯宣傳的工人烏托邦，而是用壹種壓迫制度替代另壹種壓迫制度。他還根據歷史預測，蘇聯最終會放棄壹切***產主義偽裝，恢復到以前的樣子。豬群的首領被命名為拿破侖(Napoleon)，這並非巧合，因為拿破侖後來成為革命法國的領袖，並最終自封為皇帝，為最初的革命理想敲響了喪鐘。