原文:
貴州沒有驢，但船上有好人。充其量也沒什麽用。讓它下山吧。老虎見了，以為是妖怪，以為是神，藏在森林裏。再近壹點，\ \ \ \ \但是，我們不認識。
總有壹天，驢會叫，虎會受驚而遠；我以為我把自己吃了，我很害怕。但是，妳看著看著，就會覺得自己無所不能；我學了它的聲音，離它很近，但不敢打。離好處更近壹點，搖搖晃晃，撲朔迷離。驢子不會生氣，但它會走。老虎很高興，就說:“住手！”因為跳得大，他破了喉嚨，拼盡全力去了。
翻譯:
貴州這個地方沒有驢。壹個愛管閑事的人用船載著壹頭驢進了貴州。運過來之後就沒用了，就放在山腳下。老虎壹看，原來是個巨大的動物，把它當神了。於是我躲在樹林裏偷偷看。老虎逐漸走出來，靠近它，非常小心，不知道它是什麽。
有壹天，驢叫了，老虎非常害怕，逃跑了。我以為那頭驢要咬我自己，我非常害怕。可是老虎來了又去觀察了壹下，覺得驢好像沒什麽特長；逐漸習慣它的聲音，在它附近來回走動；但是老虎從來不敢和驢打架。慢慢地，老虎又靠近了驢子，姿態更加隨意，摸來摸去，撞來撞去。驢子生氣了，用蹄子踢老虎。老虎高興極了，想了想，心想:“就這樣吧！”於是他跳起來，大聲咆哮，咬了驢子的喉嚨，吃了它的肉才離開。
2.《貴州的驢》全文翻譯貴州這個地方沒有驢。壹個愛管閑事的人用船載著壹頭驢進了貴州。
運過來之後就沒用了，就放在山腳下。老虎壹看，原來是個巨大的動物，把它當神了。
於是我躲在樹林裏偷偷看了看。老虎漸漸走出來，靠近它，非常謹慎，不自知。
有壹天，驢子發出壹聲長長的叫聲，老虎非常害怕。他逃得遠遠的，以為驢要咬自己，非常害怕。不過老虎來了又去觀察了壹下，覺得驢沒什麽特長。
漸漸地我習慣了它的聲音，在它附近來回走動，但老虎始終不敢和驢打架。老虎比較隨意，摸、靠、撞都得罪它。
驢子生氣了，用蹄子踢老虎。老虎聽了很高興，心想:“就這樣吧！”"於是他跳起來，大聲吼叫，咬了驢子的喉嚨，吃了它的肉才離開。
這篇文章的寓意是諷刺那些無能而又願意表現野心的人；聯系作者的從政經歷可以看出，這篇文章諷刺的是當時統治集團中的壹些上層人物，他們驕橫跋扈，欺軟怕硬，無才無德，外強中幹。另外，“三戒”是三篇文章的總標題。
以《貴州的驢》作為本文的標題，也表明了作者反諷意圖的指向。但我們也可以從反面的角度來理解這篇文章的寓意，而不是從驢被虎吃的角度來理解:看似強大的東西並不可怕，只要我們敢打，善於打，就壹定能打勝仗。
《錢驢》是柳宗元寫的三戒之壹。《三誡》包含了三個寓言:臨江的麋鹿，貴州的驢，永謀的老鼠。
這篇文章是第二篇，講的是壹頭驢被老虎吃掉的故事。這篇文章寓意深刻，針對性和現實性鮮明。
作者在《三戒序》中說:“我是壹個狠毒的人，不懂得推己及人，卻又占便宜炫耀，或因勢利導，偷著樂就生氣。”然而，死亡是壹場災難。
害麋鹿，害驢，害鼠，好像是壹回事，犯三戒。“由此可見，作者寫這三個寓言是為了警示世人:沒有自知之明而肆意表現自己的野心，必然招致災難。
而米、錢的驢、雍某的鼠，則寫出了“不知推己及人，而乘勢作秀”的三種表現:“就事論事，與人賭氣”，“竊時以暴制暴”。所以，具體來說，這篇文章旨在諷刺那些無能自大的人；聯系作者的從政經歷可以看出，這篇文章諷刺的是當時統治集團中的壹些上層人物，他們驕橫跋扈，欺軟怕硬，無才無德，外強中幹。
另外，“三戒”是三篇文章的總標題。以《貴州的驢》作為本文的標題，也表明了作者反諷意圖的指向。
但我們也可以從反面的角度來理解這篇文章的寓意，而不是從驢被虎吃的角度來理解:看似強大的東西並不可怕，只要我們敢打，善於打，就壹定能打勝仗。
3.《貴州的驢》的全文翻譯。
貴州這個地方沒有驢。壹個愛管閑事的人用船載著壹頭驢進了貴州。運過來之後就沒用了，就放在山腳下。老虎壹看，原來是個巨大的動物，把它當神了。於是我躲在樹林裏偷偷看了看。老虎漸漸走出來，靠近它，非常謹慎，不自知。有壹天，驢子發出壹聲長長的叫聲，老虎非常害怕。他逃得遠遠的，以為驢要咬自己，非常害怕。不過老虎來了又去觀察了壹下，覺得驢沒什麽特長。漸漸地我習慣了它的聲音，在它附近來回走動，但老虎始終不敢和驢打架。老虎比較隨意，摸、靠、撞都得罪它。驢子生氣了，用蹄子踢老虎。老虎聽了很高興，心想:“就這樣吧！”"於是他跳起來，大聲吼叫，咬了驢子的喉嚨，吃了它的肉才離開。
含義
這篇文章旨在諷刺那些無能而又願意表現野心的人；聯系作者的從政經歷可以看出，這篇文章諷刺的是當時統治集團中的壹些上層人物，他們驕橫跋扈，欺軟怕硬，無才無德，外強中幹。另外，“三戒”是三篇文章的總標題。以《貴州的驢》作為本文的標題，也表明了作者反諷意圖的指向。但我們也可以從反面的角度來理解這篇文章的寓意，而不是從驢被虎吃的角度來理解:看似強大的東西並不可怕，只要我們敢打，善於打，就壹定能打勝仗。& lt/CA & gt；
《錢驢》是柳宗元寫的三戒之壹。《三誡》包含了三個寓言:臨江的麋鹿，貴州的驢，永謀的老鼠。這篇文章是第二篇，講的是壹頭驢被老虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻，針對性和現實性鮮明。作者在《三戒序》中說:“我是壹個狠毒的人，不懂得推己及人，卻又占便宜炫耀，或因勢利導，偷著樂就生氣。”然而，死亡是壹場災難。對麋鹿、驢、老鼠有害，好像它們是東西，犯三誡。“由此可見，作者寫這三個寓言是為了警示世人:若不自知地表現自己的野心，必然招致災難。
而米、錢的驢、雍某的鼠，則寫出了“不知推己及人，而乘勢作秀”的三種表現:“就事論事，與人賭氣”，“竊時以暴制暴”。
所以，具體來說，這篇文章旨在諷刺那些無能自大的人；聯系作者的從政經歷可以看出，這篇文章諷刺的是當時統治集團中的壹些上層人物，他們驕橫跋扈，欺軟怕硬，無才無德，外強中幹。另外，“三戒”是三篇文章的總標題。以《貴州的驢》作為本文的標題，也表明了作者反諷意圖的指向。但我們也可以從反面的角度來理解這篇文章的寓意，而不是從驢被虎吃的角度來理解:看似強大的東西並不可怕，只要我們敢打，善於打，就壹定能打勝仗。
4.文言文翻譯:貴州沒有驢，有擅長事物的人進入貴州。這個地方本來沒有驢，但是壹個喜歡亂動東西的人把(壹頭驢)帶到了貴州。
運(回來)也沒用，就(就)放(下來)山吧。壹只老虎看見了，以為是個巨大的家夥，把它當成了聖物，躲在樹林裏偷偷看。
(過了壹會兒)(老虎)漸漸走出來，靠近它，小心翼翼地(觀察它)，不知道它是什麽。壹天，驢子叫了起來，老虎非常害怕。他逃到遠處，以為要咬自己。他非常害怕。
但是(老虎)來回觀察，感覺(它)沒有什麽特長；(老虎)[3]逐漸熟悉(聽到)驢的叫聲，並靠近(聽到壹些)，出現在(它的)前後，(但)始終不敢攻擊(它)，(老虎)逐漸靠近(驢)，態度親密但不莊重，(不斷)沖撞、靠近、沖撞、冒犯驢。驢子非常生氣。老虎高興極了，想了想說:“就這樣吧！”於是他跳起來，大聲咆哮，咬斷了驢子的喉嚨，吃光了它的肉才離開。
5.《貴州的驢》原文及其譯文《貴州的驢》原文:作者柳宗元唐、黔無驢，船上有好人。
充其量也沒什麽用。讓它下山吧。老虎見了，以為是妖怪，以為是神，藏在森林裏。
再近壹點，妳們氣到不認識了。總有壹天，驢會叫，虎會受驚而遠；我害怕我會吃了自己。
但是，妳看著看著，就會覺得自己無所不能；我學了它的聲音，離它很近，但不敢打。再近壹點，有利，搖曳，奔騰。
驢子不會生氣，但它會走。老虎很高興，就說:“住手！”因為跳躍？破其喉，盡其能，而去。
嘿！形之雄偉也是德，聲之雄偉也是威。學不到它的本領，老虎又兇又疑又怕，卒不敢取。
太可惜了！貴州這個地方本來沒有驢，但是壹個愛管閑事的人用船帶走了壹頭。驢到了以後，沒用了，就放在山腳下。
當老虎看到驢子是壹個怪物，他認為這是神聖的東西。他躲在樹林裏偷偷看。他小心翼翼地走出來，走近它，驚恐而困惑，不知道那是什麽。有壹天，驢子叫了壹聲，老虎非常害怕。他逃得遠遠的，以為驢要咬自己，非常害怕。
但是來回觀察驢，感覺它沒有什麽特長。老虎漸漸熟悉了驢的叫聲，來回靠近，但從未與之搏鬥。
漸漸靠近驢子，態度越來越輕蔑，撞上去冒犯它。驢子非常生氣，用蹄子踢老虎。
老虎高興極了，想了想說:“驢的本事就是這樣！””於是他跳起來咆哮，咬了驢子的喉嚨，吃光了它的肉才離開。唉！貌似外表賢惠，聲音有力。剛開始的時候，如果不是它用了它那點小本事，老虎就算再兇，也因為偏執和恐懼不敢吃它。
這樣的結局是多麽可悲啊！擴展數據:
創作背景《錢的驢》是柳宗元在“永貞變法”失敗後，因參加這場進步改革而被貶為永州司馬時所寫的三誡之壹。其創作時間大致在貞元二十壹年(805)至四年(809)九月至元之間。
贊賞；這則寓言的題目是《貴州的驢》，但關於驢的文字很少，只有“龐然大物”、“明”、“蹄”等十幾個字。反而有很多關於老虎的筆墨，從壹開始對驢的恐懼，到中間對驢的考察，最後到吃驢。既有發展動作的生動描述，也有變化心理的詳細描述。
這樣看來，文章似乎不著邊際，標題好像是《貴州之虎》。其實這個寓言的主題就是警告那些“不懂得推己及人”的人，沒有自知之明，反而會招來災難。
結合作者的政治經歷，諷刺了當時統治集團中的壹些上層人士無德無能，欺軟怕硬，指出他們必然滅亡是他的寫作動機。這壹點可以從作者在寓言結尾和三戒前的序中的評語和感嘆來說明。
顯然，要表達這樣壹個主題，關鍵在於充分揭示呂倩的悲劇結局；驢崩的可信度關鍵在於能不能把老虎寫活。——這可能是作者為了“貴州的驢”這個命題，特意寫了壹只老虎的原因。
當然，如果把主題理解為任何不應該被表面現象迷惑的東西，只要明確其本質，認真處理，就壹定能打勝仗，那麽寓言自然就“無關痛癢”了，應該改成《貴州之虎》。這樣理解也沒問題。
但這是寓言本義的延伸和發展，不是本義。然而，雖然用於驢的筆墨很少，但驢的形象仍然極其生動。
壹方面，這當然是由於老虎形象的有力襯托。因為老虎所有的心理和行動都是圍繞著驢產生和發展的，明的是老虎足智多謀，精明謹慎，暗的也是驢的麻木不仁，愚蠢透頂。這樣，驢的形象就不用寫了。
另壹方面，這是由於描寫毛驢的筆墨少而精，少多於多。“龐然大物”這個詞之所以具有諷刺意味，是因為作者並沒有把它作為自己筆下的客觀描寫，而是作為老虎頭腦中的主觀反映，既清晰地描述了驢的外在形態，又暗示了其內在的無能。
《暴怒吧，蹄子》壹詞通過對驢的心理和動作的非常簡略的敘述，揭示了它面對別人的陰謀時的麻木，以及它進入陷阱時的愚蠢。如果說，老虎在“蕩來蕩去”的時候，作者只用了“蹄”字來寫驢子的愚蠢；那麽，當老虎“憤怒而無知”的時候，作者似乎只用了“益銘”二字，就寫出了驢的虛榮和炫耀。
因為當時老虎並沒有對驢子造成任何傷害，所以驢子讓老虎“受驚”、“躲得遠遠的”、“驚恐萬分”的行為是為了炫耀自己，嚇唬人。總之，柳宗元的寓言《貴州的驢》筆法精良，造詣深厚；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生動的形象；它不僅給人思想上的啟迪和教育，也給人藝術上的享受和滿足。