例如，北宋著名畫家張擇端的巨型長卷風俗畫《清明上河圖》，就是鮮明地體現出藝術中這種真、善、美的統壹。這幅畫卷取材於生活真實，它所描繪的沿街、河旁、橋上各色人物，足有幾十種職業，上百種姿態，情緒也各不相同，反映出北宋首都汴京各階層人物的生活。這幅畫不僅在美術史上占有重要地位，同時也為民俗學、建築學、歷史學提供了翔實的研究資料，具有同樣重要的藝術價值和歷史價值。此外，這幅畫又突破了自唐、五代以來，宮廷畫家多以貴族官宦生活為主題的人物畫的桎梏，走向以中下層市民的現實生活為題材，直接反映市民的生活理想和審美情，趣，它的人民性和現實性直接影響到後來明清插圖和年畫的發展，也深刻體現出藝術家對創造了當時繁華汴京的廣大勞動人民的歌頌和贊美。然而，藝術家並沒有局限於生活真實，更沒有流於道德說教，而是通過化“真”為“美”和化“善”為“美”，達到真、善、美的融合。畫家嫻熟地運用了散點透視法，融時空於壹爐，攝萬象於筆端，使整幅圖畫有起伏有高潮，舟橋屋宇刻畫入微，人物情態生動逼真，具有極高的藝術水平和審美價值。