何謂順？自性而之情也。何謂逆？自情而之性也。夫迷順而不知逆者，恣情而昧性，其生也為魄，死也為鬼。順而知逆者，悟性而治情，其生也為魂，其死也為神。
魄，之為言泊也。夫泊者，以眾人未聞道，則無往而非情也。而情無自體，必假於根塵。故眾人，其資厚則氣強，其資薄則氣弱。所以其生也，寄泊於物，而強弱隨焉。則其死也，亦必泊於物，而強弱隨焉。
予故曰：“眾人恣情而昧性，則魄盛而魂衰。君子則魂多而魄少，以其聞道，而能以理折情故也。故魄為鬼之因，鬼為魄之果。魂為神之因，神為魂之果。……至於三魂七魄之說，此眾人也。魂多而魄少，此君子也。唯聖人，無魄而惟神。故其生也，生不能累。而其死也，豈獨有累耶。故曰，妙萬物而無心，謂之神。”
紫柏大師在上文明確地說道：三魂七魄之說，這是就凡夫而言的。因為凡夫恣情縱意，心性只知向外，不知內觀本來面目，故魂少而魄多，乃有此說也。