《雜法》據《晉書·刑法誌》記載，是包括對"輕狡、越城、博戲、借假、不廉、淫侈、逾制等七種違法行為的懲罰。"輕狡"是指對輕狂狡詐行為的處罰，"越城"是對不從城門進入而翻越城墻出入城。《韓非子·外儲說左下》載，梁車為鄴令，其姐前去看他，至鄴天晚城門閉，"因逾郭而入，車遂別其足。"梁車姐"逾郭"即翻郭城墻而入，她的弟弟以為犯禁而被刑。"博戲"即是聚眾賭博。假即豭，指公豬。"借假"指男子寄宿於女子家，或稱為"妻有外夫"。"不廉"指貪財受賄。"淫侈"指荒淫奢侈的行為。"逾制"指器用超過了規定的封建等級制度。這些規定，是為維護封建秩序而設立的。
《具法》是"以其律具為加減"，即是根據犯罪情節和年齡情況，對判罪定刑加重或減輕的規定。
《法經》的階級本質是反映了當時的貴族及新興的封建士大夫的加強、維護其地位的意誌。法經》產生於戰國初期，正是中國由奴隸制社會向封建制社會轉型時期，可以認定《法經》及《法經》所代表的法律文化是建立在新興的封建的自然經濟基礎上的，其內容是受封建的自然經濟關系所制約的。
法經的歷史意義是《法經》作為歷史上第壹部比較系統、完整的封建成文法典，在中國封建立法史上具有重要的歷史地位。
首先，《法經》是戰國時期政治變革的重要成果，也是這壹時期封建立法的典型代表和全面總結。《法經》作為李悝變法的重要內容，也是對這壹時期社會變革的肯定。
其次，《法經》的體例和內容，為後世成文法典的編纂奠定了重要基礎。從體例上看，《法經》六篇為秦、漢直接繼承，成為秦、漢律的主要篇目，魏、晉以後在此基礎上又進壹步發展，最終形成了以《名例》為統率，以各篇為分則的完善的法典體例。在內容上，《法經》中“盜”、“賊”、“囚”、“捕”、“雜”、“具”各篇的主要內容也大都為後世法典所繼承與發展。
最後《法經》是維護封建國家的統治秩序，保護封建地主階級利益的第壹部成文法典。後來商鞅在秦國的變法，以及漢代的法律，都受到它的極大影響，它為歷代封建法典所宗。