李鎮西老師說：“愛心和童心是我教育事業永不言敗的最後壹道防線。”蘇霍姆林斯基也著有《把整個心靈獻給孩子》，果然教育理念都是相通的，只有童心能喚醒童心，只有愛心能夠滋潤愛心。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生壹同哭泣、壹同歡笑的教師，無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們就應在任何方面都與學生有著***同的興趣愛好，多壹種與學生***同的興趣愛好，妳便多了壹條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑遊戲時，教師越是忘掉自己的尊嚴，學生越會對老師油然而生親切之情 —— 而這正是教育成功的起點。
蘇霍姆林斯基有這樣壹段話：“只要孩子對妳懷著希望並且相信妳，妳就是壹個真正的教育者、指導者，妳就是生活的導師，妳就是權威、生活智慧的生動化身，妳就是朋友和同誌。要記住，這壹切是很脆弱的，是容易打碎的。壹旦把這壹切打碎了，妳作為壹個教育者也就嗚呼哀哉了。那時，妳只能是壹個監護人，而不是教育者。”以心靈贏得心靈、以人格塑造人格，這是壹條至關重要的教育原則。
沒有人去否認教育的權威，也沒有人會否認教育的民主。教育的權威和教育的民主，看似對立的兩個矛盾體，但我們應該認識到，當我們“無視”自己的權威時，努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的情感，並隨時註意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們全部的愛心和敬意奉獻給我們。真正的民主教育不但不排斥教育權威，而且能夠保證教師擁有真正的權威。
然教師的教育權威從何而來？李鎮西老師是這樣闡述的：教師的權威必須建立在學生對教師發自肺腑尊重的基礎上，並不是讓學生對教師壹味敬畏或迫不得已服從。任何壹個人的靈魂都是自由而獨立的，只要在行為上不妨礙他人的生活，就應該得到尊重，而不能人為的去塑造其靈魂。
由此我想，無論妳是處在教師的角度，還是領導者的位置。妳的權威都應該建立在孩子、家長和老師對妳發自內心的尊重，而這種尊重也應該是建立在妳對老師、家長、孩子發自內心的愛與尊重。在工作中，與老師、與家長、與孩子建立民主、平等、和諧的關系，在這種關系中，我們是朋友、是夥伴、是知己......我常常因老師、家長、孩子的細小關愛而心生感動，我也經常用文字來記錄我與孩子、我與家長、我與老師的點滴故事，常常會因為感動而心生美好。
教育首先是充滿情感的教育。感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。因為離開了對學生的愛與尊重，就談不上教育；同樣在幼兒園的管理中，離開了對老師的愛與尊重，就談不上管理，更不可能有真正意義上的權威，最多只是迫不得已的服從。
在讀到約翰.納什是好學生嗎？心中五味陳雜，小時候的約翰.納什孤獨內向，老師認為他不合群、不善社交。納什的數學天分在十二歲時就開始展現，經常在家中自己做科學實驗。在大學時，納什不是按部就班的學生，他經常曠課。甚至於正當他事業如日中天的時候，卻得了嚴重的精神分裂癥......然約翰·納什卻是壹位充滿傳奇色彩的數學天才，諾貝爾經濟學獎獲得者，經濟學界的奇跡。李鎮西老師在文中壹針見血的指出：但這樣的奇跡很難在我們的教育中產生。中國的傳統思維和傳統文化中，種種歷史慣性、文化慣性很容易使我們不但無視個人，而且也無視個性，甚至不能容忍人與人間的差異性。在中國的傳統教育中，學生的任何壹點“與眾不同”都是不能容忍的。因為我們的教育連學生不喜歡課文都不允許，更何況“經常曠課”――如果少年納什在中國讀書，他早就被學校開除了！
或許我們的教育中就缺少充滿寬容的教育。我們要容忍學生千姿百態的個性和才能，尊重每壹個人的差異性，寬容學生的“與眾不同”，尊重學生的心靈自由和精神世界的獨特性，鼓勵學生思考的批判性、思維的獨特性和思想的創造性。我們要盡可能的站在學生的角度理解他們，用陶行知的話來說，就是“我們要懂得兒童”。
那我們該如何去懂得兒童？陶行知多次告誡教育者“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生。”能夠自然地與學生“壹同哭泣，壹同歡笑”的教師無疑會讓學生視為知心朋友，我們要懷著兒童般的情感去理解兒童的精神世界。“壹個好教師意味著什麽？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是壹種樂趣，相信每壹個孩子都能成為壹個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。”只有“時刻都不忘記自己也曾經是個孩子”的教師才會真正擁有兒童的興趣。多壹種與學生***同的興趣愛好，妳便多了壹條通往學生心靈深處的途徑。只有童心才能理解童心，只有學會“兒童般的思維”，教師才能夠發現學生缺點中的可愛之處，甚至智慧之處。
書中第壹篇：我的教育觀----重建教育理想，在這壹章節，李鎮西老師關於理想的教育是這樣闡述的：在今天的中國，需要什麽樣理想的教育？我認為，需要壹種把人當成人的教育。我們向往並為之奮鬥的教育，應該是目中有人的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了壹切人全面發展的教育，是充滿民主精神、散發著科學芬芳、閃爍著個性光芒的教育。讀到這裏，心中頗有***鳴。以人為本，充滿人性、人情和人道的教育，應該是我們壹直追尋的理想的教育。
在我們幼教界，幾乎每個幼教人都能如數家珍的說出這樣壹句口號：壹切為了孩子，為了壹切孩子，為了孩子壹切。我想：這句口號提出的初衷，在於提示和號召人們關註孩子、重視孩子、以孩子為主體，實施“為了孩子”的教育，彰顯的是壹種“全心全意為學生服務”的精神，體現的應該就是目中有人的教育。然每個孩子都是獨壹無二的個體，在面向全體學生、堅持教育公平的今天，以人為本，因材施教、註重個性才更能體現把人當成人的教育理念。教育即樹人，應順木而生。由此我想學前教育應該是：順應天性、尊重個性、激發靈性。孩子的天性就是自然人，他們最喜歡在自然的環境裏生活成長。我們應讓孩子完全的自由成長、身心調和發達，讓孩子的身體保持自然的習慣。在幼兒園裏，我們要給孩子很好的課程資源：例如玩沙、玩水、玩泥巴。我們要尊重支持孩子的奇思妙想，培養他們獨立的個性。在我的眼裏，每個孩子都是獨特而珍貴的。他們每個人都有壹份天賦的智慧，也就是我們所說的靈性。我們要保護孩子隨時迸發的靈感，還有他們的創造力和想象力，讓孩子在“玩中學”，讓孩子玩出智慧、玩出健康、也玩出靈性來。順應天性、尊重個性、激發靈性和李鎮西老師充滿人性、人情和人道的教育，應該是相得益彰的。