百孝順為先——我的家風家訓
很多名人都有家風家訓，我們家不是名人家庭，如果要說也有什麽家風家訓，那壹定是爸爸經常掛在嘴邊的那句話：百孝順為先。
從小爸爸媽媽就教我要有孝心，要尊老愛幼，他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統美德——孝道。我們家是個大家庭，外公外婆和小阿姨壹家與我們合住，十多年來壹直其樂融融，在小區裏傳為佳話。爸爸是山東人，不喜歡甜食，但對外婆做的菜從來不挑剔，總是裝作很愛吃的樣子。媽媽現在還經常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事，那是爸爸第壹次見丈母娘，外婆按紹興習俗給爸爸做了壹大碗桂圓肉，放了很多糖，爸爸咬著牙吃下，外婆以為爸爸喜歡吃，以後經常給他做，壹吃就是兩年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家裏有重大事項需要討論，開始大家嘰嘰喳喳發表意見，實在不能統壹，最後大多是聽外公外婆的，用爸爸的話說，這就叫百孝順為先。
外公外婆年紀大了，有時會因為小事爭吵起來，爸爸媽媽總是耐心勸說，從不頂撞他們，即使有時外公外婆看上去很沒有道理，爸爸媽媽也沒有絲毫責怪他們的意思。爸爸總是說，孝順孝敬，沒有順沒有敬，哪來孝？對長輩首先是順從，要讓他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著他們來。爸爸還常說，孝敬無底線，就是說對大人盡孝道沒有最好，只有更好，沒有終點，只有起點。
“百孝順為先”，“孝敬無底線”，我要牢牢記住這幾句話，把它作為我們的家風家訓，從小做壹個孝敬父母，懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓他們和我壹樣，大家***同做新時期的優秀少年。
2. 結合朱子家訓寫壹篇以節約為主的作文
節約，從妳我做起，從點滴小事做起，日常生活中或許我們的壹個舉手之勞，就能節約壹度電、壹張紙、壹滴水，我們稍微壹註意就能節約壹粒米、壹分錢。
水是生命之源，地球上壹切生物都離不開水，人浪費水資源就等於浪費自己的生命。不過有些人卻抱有這樣壹種想法：“水是我用錢買來的，屬於我所有，我愛怎麽用就怎麽用，愛用多少就用多少。”假如全世界七十多億人，都有這樣的想法，讓生命之源泉白白流失浪費的話，這與人在殘害自己的生命有什麽區別？如果淡水枯竭了，光有錢頂什麽用？難道口喝了能喝錢？人浪費水資源其實是在踐踏自己的生命！
電，是今天科學發展進步的原動力，是壹個國家興旺的象征。電燈、電視、冰箱、空調，這些現代化的先
進家用設備，與人的生活息息相關，他們完全以電能為動力，試想沒有了電，人的生活將面臨什麽樣的困境？在電能為我們人類帶來這許多方便的同時，我們有沒有想過：“節約用電” 我們要明白，電是怎麽來的？如果是火力發電，那就需要煤，煤是從地下開采的，浪費電可以說是浪費煤，其實還是在破壞地球，最終使人類受到危害。
紙，是人們日常生活中，必不可少的用品，人們看的書、讀的報、寫字用的本子、壹些包裝等等，都是用紙做成的。有些學生壹張紙上寫壹個字，便撕下來扔掉，壹點都不在乎，要知道浪費壹張紙，也是在破壞我們的地球，眾所周知，紙的原料是樹木，竹材、草類等等，這些植物中的植樹纖維，造紙就需要伐木、割草，樹木、青草是大自然的結晶，它們能凈化空氣，保持水土，美化環境，還能防風、防沙，如果沒有這些植物，空氣得不到凈化，也不能調節氣候，水土還會流失等等。這壹切自然災害都直接危及人類的生存。
古人說：“民以食為天”不錯，壹個國家如果沒有足夠的糧食來養活人口的話，何談科學發展，經濟騰飛，人民富裕，國家安定？面對今天眾多的鋪張浪費，糟蹋糧食的行為怎能不令人氣憤？唐代詩人李紳的壹首《憫農》道出了糧食的來之不易，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”但有些人卻忘記了，農民的勞苦，把糧食任意揮霍浪費，這是在浪費地球的出產，就等於破壞地球。
這些事看起來都很小，卻意義重大，這預示著壹個國家、壹個民族的興衰存亡！每人都節約壹度電、壹張紙、壹滴水、壹粒米，那麽我國十三億人口，加起來能節約多少？相反如果每人都浪費壹點呢？壹念之差就有可能決定壹個民族、國家的富裕、充足或是貧困、缺乏！
回過頭來再想想，地球上生活著七十多億人，如果這七十億人，每人浪費破壞壹點，地球將會傷痕累累，如果每人節約壹點、愛護壹點，那地球將會處處鳥語花香！
地球是我們賴以生存的棲息地。
地球是我們全人類***同的家園，地球需要我們***同攜手去保護去美化，愛家、護家是我們的義務，希望所有的人，能夠放眼看未來，不要被眼前的壹點金錢、利益充昏了頭，而破壞了我們賴以生存的家園，到時我們將沒有安身之地。
為了人類的生存我們要以大局為重，以長遠利益為出發點和落腳點，做個胸懷世界思想高尚的地球之子！
3. 朱子家訓的議論文作文600字篇《朱子家訓》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎麽做人的。如人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之就是教人：人要是有犯錯，如果是小錯誤，就可以小事化了；如果是大錯誤，就應該依法懲處。如處世無私仇，治家無私法是教人：處事要公私分明。斯文不可不敬，患難不可不扶是說：人有困難壹定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人
《朱子家訓》言簡意賅，內容豐富，就像是壹把鑰匙輕輕地打開了我的不明之門，我壹定會記住它的，並且把它利用在我的生活之中。現在，退壹步海闊天空，讓三分心平氣和已成了我的座右銘。
讀了《朱子家訓》這壹篇教育的文章後，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀後感。
《朱子家訓》，是古代朱家培育子孫的經驗之談。它讀
4. 小學作文讀朱子家訓有感600字今天，我們讀完了《朱子家訓》，深有感觸。
讀了整篇《朱子家訓》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎麽做人的。如人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之就是教人：人要是有犯錯，如果是小錯誤，就可以小事化了；如果是大錯誤，就應該依法懲處。如處世無私仇，治家無私法是教人：處事要公私分明。斯文不可不敬，患難不可不扶是說：人有困難壹定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人
《朱子家訓》言簡意賅，內容豐富，就像是壹把鑰匙輕輕地打開了我的不明之門，我壹定會記住它的，並且把它利用在我的生活之中。現在，退壹步海闊天空，讓三分心平氣和已成了我的座右銘。
讀了《朱子家訓》這壹篇教育的文章後，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇讀後感。
《朱子家訓》，是古代朱家培育子孫的經驗之談。它讀起來像繞口令，讀了以後又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。
其中，我對人有惡則掩之，人有善則揚之和勿損人利己，勿妒賢而嫉能這兩句特別感興趣。生活中有的人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋於心中，不知施展自己的才華，這與現在的社會是格格不入。我想對這些人說：不錯應該改之，有長處應該善於表現、展示自己的才華。還有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：妳這樣做只是徒勞無功，妳最應該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀！
我理解全文後，覺得應該把《朱子家訓》廣為流傳，成為《世界訓言》，成為每位公民做人、做事的準則。
5. 《朱子家訓》的作文150字有盡有，這樣很容易失去目標，去幼兒園沒有學習的意識，認為只是壹個遊樂場，這樣學習就成了他們的負擔，很多孩子對學習都沒有興趣，不知道學習的作用，這樣對孩子以後的影響是很大的，所以，興趣是孩子不可缺少的。
俗話說："興趣是最好的老師"。如果幼兒缺乏對學習的濃厚興趣，體驗不到學習的快樂，他們又怎麽能夠學習好呢？幼兒教育是學校教育的基礎，如果幼兒缺乏學習興趣，沒有養成良好的學習習慣，他們怎麽能夠適應小學的學習呢？
家長是幼兒的啟蒙老師，是幼兒心目中的權威人物。美國著名的社會學習理論家班杜拉認為，模仿是幼兒的重要學習方式，這也說明了家長身教的重要性。如果家長在家裏少看會電視、電腦，多看會書籍、雜誌，為幼兒作出學習的模範，家長以身作則，以身示範，以自己的學習興趣感染幼兒，幼兒就會耳濡目染，受到潛移默化的教育。
對於幼兒學習上的點滴進步，哪怕是上課舉手發了言，獲得了壹朵小紅花，字寫得漂亮了，家長都不要吝嗇自己的表揚，必要時還可以獎勵孩子，強化幼兒的學習興趣。
家長可以選擇孩子熟悉的同伴作為學習的榜樣，鼓勵孩子認真學習。樹立了榜樣，就等於為孩子確立了壹個明確的目標，孩子的學習就有了內在的激勵動力，必將激發他們學習的興趣。
孩子的學習壹定要從小抓起家長要以身作則，為孩子做好榜樣，對孩子進行鼓勵，有效激發孩子的學習興趣。
6. 朱子家訓的壹句名言1、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
2、壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
3、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
5、器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
6、祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫復雖愚，經書不可不讀。
7、莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
8、兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
9、見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
10、乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，制家道難成。
11、因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
12、人有喜慶，不可生妨忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
13、家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡；
14、讀書誌在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
15、守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅634字，精辟地闡明了修身治家之道，是壹篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰裏和睦zhidao等，在今天仍然有現實意義。
7. 三年級的朱子文化的作文 三年級朱子家訓在家靠父母、忠，繼續流傳著千年炎黃華夏文明，天下為家？十月懷胎，改善。
風起《詩經》，是對朋友誠、仁。不少家長都說過，國家不喪失原本的內涵並且穩步發展。”仁禮之道，二十載照料，生財有方，生活變得更加和諧，方累萬貫家財，而我們，父母從我們兒時開始教導我們不剩飯，來到現在，國為家，我們和陌生人成為朋友，而不信乎，但在如今這個物欲橫流的社會中，是傳統文化的直接表現，故有四書五經傳著於世，從而使我們的民族。我們先做人，而親仁。古代我們以禮治國。
家風，次謹信，更該踐行這古老而淳樸的誠信仁義家風，後做事。
為人清白。
《弟子規》開篇寫道，就是因為廣泛交友，我們傳承著自己的家風，勿將基業揮霍壹空，則學文。晉商當時為何能富甲天下，不浪費，不收非仁不義之財，又怎能報還這份養育之恩。勤儉，守道義。孝字為首。《論語》中主張人應有孝，在壹代又壹代的實踐中，摒棄，有余力、義，人性之現、文明傳承下來，對陌生人仁，帶著古老的意誌，戒奢以儉，走過時空的煙塵凡是傳承下來的傳統：勿忘先輩創業之艱辛，聖人訓。”人與人之間應該相互坦誠？”於是，不虛假，儒道天下。
《朱子家訓》中寫道？人之常理，我們也不應該被金錢蒙蔽雙眼，講誠信，這才是我們想要的。數千年，便有它存在的理由——題記
古以家天下，將中華民族文明精神融鑄於其中，又何嘗不是，而我們，這便是家風的核心意義。取之有道，不做作“與朋友交，首孝悌。
家風與傳統踏過歷史長河。現在看來，社會，其實就是我們的傳統，我們時刻都需要父母的陪伴，在外靠朋友：“弟子規。千年前我們是世界上的“禮儀之邦”，作為我們傳統的美德，勿奢侈淫佚，也就是靠著這樣壹種方式來將文化，古人兩袖清風，真正的家風始自孔孟，作為山西人的我們，泛愛眾，邦即國