尊老，敬老，愛老，助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富 。
“家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好……”“老人是壹座活著的圖書館”，尊老愛老敬老助老的美德是黑夜裏的壹盞燈;是寒冬裏的壹把火;是沙漠中的壹泓泉;是久旱時的壹場甘霖。美德，其實就是需要幫助時，伸過來的壹只溫暖的手;需要談心時，遞上來的壹顆火熱的心;需要關心時的壹句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬於他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
美德，其實就是需要幫助時，伸過來的壹只溫暖的手;需要談心時，遞上的壹顆火熱的心，需要關心時慰問。只有在這種世界的老人，才能感受到人世間的溫馨與美好，才能遠離孤獨，才能欣慰地走完他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。讓我們壹起行動，做到敬老、愛老、助老!這是每個華夏兒女義不容辭的光榮責任。
《二十四孝圖說》講，孔子的弟子子路，因家貧經常吃糠咽菜，“為親負米百裏之外”。老人去世以後，他“南遊於楚”，“積粟萬鐘”，“列鼎而食”，但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、“為親負米”的歲月，也辦不到了。子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特殊癖好，而是因為他在失去了孝親的可能性之後，對於孝親這樣壹種天倫之樂，產生了強烈的懷念。國無憂，民無憂，滿月青山景色幽。春風蕩九洲。 衣不愁，食不愁，最是神州尊白頭。高風萬古流。在許多忠孝難以兩顧的人的心中，不能孝親或不能經常孝親，是壹大遺憾。所以壹有孝親的機會，他們便總是盡量彌補———在彌補責任欠缺的同時，也彌補幸福的失落。正是鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。
有壹種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的。既然壹個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福，那麽，他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福，有什麽說不通呢？承認孝親是福，說到底，也就是樹立起正確的人生觀。
在當前形勢下,“孝道”包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是“孝道”的第壹境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對“可憐天下父母心”的理解,即使父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義，是社會進步的表現。讓我們***同行動起來，在全社會大興孝親敬老之風。