中***中央下發的《公民道德建設實施綱要》提出的基本道德規範中，“明禮誠信”無疑占有極為重要的位置，在理解《綱要》的過程中，我們應當結合實際，理解和闡釋“明禮誠信”的深刻內涵和現實意義。
“明禮”是為人處世之道
中國素以“禮儀之邦”、“文明古國”著稱於世。中國之所以獲得如此的美名，首先是由於中國自古以來就非常講究“禮”、註重“禮”。“禮”既是指“禮儀”、“禮節”、“禮貌”，又是講“禮讓”、“中和”、“謙敬”。中國之所以有“禮儀之邦”的美名就是從“禮儀”、“禮讓”的文化傳統中得來的，而“文明古國”的美名更來源於源遠流長、光輝燦爛的文化，更是強調中國是壹個“隆禮重法”、文質彬彬、謙謙君子的國度。在此意義上看來，“文明”與“禮讓”、“禮儀”有著密切關系，“文明”與野蠻、粗俗相對，而“禮儀”、“禮讓”正表明了人與人之間的相互尊重、謙和與體諒。今天，“明禮”作為我國公民道德規範之壹，它不僅要倡明“禮”，而且還要註重“禮”的實踐。作為我國的公民，應該將“禮儀”、“禮讓”滲透到公***場合和家庭生活中。在工作上，辦事熱情，服務周到；同事之間相互尊重，坦誠相待。在生活中，彬彬有禮，平等友善，充分發揮“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，對長者尊敬，對幼者慈愛。作為壹名公民，我們還應該註重自己的言行舉止、穿著打扮，要以得體、適宜為標準；還應該學習為人處世、待人接物，盡可能做到落落大方、謙虛有禮。
總之，“明禮”作為公民道德建設中的壹條規範，就是要求我們每壹位公民在人與人、人與社會、人與自然的相互關系中遵守“文明禮貌”、“助人為樂”、“愛護公物”、“保護環境”、“遵紀守法”等社會公德，維護公***秩序、維護國家安定團結。
“誠信”是安身立命之本
“誠信”是壹切道德的基礎和根本，是人之為人的重要品德，是壹個社會發展的基石。
“誠信”作為壹種道德要求，意思是誠懇老實，有信無欺。古人雲：“誠者，天之道也，陰陽有實之謂實。”“信”即信用。孔子說：“自古皆有死，民無信不立。”可見“誠信”是壹個人的立身之本，也是人際交往維系的重要德行。然而，許多人在市場經濟的大潮中迷失了自我，急功近利、弄虛作假、偽善欺詐，客觀上導致了人與人之間相互不信任，相互欺騙，嚴重扭曲了人與人之間的真誠坦白，和睦友善的關系，從而陷入懷疑壹切的境地。“逢人只說三分話，未可全拋壹片心”、“見什麽人說什麽話”等等所謂的“信條”、“格言”都是社會誠信意識缺失的內在表現。而這種誠信意識的缺失將嚴重影響國家經濟快速、持續、穩定增長，嚴重影響著國家的安定團結。《公民道德建設實施綱要》在全社會倡導包括“明禮誠信”在內的公民基本道德規範，必將有效地促進“誠信危機”的消除。因此，我們應該充分利用這壹有利時機，以誠信為突破口，加強道德建設：首先，我們應在全社會開展相應的宣傳教育活動，使全社會的人們從思想意識裏認識到誠信的重要性，強化背信棄義、弄虛作假、不守誠信可恥的觀念，形成誠信者受尊重、不誠信者遭鄙夷的社會氛圍，對那些信用缺失、道德淪喪的給以道德鞭撻、輿論譴責；其次，建立相應的約束機制。對社會的人和機構建立信譽檔案，對那些講信用的人和機構給予表揚和鼓勵，對那些不守信用的人和機構給予披露和懲罰，嚴重者追究經濟和刑事責任；最後，突出幹部的帶頭作用。黨的幹部應該起到良好的帶頭作用，正人先正己，要做講誠信的領導，在群眾中率先垂範，做好表率。不能口頭說得條條是理，入木三分，實際是陰奉陽違，男盜女猖。對於這樣當面壹套，背後壹套的人應該給予道德的批判和譴責，徹底鏟除滋生的土壤，讓廣大的公民生活在壹種坦誠相待、相親相敬的氛圍中，彼此同心協力，合舟***濟，去創造新世紀的美好明天。