建築師，可以用希臘詞meteorologos(天象學家、氣象學家)，因為在那個迄今時間難以確定的古代，任何城市設計者、任何城市規劃者、任何建築師首先得接受天象教育，必須進行壹定數量的儀式，其目的在於確定時空連續性。而另壹種說法，建築師美第奇府邸這個詞來源於希臘文architektor。古羅馬稱建築師為architecton。中世紀有“匠師”(masterbuilder)主管建築設計和施工。文藝復興時期，建築師從匠師中分化出來，依附於帝王和貴族。房龍說，“希臘人的所謂建築師，不過是工頭而已，壹夥優秀的工頭。”“中世紀，並沒有現代人所謂的建築師。”“文藝復興的時候，建築師不再是建築工人，而是個藝術家。”蘇珊·朗格說道，建築家創造了它的意象：壹個有形呈現的人類環境，它表現了組成某種文化的特定節奏的功能樣式。這種樣式是沈睡與蘇醒、冒險與穩妥、激勵與寬慰、約束與放任的交替；是發展速度，是平靜或跌宕起伏的生命過程；是童年時的簡單形式和道德境界充滿時的復雜形式，它標誌著社會秩序神聖和變化莫測的基調的交替。如果說在中世紀“人是依上帝的形象與意願創造的”，那麽在文藝復興時期人文學者重新提出古希臘哲學家畢達哥拉斯(Protagoras)的格言。“人是萬物的尺度”。希臘人認為，具有美感的男性和女性的身體，四肢與整體間都具備了上述優美的比例關系。古羅馬維特魯威認為完美的人體比例應是兩手的寬度等於身高，而形成壹正方形，而且雙手與雙足可以頂立在以肚臍為圓心的圓周上。由於正方與正圓是完美的造型，這人體因而完美。文藝復興時期的大師達·芬奇將維特魯威的這個理念在其筆記簿中描繪了出來。從這個意義上說，原有的“天圓地方”的宇宙圖形，也是人體圖形，這才是文藝復興所體現的人文精神的真正要義。