壹直以來，朱熹總是以壹個思想家形象出現於世人面前，然而，朱熹不僅通曉詩、詞、文、史、哲，對於書法的創作和鑒賞也達到了上乘的境界。朱熹是孔子之後儒家思想首要代表者，他的學術思想涵蓋哲學、政治、經濟、教育、歷史、文化等諸多方面，其影響深入中國社會生活的各個方面，並漂洋過海，波及東亞、東南亞及歐美諸國。他的書法同樣享有盛名，在中國書法史上占有壹席之地。
紹熙元年(1190年)，朱熹受命出任閩南漳州知州，他治理漳郡，熱心創立書院，講學註經，廣施教化，移風易俗，人才輩出，使漳州有了“海濱鄒魯”之稱，受到歷代漳州人民的愛戴和敬仰，學習臨摹朱熹的書法成為莘莘學子的壹種風氣和追求。
本人有幸收藏壹本光緒乙己年(1905)花月(2月)，由漳州“河南氏成美號”書畫店臨摹的朱熹字帖。名曰《朱子字式》，***有176個字，擘窠大字體。每個字高25厘米，寬23厘米，字帖用93張長度48厘米，寬度42厘米宣紙裝訂而成，每張宣紙寫有兩個字。在當時能夠用這樣大幅和這麽多宣紙裝訂成冊，可謂不惜工本，實為罕見。
朱熹的字 “但以意摸索寫成”、“壹壹從自己胸襟流出者”[1]，擘窠書法是書法藝苑中壹個流派，它起自魏晉，成熟於唐宋。朱熹的擘窠大字，風格古樸，筆力遒勁，具有大氣磅礴、豪放蒼勁，卻又雋永圓潤、秀麗清韻。1990年3月，湖南文藝出版社出版影印了壹本清人羅韞山編撰的《朱子大書法帖》，在其“出版說明”寫道:大家都熟悉宋人朱熹是壹位鼎鼎有名的理學大師，卻不大知道他在擘窠書法上的造詣也達驚世駭俗的境界……鑒於朱子擘窠書法幾已失傳，為挖掘、繼承祖國文化遺產，促進書法藝術繁榮。本社特以新近挖掘的羅刻本《朱子大書法帖》為底本，按原大小影印(8開，189頁)，改名《朱熹大書法帖》行世，以滿足書法研究和愛好者學習、研究、欣賞和收藏之需。