《道德經》敬畏感恩的是上天天道。道德經不是詩經，裏面沒有詩句。
老子的《道德經》實證如下:
1、天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
釋義：天地看待萬物是壹樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，壹切隨其自然發展。
2、上善若水。水善利萬物而不爭。
釋義：最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
釋義：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。厚重是輕率的根本，靜定是躁動的主宰。輕率就會失去根本，急躁就會喪失主導。
4、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
釋義：可以道說的道，並不是平常理解的這個道，可以道說的名，也不是平常所理解的名。
擴展資料：
《道德經》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。
老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎，道是德的升華。
沒有德的基礎，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創造良好的外部環境，這可能也是人所***需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。《道德經》德經部分，在經文中占了很大部分，這是修道的基礎。