意思：壹個人的本事不在於世家有多麽有錢，多麽繁華鼎盛，壹個人的風流氣度也不在於衣著多麽鮮艷，多麽高貴。
出處：
《增廣賢文》上集
基本信息：
《增廣賢文》。又名《昔時賢文》《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬歷年間。
《增廣賢文》集結中國從古到今的各種格言、諺語。後來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。
作者壹直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
內容簡介：
《增廣賢文》的內容大致有這樣幾個方面：壹是談人及人際關系，二是談命運，三是談如何處世，四是表達對讀書的看法。在《增廣賢文》描述的世界裏，人是虛偽的，人們為了壹己之私變化無常，嫌貧愛富，趨炎附勢，從而使世界布滿了陷阱和危機。文中有很多強調命運和報應的內容，認為人的壹切都是命運安排的，人應行善，才會有好的際遇。《增廣賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內容是全文的核心。文中對忍讓多有描述，認為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護、謹慎忍讓的同時，也強調人的主觀能動性，認為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無。”
《增廣賢文》雖以道家思想為主，但對儒家的說教並不排斥。文中強調了讀書的重要、孝義的可貴。這些觀點體現了正統的儒家精神，與全書所彌漫的道家思想有所不合。但也正是由於這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含，而又語句通順，易懂。但中心是講人生哲學、處世之道。其中壹些諺語、俗語反映了中華民族千百年來形成的勤勞樸實、吃苦耐勞的優良傳統，成為寶貴的精神財富，如“壹年之計在於春，壹日之計在於晨”；許多關於社會、人生方面的內容，經過人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”“善有善報，惡有惡報”“樂不可極，樂極生悲”等；壹些諺語、俗語總結了千百年來人們同自然鬥爭的經驗，成為簡明生動哲理式的科學知識，如“近水知魚性，近山識鳥音”“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春”等。
上集原文：
昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。
酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人？
相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。
易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金。
讀書須用意，壹字值千金。
逢人且說三分話，未可全拋壹片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。
流水下灘非有意，白雲出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深？
路遙知馬力，日久見人心。
兩人壹般心，無錢堪買金；壹人壹般心，有錢難買針。
相見易得好，久處難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。
饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。
美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春？
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。
在家不會迎賓客，出門方知少主人。
黃芩無假，阿魏無真。
客來主不顧，自是無良賓。
良賓主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
誰人背後無人說，哪個人前不說人？
有錢道真語，無錢語不真。
不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧裏有錢，靜處安身。
來如風雨，去似微塵。
長江後浪推前浪，世上新人換舊人。
近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
古人不見今時月，今月曾經照古人。
先到為君，後到為臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。
自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
大家都是命，半點不由人。
壹年之計在於春，壹日之計在於晨。
壹家之計在於和，壹生之計在於勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
寧可人負我，切莫我負人。
再三須慎意，第壹莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。
來說是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。
有茶有酒多兄弟，急難何曾見壹人？
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。
山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休負重，言輕莫勸人。
無錢休入眾，遭難莫尋親。
平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
士乃國之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。
求人須求英雄漢，濟人須濟急時無。
渴時壹滴如甘露，醉後添杯不如無。
久住令人賤，頻來親也疏。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經書。
養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。
倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮儀疏。
同君壹席話，勝讀十年書。
人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫？
白酒釀成緣好客，黃金散盡為詩書。
救人壹命，勝造七級浮屠。
城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。
欲求生富貴，須下死工夫。
百年成之不足，壹旦壞之有余。
人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。
水至清則無魚，人至察則無徒。
知者減半，愚者全無。
在家由父，出嫁從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。
是非終日有，不聽自然無。
竹籬茅舍風光好，道院僧房終不如。
寧可正而不足，不可邪而有余。
寧可信其有，不可信其無。
命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
結交須勝己，似我不如無。
但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如雲任卷舒。
會說說都是，不會說無理。
磨刀恨不利，刀利傷人指。
求財恨不多，財多害自己。
知足常足，終身不辱；
知止常止，終身不恥。
有福傷財，無福傷己。
失之毫厘，謬以千裏。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。
三思而行，再思可矣。
使口不如親為，求人不如求己。
小時是兄弟，長大各鄉裏。
嫉財莫嫉食，怨生莫怨死。
人見白頭嗔，我見白頭喜。
多少少年郎，不到白頭死。
墻有縫，壁有耳。
好事不出門，壞事傳千裏。
若要人不知，除非己莫為。
為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。
賊是小人，智過君子。
君子固窮，小人窮斯濫矣。
貧窮自在，富貴多憂。
不以我為德，反以我為仇。
寧向直中取，不可曲中求。
人無遠慮，必有近憂。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？
晴天不肯去，直待雨淋頭。
成事莫說，覆水難收。
是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。
忍得壹時之氣，免得百日之憂。
近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。
懼法朝朝樂，欺心日日憂。
人生壹世，草長壹秋。
月過十五光明少，人到中年萬事休。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。
為人莫做千年計，三十河東四十西。
人生不滿百，常懷千歲憂。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。
路逢險處須回避，事到臨頭不自由。
人貧不語，水平不流。
壹家養女百家求，壹馬不行百馬憂。
有花方酌酒，無月不登樓。
三杯通大道，壹醉解千愁。
深山畢竟藏猛虎，大海終須納細流。
惜花須檢點，愛月不梳頭。
大抵選她肌骨好，不搽紅粉也風流。
受恩深處宜先退，得意濃時便可休。
莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。
留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。
休別有魚處，莫戀淺灘頭。
去時終須去，再三留不住。
忍壹句，息壹怒，饒壹著，退壹步。
三十不豪，四十不富，五十將衰尋子助。
生不認魂，死不認屍。
壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。
黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大難來時各自飛。
人善被人欺，馬善被人騎。
人無橫財不富，馬無夜草不肥。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報，只盼來早與來遲。
黃河尚有澄清日，豈能人無得運時？
得寵思辱，居安思危。
念念有如臨敵日，心心常似過橋時。
英雄行險道，富貴似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
送君千裏，終有壹別。
但將冷眼觀螃蟹，看妳橫行到幾時。
見事莫說，問事不知。
閑事莫管，無事早歸。
假緞染就真紅色，也被旁人說是非。
善事可做，惡事莫為。
許人壹物，千金不移。
龍生龍子，虎生虎兒。
龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
壹舉首登龍虎榜，十年身到鳳凰池。
十年寒窗無人問，壹舉成名天下知。
酒債尋常處處有，人生七十古來稀！
養兒防老，積谷防饑。
雞豚狗彘之畜，無失其時，數口之家，可以無饑矣。
當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。
常將有日思無日，莫把無時當有時。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。
入門休問榮枯事，且看容顏便得知。
官清司吏瘦，神靈廟祝肥。
息卻雷霆之怒，罷卻虎豹之威。
饒人算之本，輸人算之機。
好言難得，惡語易施。
壹言既出，駟馬難追。
道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。
路逢俠客須呈劍，不是才人莫獻詩。
三人同行，必有我師。擇其善者而從之，其不善者而改之。
欲昌和順須為善，要振家聲在讀書。
少壯不努力，老大徒傷悲。
人有善願，天必佑之。
莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。
莫罵酉時妻，壹夜受孤淒。
種麻得麻，種豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
做官莫向前，作客莫在後。
寧添壹鬥，莫添壹口。
螳螂捕蟬，豈知黃雀在後？
不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。
壹日夫妻，百世姻緣。
百世修來同船渡，千世修來***枕眠。
殺人壹萬，自損三千。
傷人壹語，利如刀割。
枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
將相頂頭堪走馬，公侯肚內好撐船。
富人思來年，窮人想眼前。
世上若要人情好，賒去物品莫取錢。
生死有命，富貴在天。
擊石原有火，不擊乃無煙。
人學始知道，不學亦徒然。
莫笑他人老，終須還到老。
和得鄰裏好，猶如拾片寶。
但能守本分，終身無煩惱。
大家做事尋常，小家做事慌張。
大家禮義教子弟，小家兇惡訓兒郎。
君子愛財，取之有道。
貞婦愛色，納之以禮。
善有善報，惡有惡報。
不是不報，時候未到。
萬惡淫為首，百善孝當先。
人而無信，不知其可也。
壹人道虛，千人傳實。
凡事要好，須問三老。
若爭小利，便失大道。
家中不和鄰裏欺，鄰裏不和說是非。
年年防饑，夜夜防盜。
學者是好，不學不好。
學者如禾如稻，不學如草如蒿。
遇飲酒時須防醉，得高歌處且高歌。
因風吹火，用力不多。
不因漁夫引，怎能見波濤？
無求到處人情好，不飲任他酒價高。
知事少時煩惱少，識人多處是非多。
世間好語書說盡，天下名山僧占多。
進山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。
強中更有強中手，惡人須用惡人磨。
會使不在家富豪，風流不用衣著多。
光陰似箭，日月如梭。
天時不如地利，地利不如人和。
黃金未為貴，安樂值錢多。
為善最樂，作惡難逃。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。
孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
不信但看檐前水，點點滴滴舊池窩。
隱惡揚善，執其兩端。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
已覆之水，收之實難。
人生知足時常足，人老偷閑且是閑。
處處綠楊堪系馬，家家有路通長安。
既墜釜甑，反顧無益。
見者易，學者難。莫將容易得，便作等閑看。
厭靜還思喧，嫌喧又憶山。
自從心定後，無處不安然。
用心計較般般錯，退後思量事事寬。
道路各別，養家壹般。
由儉入奢易，從奢入儉難。
知音說與知音聽，不是知音莫與談。
點石化為金，人心猶未足。
信了賭，賣了屋。
他人觀花，不涉妳目。
他人碌碌，不涉妳足。
誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟。
奈五行，不是這般題目。
莫把真心空計較，兒孫自有兒孫福。
書到用時方恨少，事非經過不知難。
天下無不是的父母，世上最難得者兄弟。
與人不和，勸人養鵝；與人不睦，勸人架屋。
但行好事，莫問前程。不交僧道，便是好人。
河狹水激，人急計生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不鏟不平，事不為不成。
無錢方斷酒，臨老始讀經。
點塔七層，不如暗處壹燈。
堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。
但存方寸土，留與子孫耕。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。
惺惺多不足，蒙蒙作公卿。
眾星朗朗，不如孤月獨明。
兄弟相害，不如友生。
合理可作，小利不爭。
牡丹花好空入目，棗花雖小結實多。
欺老莫欺小，欺人心不明。
勤奮耕鋤收地利，他時飽暖謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成災。
相論逞英豪，家計漸漸退。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
壹人有慶，兆民鹹賴。
人老心未老，人窮誌莫窮。
人無千日好，花無百日紅。
黃蜂壹口針，橘子兩邊分。
世間痛恨事，最毒淫婦心。
殺人可恕，情理不容。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。
座上客常滿，杯中酒不空。
屋漏更遭連夜雨，行船又遇打頭風。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，轉眼又是白頭翁。
禮義生於富足，盜賊出於賭博。
天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。
士為知己者死，女為悅己者容。
色即是空，空即是色。
君子安貧，達人知命。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
順天者昌，逆天者亡。
有緣千裏來相會，無緣對面不相逢。
有福者昌，無福者亡。
人為財死，鳥為食亡。
夫妻相和好，琴瑟與笙簧。
紅粉易妝嬌態女，無錢難作好兒郎。
有子之人貧不久，無兒無女富不長。
善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作病，快心事過恐遭殃。
富貴定要依本分，貧窮不必再思量。
畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。
貪他壹鬥米，失卻半年糧。
爭他壹腳豚，反失壹肘羊。
龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。
平生只會說人短，何不回頭把己量？
見善如不及，見惡如探湯。
人窮誌短，馬瘦毛長。
自家心裏急，他人未知忙。
貧無達士將金贈，病有高人說藥方。
觸來莫與競，事過心清涼。
秋來滿山多秀色，春來無處不花香。
凡人不可貌相，海水不可鬥量。
清清之水為土所防，濟濟之士為酒所傷。
蒿草之下或有蘭香，茅茨之屋或有侯王。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。
酒裏乾坤大，壺中日月長。
拂石坐來春衫冷，踏花歸去馬蹄香。
萬事前身定，浮生空自忙。
叫月子規喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香。
壹言不中，千言不用。
壹人傳虛，百人傳實。
萬金良藥，不如無疾。
千裏送鵝毛，禮輕情義重。
世事如明鏡，前程暗似漆。
君子懷刑，小人懷惠。
架上碗兒輪流轉，媳婦自有做婆時。
人生壹世，如駒過隙。
良田萬頃，日食壹升。
大廈千間，夜眠八尺。
千經萬典，孝義為先。
天上人間，方便第壹。
壹字入公門，九牛拔不出。
八字衙門向南開，有理無錢莫進來。
欲求天下事，須用世間財。
富從升合起，貧因不算來。
近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。
家無讀書子，官從何處來？
慈不掌兵，義不掌財。
壹夫當關，萬夫莫開。
萬事不由人計較，壹生都是命安排。
白雲本是無心物，卻被清風引出來。
慢行急行，逆取順取。
命中只有如許財，絲毫不可有閃失。
人間私語，天聞若雷。
暗室虧心，神目如電。
壹毫之惡，勸人莫作。壹毫之善，與人方便。
虧人是禍，饒人是福，天眼恢恢，報應甚速。
聖賢言語，神欽鬼服。
人各有心，心各有見。
口說不如身逢，耳聞不如目見。
見人富貴生歡喜，莫把心頭似火燒。
養兵千日，用在壹時。
國清才子貴，家富小兒嬌。
利刀割體瘡猶使，惡語傷人恨不消。
公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。
有才堪出眾，無衣懶出門。
為官須作相，及第必爭先。
苗從地發，樹由枝分。
宅裏燃火，煙氣成雲。
以直報怨，知恩報恩。
紅顏今日雖欺我，白發他時不放君。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
壹片雲間不相識，三千裏外卻逢君。
官有公法，民有私約。
平時不燒香，臨時抱佛腳。
幸生太平無事日，恐防年老不多時。
國亂思良將，家貧思良妻。
池塘積水須防旱，田地深耕足養家。
根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。
爭得貓兒，失卻牛腳。
愚者千慮，必有壹得，智者千慮，必有壹失。
始吾於人也，聽其言而信其行。
今吾於人也，聽其言而觀其行。
哪個梳頭無亂發，情人眼裏出西施。
珠沈淵而川媚，玉韞石而山輝。
夕陽無限好，只恐不多時。
久旱逢甘霖，他鄉遇故知；洞房花燭夜，金榜題名時。
惜花春起早，愛月夜眠遲。
掬水月在手，弄花香滿衣。
桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。
教子教孫須教義，栽桑栽柘少栽花。
休念故鄉生處好，受恩深處便為家。
學在壹人之下，用在萬人之上。
壹日為師，終生為父。
忘恩負義，禽獸之徒。
勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。
書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。
莫怨天來莫怨人，五行八字命生成。
莫怨自己窮，窮要窮得幹凈；莫羨他人富，富要富得清高。
別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，
待我回頭看，還有挑腳漢。
路上有饑人，家中有剩飯。
積德與兒孫，要廣行方便。
作善鬼神欽，作惡遭天遣。
積錢積谷不如積德，買田買地不如買書。
壹日春工十日糧，十日春工半年糧。
疏懶人沒吃，勤儉糧滿倉。
人親財不親，財利要分清。
十分伶俐使七分，常留三分與兒孫，
若要十分都使盡，遠在兒孫近在身。
君子樂得做君子，小人枉自做小人。
好學者則庶民之子為公卿，不好學者則公卿之子為庶民。
惜錢莫教子，護短莫從師。
記得舊文章，便是新舉子。
人在家中坐，禍從天上落。
但求心無愧，不怕有後災。
只有和氣去迎人，哪有相打得太平。
忠厚自有忠厚報，豪強壹定受官刑。
人到公門正好修，留些陰德在後頭。
為人何必爭高下，壹旦無命萬事休。
山高不算高，人心比天高。
白水變酒賣，還嫌豬無糟。
貧寒休要怨，寶貴不須驕。
善惡隨人作，禍福自己招。
奉勸君子，各宜守己。
只此呈示，萬無壹失。
作品評價：
壹定的文化是壹定的社會政治經濟在觀念形態上的反映，《增廣賢文》也不例外。由於時代和歷史的局限，必然打上那個時代的印記。不少內容反映了封建倫理和道德觀念，甚至帶有明顯的封建迷信、宿命論的色彩；有的內容以個人為中心，反映了當時及時下人們普遍存在的自私自利、損人利己的思想；有的反映了在當時乃至當今社會制度下小市民階層得過且過、畏縮茍安的心理和避禍厭世的消極人生哲學；有的在當時社會不失為對社會現象的正確反映，今天已失去了借鑒的意義；還有壹些內容含義比較模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正確的理解，就會變成錯誤的東西。這些都是不符合時代精神的，我們要在閱讀時采取批判的態度，明察揚棄，批判繼承，吸取其有營養的成分，古為今用。
編：增廣賢文，其實有它籠統的價值。我們鑒賞的時候要看清楚它每壹句話的立場。壹個是社會本位立場，壹個是自然法則立場。不同的立場所產生的觀念自然不同，更何況我們社會立場和自然立場完全是相反的。所以感覺到裏面有很多自相矛盾的地方。就像古賢聖人和我們絕大多數的社會人的立場相反壹樣。聖人適應於自然，而我們隨流於社會。我們是欲得而終不能得，而聖人欲舍而終有得。我們修果，他們修根。我們修名利，他們修根本。
人稱“讀了增廣會說話，讀了幼學走天下” 增廣就是《增廣賢文》。幼學則是《幼學瓊林》
參考資料
百度百科：/item/%E5%A2%9E%E5%B9%BF%E8%B4%A4%E6%96%87/975763?fr=aladdin
周希陶.《增廣賢文》.江蘇：江蘇鳳凰美術社，2015