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古代名句詳解

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。——唐·李商隱《無題》

[解讀] 這兩句是用春蠶到死吐絲方盡和蠟燭燃盡淚才流幹,比喻對所愛的人至死不渝的深情,無窮無盡的別恨和思念。兩句詩既是詩人愛情心理的寫照,又是詩人人生態度的象征。現在常用來表示堅貞的愛情。“春蠶”壹句常借用來形容對事業無限忠誠的獻身精神。蠟炬:蠟燭。 淚:指蠟燭燃燒時滴下的脂油。借喻眼淚。

沈舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。——唐·劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

[解讀]在沈船旁邊又有千萬只船駛過,枯樹前面又有千萬棵綠樹在茁壯成長。唐敬宗寶歷二年(公元826年),劉禹錫和白居易在揚州相遇。白居易在筵席上寫詩贈劉禹錫,為劉禹錫被貶二十三年鳴不平,劉禹錫寫詩作答。雖然也感嘆自己遭遇不幸,埋沒壹生,自比“沈舟”、“病樹”;但又相當達觀,看到的是千帆競發,萬木爭春,自己並不感到頹唐。詩句形象生動,比喻新穎,包含著壹種新陳代謝的自然規律。至今仍被人常用來說明沒落的事物,就由它沒落吧;新生事物,必將取代舊事物。千帆過:船只來來往往很多。萬木春:萬木生機勃勃,欣欣向榮。大漠孤煙直,長河落日圓——唐·王維《使至塞上》

[解讀]蒼茫的沙漠中,升起壹縷孤單的狼煙,直立而上;長長的黃河上,映照著將落的太陽,又紅又圓。詩句將塞外奇特的風光,寫得開闊鮮明,氣勢雄渾,如在眼前。“直”、“圓”二字傳神,不僅準確地描繪了沙漠的景象,而且巧妙地表現了詩人的親切感受。詩人把自己只身赴邊的孤寂的情緒溶化在自然景觀的描繪中。近代王國維稱這兩句詩為“千古壯觀”的名句。大漠:沙漠。 孤煙:指狼煙。燒狼糞的煙,直上而且不散開,容易看得見,古代用來做軍事報警。直:孤煙高而不散的樣子。長河:指黃河。

離離原上草,壹歲壹枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。

——唐·白居易《賦得古原草送別》

[解讀] 平原上長滿了茂盛的野草,每年壹度秋枯春榮。無情的野火哪能燒盡,溫暖的春風又使它發芽滋生。前兩句寫出了野草壹枯壹榮的自然規律,後兩句寫出野草綿延繁榮的具體形象,熱情贊頌了野草雖備受摧殘,但枯後復榮,頑強堅韌的生命力。現常比喻革命的力量是阻擋不住,扼殺不了的。此詩是白居易十六歲時作。傳說後來他從江南到京城長安,參加科舉考試,謁見老詩人、著作郎顧況。顧況看到他姓白名居易,就說:“長安物貴,居大不易。”接著看詩卷第壹篇《賦得古原草送別》,讀到“野火燒不盡,春風吹又生”,就說:“有句如此,居亦何難,老夫前言戲之耳。”因此替他宣傳,稱道他的才能,於是白居易名聲大振。離離:形容春草茂密繁盛的樣子。 枯榮:壹年壹度,秋枯春榮。枯,枯死,榮,茂盛。

千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。——唐·劉禹錫《浪淘沙詞九首》其九

[解讀]全詩為:“莫道讒言如浪深,莫言遷客似沙沈。~,~。”意思是,不要說流言蜚語如同急浪壹樣深得使人無法脫身,不要說被貶謫的人好像泥沙壹樣永遠下沈。淘金要千遍萬遍的過濾,雖然辛苦,但只有淘盡了泥沙,才會露出閃亮的黃金。詩人屢遭貶謫,歷盡坎坷,但鬥誌不衰,精神樂觀,胸懷曠達,氣概豪邁,在邊遠的貶所雖然經了千辛萬苦,到最後終能顯示出自己不是無用的廢沙,而是光亮的黃金。詩句通過具體形象的比喻,概括了從自我經歷獲得的深刻感受,堅信被讒言所害的人,終有壹天會真相大白,洗清罪名。後兩句也可以用來比喻做學問要精心篩選,去其糟粕,才能取其精華。淘、漉(lù):過濾。

會當淩絕頂,壹覽眾山小。——唐·社甫《望嶽》

[解讀]這兩句是詩人由望山而聯想到登山。此時,他身在山下,心在山上,神遊絕頂,想象登上頂峰以後,俯視眾多的山峰,都會顯得矮小。詩句反映了詩人那種雄偉的氣魄、遠大的誌向、崇高的理想、開闊的胸襟和不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視壹切的雄心和氣概。現在用來比喻當我們獲得新的、更大的成就時,再看已過去或他人的某些成就時,就覺得微不足道了。也用來形容站得高才能望得遠,勇攀高峰,不斷進取。淩:升,指登上。會當:應當,將要、壹定要。嶽:這裏指東嶽泰山。

離離原上草,壹歲壹枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。

——唐·白居易《賦得古原草送別》

[解讀] 平原上長滿了茂盛的野草,每年壹度秋枯春榮。無情的野火哪能燒盡,溫暖的春風又使它發芽滋生。前兩句寫出了野草壹枯壹榮的自然規律,後兩句寫出野草綿延繁榮的具體形象,熱情贊頌了野草雖備受摧殘,但枯後復榮,頑強堅韌的生命力。現常比喻革命的力量是阻擋不住,扼殺不了的。此詩是白居易十六歲時作。傳說後來他從江南到京城長安,參加科舉考試,謁見老詩人、著作郎顧況。顧況看到他姓白名居易,就說:“長安物貴,居大不易。”接著看詩卷第壹篇《賦得古原草送別》,讀到“野火燒不盡,春風吹又生”,就說:“有句如此,居亦何難,老夫前言戲之耳。”因此替他宣傳,稱道他的才能,於是白居易名聲大振。離離:形容春草茂密繁盛的樣子。 枯榮:壹年壹度,秋枯春榮。枯,枯死,榮,茂盛。

“聰明”二字不可以自許,“慷慨”二字不可以望人。——清·李惺《西漚外集·藥言》

[解讀]不可以自己稱贊自己聰明,也不可以指望別人慷慨施舍。自許:自己稱贊自己。望:期望,指望。

從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜。——元·白樸《喜春來·題情》

[解讀]從來好事就很少,自古以來瓜兒都是先苦後甜。說明任何理想的實現,都要經過波折和努力,才能得到實現。儉:少。

處世戒多言,言多必失。——清·朱柏廬《治家格言》

[解讀]人生在世,千萬不要說話過多,說話多了必定會有失誤。

大丈夫能屈能伸。——清·李寶嘉《文明小史》第三十六回

[解讀]有誌氣的人處在厄境時,能忍受委屈,得誌時能施展抱負。常用作自我安慰語。

大誌非才不就,大才非學不成。——明·鄭心材《鄭敬中摘語》

[解讀]沒有才,宏偉的誌向就不能實現;不學習,就不能成大才。就:完成,實現。

當家才知柴米價。——《西遊記》第二十八回

[解讀]比喻只有親身經歷某事,才會體會到做這件事的難處。

道高壹尺,魔高壹丈。——明·吳承恩《西遊紀》第五十回

[解讀]“道高壹尺魔高壹丈,性亂情昏錯認家。”原為佛家語,告誠修行者警惕外界誘惑。舊時用以誣蔑高漲的人民

  欲做精金美玉的人品,定從烈火中煆來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。無事常如有事時,提防才可以彌意外之變;有事常如無事時,鎮定方可以消局中之危。

  

  大惡多從柔處伏,哲士須防綿裏之針;深仇常自愛中來,達人宜遠刀頭之蜜。天欲禍人,必先以微福驕之,所以福來不必喜,要看他會受;天欲福人,必先以微禍儆之,所以禍來不必憂,要看他會救。 壹場閑富貴,狠狠爭來,雖得還是失;百歲好光陰,忙忙過了,縱壽亦為夭。 千載奇逢,無如好書良友;壹生清福,只在碗茗爐煙。花開花謝春不管,拂意事休對人言;水暖水寒魚自知,會心處還期獨賞。

  

  君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才華,玉韞珠藏,不可使人易知。