是尼采在100多年前說過的。
弗裏德裏希·威廉·尼采（德文：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日，享年55歲），德國人，著名哲學家、語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家，被認為是西方現代哲學的開創者。
他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。
1869年2月，年僅24歲的尼采被聘為瑞士巴塞爾大學古典語言學教授。此後的十年是尼采壹生中相對愉快的時期。在巴塞爾，他結識了許多年長和年輕的朋友，例如瑞士著名文化藝術史學家雅可布·布克哈特（Jakob Burckharat）。
1869年4月，尼采獲得了瑞士國籍，從此成為瑞士人。
1869年5月17日，尼采初次到瑞士盧塞恩城郊的特利普拜訪了瓦格納。同月28日，他在巴塞爾大學發表就職演說，題為《荷馬和古典語言學》。當時，巴塞爾城裏所有貴族家的大門都對他敞開，他成為巴塞爾學術界的精英和當地上流社會的新寵。
在第壹次和第二次世界大戰期間，尼采的哲學被第三帝國利用，成為法西斯的外衣。強權主義、個性強權論被打造世界大戰德國政策的指導原則，尼采的哲學被國內外許多學者視為“戰爭哲學”，尼采也就成了“戰爭鼓動者”。而到了新時期，尼采哲學的誤讀又負向演化成了個人主義，與其說這是尼采的爭議，更恰當的應該是對尼采哲學的爭議。