關於法律的古人名言(經典版)
1) 法小弛則是非駁。――劉禹錫(唐)《天論上》
2) 規外求圓,無圓矣;法外求平,無平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》
3) 法寬則刑者少,刑者少則民為恥矣。――崔敦禮(宋)《芻言》
4) 法律的真正目的是誘導那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學大全》
5) 法者,治之端也。――荀況(戰國)《荀子?君道》
6) 法分明,則賢不得奪不肖,強不得侵弱,眾不得暴寡。――韓非(戰國)《韓非子?守道》
7) 水者火之備,法者止奸之禁也。――桓寬(漢)《鹽鐵論?申韓》
8) 刑入於死者,乃罪大惡極。?歐陽修《縱惡論》
9) 刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。?《韓非子?有度》
10) 憲律制度必法道。?《管子?伍法》
11) 天網恢恢,疏而不失。?《老子》
12) 太平之世不立刑。?康有為
13) 所以能制勝於天下者,用法明也。?諸葛亮《論斬馬謖》
14) 雖有巧目利手,不如拙規矩之正方圓也。故巧者能生規矩,不能廢規矩
15) 私情行而公法毀。?《管子?八觀》
16) 私情行而公法毀。《管子?八觀》
17) 守壹而制萬物者,法也。?《羲冠子?度壹》
18) 守法為官,壹生平安;守法做人,清白本分;守法處事,達理明誌;守法致富,根基穩固。?田桑
19) 是法平等,無有高下。?史襄哉《中華諺海》
20) 視時而立儀。《管子?國難》
關於法律的古人名言(最新版)
1) 聖人之為國也,觀俗立法則治。?《商君書?算地》
2) 聖人之立法,本以公天下。?陳亮
3) 聖人為法國者,必逆於世,而順於道德。?《韓非子?奸劫弒臣》
4) 聖人立法以導民之心,各使自然。使生者無德,死者無怨。?《文子?自然》
5) 省刑之要在禁文巧。?《管子?牧民》
6) 罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。?《尚書?大禹謨》
7) 誅禁不當,反受其央。?《馬王堆漢墓帛書?國次》
8) 誅惡不避親愛,舉善不避仇仇。?《漢書》
9) 誅不避貴,賞不遺賤。舉事不私,聽獄不阿。?《晏子春秋?內篇》
10) 治國者,必以奉法為重。《三國演義》
11) 治國無其法則亂,守法而不變則衰。?《唐?歐陽詢?藝文類聚》
12) 治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。《呂氏春秋?慎大覽?察今》
13) 治大國而數變法,則民苦之。?《韓非子?解老》
14) 制治於未亂,保邦於未危。?《尚書》
15) 執法如山,守身如玉。?金纓《格言聯壁?從政》
16) 先王以明罰敕法。?《易傳?象傳?噬嗑》
17) 喜不可從有罪,怒不可殺無辜。?諸葛亮《便宜十六策?喜怒》
18) 法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。――管子(戰國)《管子?禁藏》
19) 律者,所以定分止爭也。――管子(戰國)《管子?七臣七主》
20) 法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等。?我國著名法學家郭道暉
關於法律的古人名言(熱門版)
1) 以道為常,以法為本。?《韓非子?飾邪》
2) 壹民之軌,莫如法。?《韓非子?有度》
3) 陽為德,陰為刑,刑主殺而德主生。?董仲舒
4) 石以砥焉,化鈍為利;法以砥焉,化愚為智。――劉禹錫(唐)《砥石賦》
5) 小惡不容於鄉,大惡不容於國。――蘇軾(宋)《策別安萬民六》
6) 五權憲法。?孫中山
7) 唯奉三尺之律,以繩四海之人。?唐?吳兢《貞觀政要》
8) 為人上者釋法而行私,則人臣者援私以為公。?《管子?君臣上》
9) 為法,必使之明白易知。?《商君書》
10) 王子犯法,庶民同罪。?夏敬渠《野叟曝言》
11) 王者之政莫急於盜賊。?李悝(kui)
12) 徒善不足以為政,徒法不足以自行。?孟子
13) 天下有定理而無定法。?王夫之(明末清初)
14) 天下從事者,不可以無法儀,無法儀而其事能成者無有也。《墨子?法儀》
15) 知為吏者奉法利民,不知為吏者枉法以害民。(漢?劉安《說苑?政理》)
16) 言出為箭,執法如山。?李綠園《歧路燈》
17) 言不中法者,不聽也,行不中法者,不高也,事不中法者,不為也。?《商君書?君臣》
18) 大海和陸地服從宇宙,而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅(古希臘)《法律篇》
19) 聖人能生法,不能廢法而治國。――管子(戰國)《管子?法法》
20) 法令者,治之具,而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記?酷吏列傳》
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