水文化
由都江堰而產生的具有強烈地域色彩的都江堰水文化包括水文學、水文物、水神學等，諸如“二王廟”、“伏龍觀”、“觀景臺”等處的人文景觀；改建魚嘴挖掘出土的東漢李冰石像和“飲水思源”石刻；歌頌李冰父子降龍治水的民間傳說和具有壹定宗教神學色彩的祭祀活動；以及由此而產生的祭水、祭神、祭人的詩、詞、書畫的水文學等，形成獨具特色的都江堰水文化。都江堰有塊石碑，上面刻著“深淘灘，低作堰”字樣。
對修建者的紀念
都江堰建於公元前256年，是戰國時期秦國蜀郡太守李冰及其子二郎率眾修建的壹座大型水利工程，是全世界至今為止，年代最久、唯壹留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來，至今仍發揮巨大效益，李冰治水，功在當代，利在千秋，不愧為文明世界的偉大傑作，造福人民的偉大水利工程。成都平原能夠如此富饒，被人們稱為“天府”樂土，從根本上說，是李冰創建都江堰的結果。所以《史記》說：“都江堰建成，使成都平原‘水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府”也’”。
治水哲學思想
都江堰源遠流長，惠澤後代，其奧秘除了巧奪天工的工程布局外，更主要的是遵循了“乘勢利導、因時制宜”的治水指導思想、“歲必壹修”的管理制度，“遇難彎截角、逢正抽心”的治河原則，以及“砌魚嘴立湃缺，深淘灘、低作堰”的引水、防沙、泄洪之管理經驗和治堰準則。
都江堰工程在兩千多年運行中，充分發揮了工程潛能，人們在長期實踐中積累了獨具特色寶貴的經驗。其中文化內涵豐富，反映了治水先驅和廣大勞動人民的智慧，都江堰水文化的形成和發展，充分反映了“實踐是檢驗真理的唯壹標準”的正確性和長期性。都江堰水文化的內涵，反映了在工程修建、維修、管理和發展的全過程，是人類社會發展的重要遺產之壹。這也是聯合國評定都江堰工程為世界重要文化遺產的重要原因。
治水三字經
人們在長期實踐中創造了都江堰水文化，其內涵深刻，是都江堰工程長盛不衰的重要因素。“乘勢利導、因時制宜”的原則，是治理都江堰工程的準則，人們稱之為“八字格言”。都江堰的治水三字經，更是人們治理都江堰工程的經驗總結和行為準則。“深淘灘，低作堰，六字旨，千秋鑒，挖河沙，堆堤岸，砌魚嘴，安羊圈，立湃闕，鑿漏罐，籠編密，石裝健，分四六，平潦旱，水畫符，鐵椿見，歲勤修，預防患，遵舊制，勿擅變”。
治水三字經是千余年來人們治理都江堰經驗的概括，有著深刻的文化內涵，是治理都江堰的行為準則。曾經有人批評《治水三字經》中的“遵舊制、勿擅變”是保守思想的反映。實踐證明《治水三字經》中的每壹項措施，都是人們從長期實踐中總結出來的，值得珍視和繼承。所謂遵舊制、勿擅變者，就是在治理都江堰時要按客觀規律辦事，而《治水三字經》就是千百年來治理都江堰工程的經驗總結。“勿擅變”不是不變，而是要遵循客觀規律辦事。實踐證明《治水三字經》文化內涵，是人們長期實踐的結果。隨著人們繼續實踐，《治水三字經》的意義將與時俱進，長期指導著都江堰工程的保護與發展。
都江堰工程按水勢和地形特征，以榪槎截流導流、卵石護岸、竹籠盛石築堤、臥鐵展示淘灘標準，以及“遇彎截角，逢正抽心”和“深淘灘，低作堰”等遺跡構成壹道道獨特的風景線，工藝精湛，造型優美，功能顯著，顯示出都江堰水文化特征，具有深遠的歷史和現實意義。至於降伏孽龍的傳說，望娘灘的故事，更是家喻戶曉，文化內涵深刻，體現了人們對都江堰的愛護和依戀之情。寶瓶口的水尺和古水則，更顯示出勞動人民的智慧，指導著灌區人民正確運用都江堰水資源，使灌區工農業生產能夠乘勢利導，驅利避害。中華人民***和國成立之初，政府每天在《川西日報》公布都江堰寶瓶口水位，讓灌區人民及時掌握都江堰水情，安排生產和防洪抗旱等工作。寶瓶口水則，至今仍具有指導灌區工農業生產和生活用水的意義。李冰神像的出土，“臥鐵”的發現，展示都江堰水文化，引起人們對建設都江堰先行者的緬懷和崇敬。
都江堰放水節
每年農歷六月二十四日和六月二十六日為中心的廟會活動。李冰主持創建都江堰，使長期苦於水旱災害的川西平原壹下子成為富庶的、世人矚目的“天府之國”，人民對他的感戴之情是沒齒難忘的。兩千多年來，李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來的福澤壹直為世人所崇敬、感激，二王廟從古至今不但香火鼎盛，而且在歷史上壹直既有官方主持的祭奠活動，也有老百姓的民間祭祀活動，官方的祭祀活動更為隆重。據史料記載，官方的祭祀活動正式頒定，是在宋開寶七年（929年），初定為每年祭祀壹次，後改為每年春秋祭祀兩次。早期的祭祀十分隆重，有十分隆重的血祭遺風。現代代之以“清明放水節”慶典活動，已成為都江堰特有的風俗。
二王廟廟會
時間：每年的農歷6月24日-農歷6月26日
相傳農歷六月二十四是二郎神生日，兩日後為李冰生日，正值鳥語花香之時，受到都江堰恩澤的人們紛紛走出家門，來到二王廟焚香祭祀，懷念都江堰的締造人李冰父子，由道廟主持舉行盛大的“川主清源妙道真君”祭典大會，擺設道場三天。今二王廟廟會，不僅增添了歌舞表演、川劇表演等內容，還有川劇變臉等絕活展示；每歲廟會，二王廟內煙霞蒸騰，萬人朝拜，空前盛況，不減當年。 清山春《灌陽竹枝詞》詩：“都江堰水沃西川，人到開時湧岸邊。喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田。”
清何盛新《伏龍觀》詩：“盈盈壹水隔，兀兀二山分。斷澗流紅葉，空潭起白雲。憑空橋架索，薄暮樹浮曛。龍女今何在，懸崖問柳君。”
清董湘琴《遊伏龍觀隨吟》：“峽口雷聲震碧端，離堆鑿破幾經年！流出古今秦漢月，問他伏龍可曾寒？”
清黃俞《都江堰》詩：“岷江遙從天際來，神功鑿破古離堆。恩波浩渺連三楚，惠澤膏流潤九垓。劈斧巖前飛瀑雨，伏龍潭底響輕雷。築堤不敢辭勞苦，竹石經營取次裁。”
《都江堰二王廟對聯》①壹門兩禹，六字春秋②上聯：六字炳千秋，十四縣民命食天，盡是此公賜予；下聯：萬流歸壹匯，八百裏青城沃野，都從太守得來。 都江堰楹聯
拜水都江堰， 問道青城山。
——余秋雨
散文
題目：《都江》
作者：余秋雨