1.依存關系類：唇亡齒寒，覆巢無完卵
2.內部團結類：休戚與***，同舟***濟，眾誌成城，
3.內部不和類：貌合神離，各懷鬼胎，身在曹營心在漢
關於集體的成語及解釋如下：
百足不僵：比喻勢力雄厚的集體或個人壹時不易垮臺。
百足之蟲，斷而不蹶：比喻勢力雄厚的集體或個人壹時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，至斷不僵：百足：蟲名，馬陸，多足蟲；僵：倒。比喻勢力雄厚的集體或個人壹時不易垮臺。
百足之蟲，至斷不蹶：比喻勢力雄厚的集體或個人壹時不易垮臺。同“百足之蟲，至死不僵”。
百足之蟲，至死不僵：百足：蟲名，軀幹計二十節，切斷後仍能蠕動。僵：肢體僵硬不能活動。比喻勢力雄厚的集體或個人壹時不易垮臺。
伯樂相馬：伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
出以公心：指考慮事情以國家和集體的利益為出發點。
打前站：行軍或集體出行時先派人到將要停留或到達的地點去辦理食宿等事務。
大公無私：指辦事公正，沒有私心。現多指從集體利益出發，毫無個人打算。
多吃多占：憑權勢或用不正當手段侵占國家或集體利益，撈取額外收入。
風俗習慣：個人或集體的傳統風尚、禮節、習性。
公而忘私：為了公事而不考慮私事，為了集體利益而不考慮個人得失。
孤軍奮戰：奮戰：盡全力地戰鬥。孤立無助的軍隊單獨對敵作戰。也比喻壹個人或壹個集體無人支援、幫助的情況下努力從事某項鬥爭。
害群之馬：危害馬群的劣馬。比喻危害社會或集體的人。
離群索處：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。
離群索居：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。
泥飯碗：指集體所有制或個體的沒有保障的工作。
群策群力：群：大家，集體；策：謀劃，主意。指發揮集體的作用，大家壹起來想辦法，貢獻力量。
散兵遊勇：勇：清代指戰爭期間臨時招募的士兵。原指沒有統帥的逃散士兵。現有指沒有組織的集體隊伍裏獨自行動的人。
索居離群：索：孤單。離開集體或群眾，過孤獨的生活。
臺柱子：劇團裏的主要舞臺表演演員，比喻集體中挑大梁的人。
壹人不敵眾人智：敵：抵。壹個人的智慧比不上集體的智慧。
中流底柱：比喻堅強而能起支柱作用的人或集體。同“中流砥柱”。
自立門戶：指單獨成立家庭。也指學術上不依賴前人而另立壹派。現也指離開某壹集體，自己另搞壹套。
自留地：在實行農業集體化以後留給農民個人經營的少量土地。比喻自己的私人空間。
俗語：
1.單麻不成線，雙絲搓成繩；單麻不成線，獨木不成林； 單人不成陣，獨木不成林。
2.壹根鐵絲容易折，十根筷子拗不彎。
格言：
1.壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。 ——雷鋒
2.如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。 ——牛頓
集體力量名言警句
1、壹滴水只有放進大海裏才永遠不會幹涸，壹個人只有當他把自己和集體事業融合在壹起的時候才能最有力量。——雷鋒
2、壹堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合後，比花崗巖還堅韌。——王傑
3、個人之於社會等於身體的細胞，要壹個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。——聞壹多
4、壹朵鮮花打扮不出美麗的春天，壹個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。——雷鋒
5、活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。——謝覺哉
6、人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。壹個籬笆打三個樁，壹個好漢要有三個幫。——毛澤東壹燕不能成春。——克雷洛夫
7、人民是土壤，它含有壹切事物發展所必須的生命汁液；而個人則是這土壤上的花朵與果實。——別林斯基
8、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——魯迅
9、在許多問題上我的說法跟前人大不相同，但是我的知識得歸功於他們，也得歸功於那些最先為這門學說開辟道路的人。——哥白尼
10、如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上。——牛頓
11、我不應把我的作品全歸功於自己的智慧，還應歸功於我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。——歌德
12、壹個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們壹樣變成弱者。——羅曼·羅蘭
13、我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。——馬克思
14、只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。——馬克思、恩格斯
15、科學家不是依賴於個人的思想，而是綜合了幾千人的智慧，所有的人想壹個問題，並且每人做它的部分工作，添加到正建立起來的偉大知識大廈之中。——盧瑟福
16、我好象壹只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。——魯迅
17、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍
18、要求於人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風格。——陶鑄
19、人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心頭。——華羅庚
20、我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。——賀拉斯
21、我們從別人的發明中享受了很大的利益，我們也應該樂於有機會以我們的任何壹種發明為別人服務；而這種事我們應該自願的和慷慨地去作。——富蘭克林
22、當壹個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。——傑弗遜
23、刀鞘保護刀的鋒利，它自己則滿足於它的遲鈍。——泰戈爾
24、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。——魯迅
25、自由是做法律所許可的壹切事情的權利。——孟德斯鳩
26、人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出於意誌的理性，而是出於偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。——黑格爾
27、不要過分的醉心放任自由，壹點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。——克雷洛夫
28、我們現在必須完全保持黨的紀律，否則壹切都會陷入淤泥中。——馬克思
29、勞動者的組織性、紀律性、堅毅精神以及同全世界勞動者的團結壹致，是取得最後勝利的保證。——列寧
30、凡是不給別人自由的人，他們自己就不應該得到自由，而且在公正的上帝統治下，他們也是不能夠長遠地保持住自由的。——林肯
31、認為藝術家的自由在於他想幹什麼就幹什麼，那麼是錯誤的。這是胡作非為者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
32、工人階級的團結就是工人勝利的首要前提。——馬克思
33、上下同欲者勝。——孫武
34、天時不如地利，地利不如人和。——孟軻
35、為了進行鬥爭，我們必須把我們的壹切力量擰成壹股繩，並使這些力量集中在同壹個攻擊點上。——恩格斯
36、只要千百萬勞動者團結得象壹個人壹樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。——列寧
37、誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。——奧斯特洛夫斯基
38、每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存裏。——巴金
39、壹致是強有力的，而紛爭易於被征服。——伊索
40、個人如果但靠自己，如果置身於集體的關系之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。——高爾基
41、要永遠覺得祖國的土地是穩固地在妳腳下，要與集體壹起生活，要記住，是集體教育了妳。那壹天妳若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基
42、誰若認為自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高妳，並且使妳兩腳站得穩。——奧斯特洛夫斯基
43、***同的事業；***同的鬥爭，可以使人們產生忍受壹切的力量。——奧斯特洛夫斯基