有的文章中偶爾也把俗語稱作成語。俗語和成語都是漢語中的約定俗成的語言形式，二者關系密切。“約定俗成”這壹成語，就包含著俗、成二字。但從學習的角度來看，它們還是各有特點的。試比較下列例句：
甲：大魚吃小魚，小魚吃蝦米
乙：弱肉強食
甲：多年的老歪樹，直不起來了
乙：積重難返
甲：後長的牛角，比先長的耳朵長
乙：後來居上
甲：撿了芝麻，丟掉西瓜
乙：因小失大
以上各組例句，甲、乙意思相同，甲為俗語，乙為成語。俗語以形象為主體；成語以精練為特色。俗語多為完整的句子，長短不壹，運用時可以變通；成語多為四個字的穩定結構，形式整齊。俗語流行於眾的口頭上，文字上保持著通俗的特點；成語多用作書面語，文字上趨向典雅。從這壹比較中，可以從主要方面作出界定：俗語是以形象為主體的通俗的口語，它的結構形式相對穩定，而在實際運用中可以靈活變通。
編輯本段俗語舉例
“小二”管“大王”
挨著勤的沒懶的
矮子面前不說短話
按下葫蘆起來瓢
八擡大轎請不去
八字沒壹撇
拔根汗毛比腰粗
白披壹張人皮
半斤對八兩
半路上出家
飽漢不知餓漢饑
背著抱著壹般沈 被人了還幫著數錢
笨鳥先飛
鼻子氣歪了
比登天還難
比上不足，比下有余
比死人多口氣
便宜沒好貨，好貨不便宜
別人牽驢妳拔橛子
兵敗如山倒
兵來將擋，水來土掩
冰凍三尺，非壹日之寒
病從口入，禍從口出
病急亂投醫
不比不知道，壹比嚇壹跳
不吃黃連，不知啥叫苦
不吃饅頭爭（蒸）口氣
不吃羊肉惹身臊
不打不相識
不打無把握之仗
不打無準備之仗
不當家不知柴米貴
不到黃河心不死
不費吹灰之力
不分青紅皂白
不夠塞牙縫的
不管三七二十壹
不見棺材不落淚
不見兔子不撒鷹
不見真佛不燒香
不進山門不受戒
不經壹事，不長壹智
不看僧面看佛面
不可不信，不可全信
不可同日而語
不拉屎占茅坑
不怕不識貨，就怕貨比貨
不怕慢，就怕站
不怕沒好事，就怕沒好人
不怕人不敬，就怕己不正
不怕壹萬，就怕萬壹
不怕賊偷，就怕賊惦記
不求同日生，只願同日死
不入虎穴，焉得虎子
不食人間煙火
不是省油的燈
不是魚死，就是網破
不是冤家不聚頭
不死也扒成皮
不聽老人言，吃虧在眼前
不養兒不知父母恩
不知道哪頭炕熱
不知哪塊雲彩下雨
不知天高地厚
不撞南墻不回頭
蒼蠅不叮沒縫的蛋
操心不見老
拆東墻，補西墻
常罵不驚，常打不怕
常說口裏順，常做手不笨
常在河邊站，哪有不濕鞋
長他人誌氣，滅自己威風
長嘆不如慢磨
長添燈草滿添油
唱對臺戲
朝中有人好做官
炒豆眾人吃，炸鍋壹人事
車到山前必有路
陳芝麻爛谷子
撐死膽大的，餓死膽小的
成人不自在，自在不成人
成事不足，敗事有余
成者王侯敗者賊
秤桿離不開秤鉈
秤有頭高頭低
秤鉈雖小壓千斤
吃飽了撐的
吃別人嚼過的饃不香
吃不了兜著走
吃錯了耗子藥
吃定心丸
吃飯想撐死，幹活怕累死
吃力不討好
吃了豹子膽
吃了迷混藥
吃了槍藥了
吃人不吐骨頭
吃人飯，拉狗屎
吃人家的嘴短，拿人家的手軟
吃人家飯，受人家管
吃軟不吃硬
吃啞巴虧
吃著碗裏的，望著鍋裏的
醜話說在前頭
醜媳婦早晚也得見公婆
初壹壹回十五壹回
出多少汗，吃多少飯
出家人不說在家話
出水才見兩腿泥
出頭的櫞子先爛
穿新鞋走老路
穿壹條褲子
船到橋頭自然直
船家的孩子會浮水
窗戶紙壹點就破
吹胡子瞪眼
此地無銀三百兩
此時無聲勝有聲
此壹時，彼壹時
聰明壹世，糊塗壹時
從刀尖上爬過來的
從小離娘，到大話長
打不著狐貍惹身騷
打不著野狼打家狗
打柴的不能跟放羊的走
打倒不如說倒
打燈籠找不著
打掉門牙往肚裏咽
打狗還得看主人
打開天窗說亮話
打破砂鍋問到底
打瞎子，罵啞巴
打壹巴掌，給個甜棗
打腫臉充胖子
打著燈籠找不著
大路朝天，各走半邊
大門不出，二門不邁
大事化小，小事化了
當面鼓對面鑼
當面是人，背後是鬼
當著矬子不說短話
刀架脖子上
刀快不怕脖子粗
刀槍藥雖好，不破手為高
刀子嘴，豆腐心
到什麽山上唱什麽
到什麽時候說什麽話
得理不讓人
得了便宜乖
得饒人處且饒人
低頭不見擡頭見
地在人種，事在人為
爹死娘嫁人，各人顧各人
丁是丁，卯是卯
丟下嘴裏的肉，去等河裏的魚
東壹榔頭，西壹棒子
鬥大字不識壹升
肚子疼怨竈王爺
端人家碗，受人家管
多壹事不如少壹事
躲了初壹，躲不了十五
惡人先告狀
兒不嫌母醜，狗不嫌家貧
兒大不由娘
兒女情長，英雄氣短
耳聽為虛，眼見為實
二壹添作五
翻臉不認人
反其道而行之
方是真的，藥是假的
頂開門，竈坑打井
防君子不防小人
放長線釣大魚
放屁砸了腳後跟
肥的瘦的壹鍋煮
肥水不流外人田
費力不討好
費了九牛二虎之力
佛燒壹炷香，人爭壹口氣
福不雙降，禍不單行
該吃九升，不吃壹鬥
幹打雷不下雨
幹的早不如幹的巧
幹活不由東，累死也無功
甘蔗沒有兩頭甜
趕鴨子上架
趕早不趕晚
敢怒不敢言
剛出狼窩，又入虎口
胳膊擰不過大腿
各人的夢各人圓
給個棒棰就當針
恭敬不如從命
公道不公道，自有天知道
公雞下蛋，母雞打鳴
公說公有理，婆說婆有理
狗改不了吃屎
狗眼看人低
狗嘴吐不出象牙
掛羊頭狗肉
官不大，僚不小
官船漏，官馬瘦
光許願，不燒香
貴人多忘事
害人之心不可有，防人之心不可無
編輯本段俗語的形成
俗語是熟語之壹，指約定俗成，廣泛流行，且形象精練的語句。從廣義來看，俗語包括諺語、歇後語（引註語）、慣用語和口頭上常用的成語，但不包括方言詞、俗語詞、書面語中的成語，或名著中的名言警句；從狹義來看，俗語是具有自己特點的語類之壹，不同於諺語、歇後語，但壹些俗語介乎幾者之間。俗語來源很廣，既來自眾的口頭創作，也和詩文名句、格言警語、歷史典故等有關連。
編輯本段俗語的名稱與範圍
俗語歷史久，使用廣，名目繁多，說法不壹，有：「裏言」、「俚言」、「鄉言」、「俗言」、「傳言」、「常言」、「邇言」、「恒言」；「裏諺」、「野諺」、「古諺」、「鄉諺」、「俗諺」；「裏語」、「俚語」、「民語」、「常語」、「古語」、「直語」、「鄙語」、「諺語」；「俗話」、「古話」、「煉話」、「常談」、「俗談」、「方言土語」、「街談巷語」等。可見，歷來人們對於俗語的理解並不壹致。
「俗語」壹詞，始見於中國西漢司馬遷《史記滑稽列傳》附褚少孫補寫的《西門豹治鄴》壹文：「民人俗語日：『即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其』雲。」這裏的「俗語」壹詞，是指民間流傳的說法。
後來，劉向《說苑貴德》和班固《漢書路溫舒傳》引述路溫舒寫給漢宣帝信中的話語，正式用「俗語」來指通俗、形象、廣泛流行在人眾中的定型語句：「故俗語雲：『畫地作獄，議不可入；刻木為吏，期不可對。』此皆疾吏之風，悲痛之辭也。」（《說苑貴德》）「故俗語雲：『畫地作獄，議不入；刻木為吏，期不對。』此皆疾吏之風，悲痛之辭也。」（《漢書路溫舒傳》）
編輯本段俗語與諺語等熟語的區別
熟語關系圖
語義
字面意義和實際意義相同
這類俗語望文生義，比較容易理解。例如，「不打不相識」，意思就是「雙方本來不相識，經過相打之後認識了」。
字面意義和實際意義不同
同時具有字面意義和實際意義
修辭手法
俗語最常用的修辭手法有比喻、比擬、借代、誇張、雙關、對偶、頂真、映襯、層遞等。
比喻
比喻是俗語最常用的修辭手法，這類俗語往往用人們非常熟悉的事物，如飛禽走獸、花草樹木、農田作物、生活用品等，來說明抽象、陌生的事物，使深奧的道理變得淺顯易懂。
例如，「兵敗如山倒」用的是明喻，用「如」把本體「兵敗」和喻體「山倒」連接起來，比喻軍隊戰敗；又如「壹條心，黃土變成金」[3]，在本體和喻體間用「是」連接起來，比喻黃土能變成金子，人能由窮變富；借喻手法俗語運用得最普遍，好像「紅花還得綠葉扶」[4]，就是把喻體「紅花還得綠葉扶」當成本體來說，比喻即使壹個有本領、有能力的人也需要別人幫助。
比擬
比擬分為擬人和擬物，前者就是把物擬作人，後者就是把人擬作物。這種修辭手法往往帶有諷刺、憎惡意味，用來突出人物待征，特別是思想品德、精神面貌、言行舉止等，使形象更鮮明、更生動。
例如，「黃鼠狼給雞拜年」用的是擬人，黃鼠狼人格化了，賦予人的活動，黃鼠狼本來是吃雞，卻去給雞拜年，比喻人為裝友善，別有用心；「賴狗扶不上墻」[5]是擬物，把不成器的人比擬成「賴狗」，說人無用，扶植不起來。
借代
借代是不把要說的人或事物直接說出來，而是借用與其有密切關系的其它事物或名稱代替。借代可以是：借本體事物最突出的特征代替本體事物；借與本體事物有密切關系的其它事物代替本體事物；借本體事物的壹部分代替本體事物；借本體事物產生的結果代替本體事物等。俗語簡短，借體必須在形象、性質上有顯著、典型的特征，使人壹目了然。
例如，「撿了芝麻丟了西瓜」，「芝麻」代替小事，「西瓜」代替大事、重要事情；「情人眼裏出西施」句用中國古代美女「西施」代指美女；「三百六十行，行行出狀元」，「狀元」就代替了傑出人物；至於「家家有本難念的經」，「難念的經」就是為難的事情了。
誇張
誇張，顧名思義是要故意把事實誇大或縮小，達到修辭效果。誇張壹般分為直接誇張和融合誇張兩種。前者是直接突出、誇大或縮小事物的某種特征，把事物說得比實際更好，更強烈；後者是運用比喻、比擬、借代，與誇張相融合的表現形式，用來加強誇張的意味。
例如，「人老骨頭硬，鐵打都不動」，用「鐵」來誇大體頭之硬，比喻人越老越堅強；「壹尺水，百丈波，「壹尺水」說成能抓起「百丈波」，不言而喻，這是誇大事實；「壹腳踢到泰山，壹步邁進黃河」比喻人心情急切，想壹下子把事辦好，而事實上，泰山是壹腳踢不到的，黃河是壹步邁不過去的；還有，「早上浮雲走，後晌曬死狗，用「曬死狗」誇大天氣熱的程度。
雙關
雙關是利用詞語的不同含義或讀音相同、相近的特點，表面上說壹件事，而實際上替的是另壹件事。俗語中，借義雙關和詣聲雙關用得較多。借義相關是利用詞語的不同含義構成的雙關，諧聲雙關是利用詞語的讀音相同或相近構成的雙關。
例如，「火燒芭蕉心不死」，表面上說的是芭蕉的「心」不死，實際上是指人心不死，比喻不甘失敗，或不肯罷休；「驢唇不對馬嘴」[6]表面上說的是「驢唇」對不上「馬嘴」，實指兩方面或兩件事不相符合；「跳進黃河洗不清」表面上說的是，人跳進黃河也洗不清身子，實際意義是人的冤屈無法辯白，恥辱洗不掉；又如，「鐵公雞壹毛不拔」，表面上說的是鐵制的公雞拔不下壹根羽毛，實際上說是說人吝嗇，壹毛不拔。