本傳記真實再現了李叔同從出生，到半生歡歌，再到他成為我國新文化運動的前驅，近代史上著名的藝術家、教育家、思想家、革新家，後又半生入佛，剃度為僧，法名演音，號弘壹，晚號晚晴老人，後被世人尊稱為弘壹法師。
本文從以下三個方面闡述：
李叔同出身富庶之家，父親李筱樓，曾經考中進士，任過吏部主事，後辭官承父業經商，經營醬園、鹽務和榨油業，在桐達算是當時望族。雖然父親在他4歲時候去世，但是有大他12歲的兄長李文熙繼續承擔家族責任，他依然過著衣食無憂的公子哥生活。
李叔同5歲隨母誦讀名詩格言，6歲學習家規，7歲隨同兄長文熙正式開蒙，依次學習《三字經》《百家姓》《百孝圖》《返性篇》等；8歲讀《文選》等可以“日誦五車，過目不忘”；9歲誦讀《四書》《詩經》《孝經》及唐詩；12歲讀《史記》《漢書》，臨《張遷碑》《龍門十二品》等。
封建社會，讀書入仕不僅是改變個人命運的手段，也是獲得家族榮耀的途徑，李叔同在時局紛亂，思想動蕩的19世紀和20世紀之交的清朝也考了幾次，不過幾次都屢試不第，光緒二十九年（1903年）秋，李叔同參加了河南開封舉行的中國歷史上最後壹次鄉試，結果依然不理想，最後他放棄了對科考的追逐，開始了自由灑脫對更高精神境界以及更高個人價值的追求。
從小含著金鑰匙出生，有機會接觸很多好資源，可以見多識廣，師從很多名人，在加上他天資聰穎的，勤奮好學，勇於探索，在詩詞、纂刻、音樂、美術、金石、書法、喜劇等方面都有極高的造詣，堪稱“藝術全才”。他在浙江壹師美術課開啟我國裸體寫生先河；與夏丐尊等刊印《樂石集》；他與他的學生豐子愷，***同協作《護生畫集》；自己撰寫了《清涼歌集》；他將西方藝術傳與中國，開啟話劇之源，《茶花女》上演後，人們反響強烈；出家後的他，在佛學方面有很深造詣，編撰了《四分律比丘戒相表記》，並在書法方面有了更深的造詣。
李叔同作為風度翩翩的富家子弟，在津、滬間接觸往來的風塵女子實在不少，壹直沒有間斷過。在日本留學，將自己的人體模特雪子納妾。自古才子多風流，李叔同也不例外，與唱戲名角揚翠喜、歌郞金娃娃、名妓朱慧百、李蘋香、高翠娥……都有千絲萬縷的聯系，在他的早年詩文中留下了很多這類記述。
1.北有揚翠喜，南有李蘋香
五歲喪父的李叔同，被母親帶去戲院看戲。本喜歡音樂的他，愛上了唱戲名角楊翠喜。整日留戀於風花雪月的他，想娶楊翠喜為妻。然而，出生於名門望族的他，又壹個戲子，註定是壹場沒有結局的愛。真心相愛過的兩個人，卻因為階層時局，而最終走散，是楊翠喜的悲涼，更是李叔同的悲哀！
李蘋香是上海妓院中最上等的妓女，與李叔同同歲，本姓黃，徽州望族之後，後來家道中落，舉家遷往嘉興。她自幼詩詞書畫無壹不通，有出版自己的詩詞，以才女之身份名揚上海，是滬上文人爭寵的對象，因為人生發生重大變故，最終落入勾欄瓦舍。女英雄秋瑾閨蜜吳淑瑛後來特地變賣珍藏的董其昌手書《史記》為其贖身，由此可見，也是壹位不俗女輩。李叔同與李蘋香詩詞相贈，因為當時時局動蕩，家族敗落，李叔同深深憂郁，不久東渡日本尋求慰藉心靈的新征程，臨別贈詩《和補園居士韻，又贈蘋香》七絕四首，與李蘋香作別。
2.不得已迎娶俞氏。
李叔同很愛很尊敬自己母親。俞氏是母親為他物色的妻子人選，漂亮賢惠知禮，唯獨不是李叔同的所愛。從洞房花燭的寥寥幾句話，便註定了俞氏淒慘無味的壹生。她為他生了三個兒子，老夭早夭。在他38歲入佛門之後，他便斷了與俞氏及孩子的聯系，甚至入佛門都未與她打個招呼。俞氏的人生，她自己說從28歲，生了兩個孩子之後，便無興趣可言。而且俞氏直到死去，都再未見到李叔同。甚至於孫子出世，求他賜名，他都幾欲退信。李叔同對家庭並無特別的感情。
3.得而終棄日本妻子雪子
雪子是他日本裸體模特，在為其畫裸體像時彼此吸引，繼而相愛歸國。雪子為愛追隨到中國上海，雪子甘願守候進出飄忽不定的李叔同，盡管如此，依然擋不住他皈依佛門的心。
或因5歲的他，受父親死時佛事的教化，或因伯母嫂子等家人念佛的姻緣，再或是家道沒落懷才不遇的打擊，再或是對各種情場，風花雪月的厭膩，讓他決然的拋卻所有女人，所有名利，壹心向佛。
那個為愛追尋到中國的雪子，等來的不是李叔同的厚愛和陪伴，而是獨自歸國的蒼涼和悲傷，最好的青春，給了壹個飄忽不定的人，最後的紀念便是李叔同的壹縷胡須。不知道這壹切，於她看來是不是值得？
4.入佛門之後幾乎未再探家
李叔同壹句厭倦世俗，便輕飄飄的在各個寺院，尋求清凈避世之地。他在佛學律法方面，進行了很多認真而卓絕的工作，但是兩耳不聞窗外事的做法，還是傷了不少愛他人的心吧。
1、 舊社會女性的悲哀：俞氏在28歲之後，再無興趣可言。李叔同母親，在兒子5歲喪夫之後，也是守寡狀態。也讓我想起了張學良的第壹任妻子於鳳至，知書達理也很能幹，壹生愛張學良錯愛空等50年；魯迅的妻子朱安，因為是傳統婚姻並非魯迅所愛，基本也是守活寡，但是卻善良壹直照顧魯迅母親從無怨言；孫中山的第壹任妻子盧氏，當孫中山在香港遇見宋慶齡壹見鐘情，向盧氏提出離婚，盧氏笑著說“我裹著小腳，行動不便，又不會英文，幫助不了先生什麽，願我們今後各尋良人”，而後來盧氏終身未嫁，她對孫中山是真愛，不願意因為自己阻止他奔向更好的人生。原來沒有比較，就沒有傷害！當我們對婚姻存在各種質疑，各種不滿足之時，是不是看完此書，也會反思，知足前行？
2、在才華和對國家世界的貢獻講，李叔同融各種極致與壹體，確實非常人能及。能夠快速調整自己投入到某壹領域鉆研，拋開情感的幹擾，能夠做到這壹點的人是讓人敬佩的。很多人很難做到快速調整，拋卻幹擾，因此無法集中精力在某壹領域有卓越的貢獻。如果說雪子愛的是他的才華，是不是面對結局，會甘心情願壹點？
3、讀過的書，走過的路，遇過的人真的可以融入妳的思想，滲透到妳的氣質裏。縱是再有才華的人，也只是凡夫俗子，有七情六欲，首先成全的是自己的欲念，人性的自私，無可遮擋。縱觀李叔同生平，是否也可以理解為壹直都在為自己的欲念而奔波？前期為名為利，為自己的熱愛，後期為清凈，為解脫。
4、多讀讀人物傳記，當憤世嫉俗，慨嘆薄情寡義的時候，也容易讓自己豁然開朗，繼而變得平靜如水！生活不如意十之八九，但經歷過十之八九後，卻依然熱愛生活，這才是不屈的境界！
5、現代社會對於女性而言還是好了很多，男女平等，女性可以自由追求自己想要的人生，真好！