2. 關於如何培養人才的詩句
關於美育培養人才的詩句 1.關於美育的名言名句
知道幾句，不知道算不算
徐悲鴻先生談素描：寧方勿圓，寧拙勿巧，寧臟勿凈。
潘天壽老先生談當代國畫人物：要把臉洗洗幹凈。
倫勃朗：也許三百年後我的作品會被人認可的。
梵高：為了它，我拿自己的生命去冒險；由於它，我的理智有壹半崩潰了；不過這都沒關系……
丟勒：藝術深藏在自然中。
門采兒：要我秘訣，那就是多看多畫。
列賓說：靈感是對艱苦勞動的獎賞。
其實有句話不僅僅是用於中國教育，而且適合於美術教育，就是愛迪生的“天才是百分之九十九的汗水加上百分之壹的靈感，但往往這百分之壹卻至關重要”。
教育界的前輩們就喜歡前半句，不喜歡後半句……
2.急求關於美育的名言
1、言行在於美，不在於多。---《名人名言》梁元帝 哈爾濱出版社2003年出版
2、言語是心靈的圖畫。---《人生格言》 雷 甘肅人民出版社 1997年出版
3、說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。---《人生格言》 培根 甘肅人民出版社 1997年出版
4、人有兩耳雙目，只有壹舌，因此應多聽多看少說。---《人生格言》 蘇格拉底 甘肅人民出版社 1997年出版
5、真懂的人不需大聲叫。---《人生格言》 達.芬奇 甘肅人民出版社 1997年出版
6、凡妳不願寫下來並且簽字負責的事，就不要說。---《人生格言》 E.W 甘肅人民出版社 1997年出版
---------------------- 唐群英
7、情感本身蘊含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達的問題。----《情感教育心理學》 盧家楣
8、把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。------托爾斯泰
9、有壹點要註意：不可讓孩子說懦夫們常用的詞匯，如“我不敢”。常說這句孩子決不會成為有出息的人。為此，父母給孩子講述偉大人物的故事。--蒙臺梭利
10、當父母學會如何用語言向孩子表達對他們發自內心的理解與接受時，往往父母就掌握了壹項非常有用的工具，可以產生令人驚訝的效果。--《哈佛才子》
11、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最終目的。---“費氏教育法”的創立者，美國學者費特弗森
--------------------------- 王誌友
3.關於渴求人才的詩句
為伊消得人憔悴
（尊重人才、愛惜人才、科學使用人才。）
吹盡狂沙始到金
（人才的成長不是壹蹴而就，而是需要經歷千錘百煉的打磨）
千樹萬樹梨花開（誰能匯聚更多的人才誰就能擁有主動權）
唯才是舉
思賢若渴
青青子拎，悠悠我心
我有嘉賓，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，網羅人才、建功立業的緊迫感，以及他感到人才難得、歲月磋論的苦悶，把自己對人才的渴望比作少女對意中情郎的追慕，又暢想“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”的人才濟濟壹堂的情景）
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才”（《己亥雜詩》），其對人才的渴求，毫無遮攔地表現在字裏行間。
人能盡其才則百事興。
——
孫中山
壹年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
——
管仲
長才靡入用，大廈失巨楹。
——
邵謁
古人相馬不相皮，瘦嗎雖瘦骨法奇；世無伯樂良可嗤，千金市馬惟市肥。
——
歐陽修
國家用人，當以德為本，才藝為末。
——
康熙
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
——
胡瑗
人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。
——
孫中山
人才雖高，不務學問，不能致聖。
——
劉向
十日畫壹水，五日畫壹石。
——
杜甫
4.人才發展的詩句
趙翼論詩
[全文]
李杜詩篇萬口傳，
至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，
各領風騷數百年。
已亥雜詩 清 龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
李白上李邕：
大鵬壹日同風起，摶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
5.形容培養人才的詞語
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
不堪造就 指沒有培養前途。
名師出高徒 高明的師傅壹定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
孺子可教 指年輕人可培養。
十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
桃李滿天下 桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
朽木糞墻 朽壞的木頭，汙穢的土墻。比喻沒有培養前途的人。
熏陶成性 熏陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
果行育德 以果斷的行動培養高尚的道德。
十年生聚 比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備
6.有關人才的詩
1 《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》
我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。
打球築場壹千步，閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。
詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。
天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
世間才傑固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。
這首《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內外的政治鬥爭，豐富了他的生活，使他領悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的傑出詩人。陸遊這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這壹人才成長的規律。
2 已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
[註釋]
1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2.生氣：生氣勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6.降：降生。
[解說]
“萬馬齊喑究可哀”壹句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沈沈的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷壹樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請妳抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
3 品古詩論人才
在古詩中，論人才的詩篇很多，今天品讀，仍有許多值得我們借鑒的地方。
求賢若渴為強國。在最早的詩歌總集《詩經》中已有周文王善於求賢的記載：“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。”（見《詩經·大雅·文王》）周文王尊賢禮士，身邊賢才濟濟，在位五十年，國勢強盛。戰國時期，燕昭王築臺招賢的佳話屢屢入詩：陳子昂《薊丘覽占》詩雲：“隗君亦何幸，遂起黃金臺。”李白《古風》：“燕昭延郭隗，遂築黃金臺。劇辛方趙至，鄒衍復齊來。”漢高祖劉邦的《大風歌》可謂求才若渴：“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。”
培養人才要放手在實踐中去鍛煉。《離騷》中屈原以香草為喻，寄寓了廣育人才的理想：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。”屈原希望“冀枝葉之峻茂”，主張“舉賢而授能。”柳宗元則以樹木為喻，對人才的缺乏培養表示憂慮，他在《行路難》中說：“南山棟梁益稀少，愛材養育誰復論。”陸遊對人才的培養和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要養成，放使幹宵戰風雨。”（見《苦筍》）他主張對人才要在實踐中培養。
要善於在壹定的環境中識別人才。唐太宗《賜蕭踽》：“疾風知勁草，板蕩識誠臣”以及白居易的《放言》：“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”主張時間考驗人才。左思《詠史》：“何世無奇才，遺之在草澤”。主張從民間發現人才。
在用才上要揚長避短、量才適用。屈原《楚辭·蔔居》：“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。”其喻意是人才各有長短，在使用上不必求全。清代顧嗣協《雜興》：“駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以就短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求。”以比喻的手法，形象而生動地闡明了壹條重要的用人原則：揚長避短，因才適用。
7.有什麽關於人才的古詩句
論詩五絕
清 趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
滿江紅 魏了翁
逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。
未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。
冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。
要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。
囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
雜詩 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為
天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？
撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。
與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為
壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。
將進酒
年代：唐 作者：李白 體裁：樂府
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
擬行路難十八首
六
鮑照
對案不能食，
拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世能幾時？
安能疊燮垂羽翼？
棄檄罷官去，
還家自休息。
朝出與親辭，
暮還在親惻。
弄兒床前戲，
看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，
何況我輩孤且直。
曹操《短歌行》
對酒當歌。人生幾何。譬如朝露。去日苦多。
慨當以慷。憂思難忘。何以解憂。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但為君故。沈吟至今。
呦呦鹿鳴。食野之蘋。我有嘉賓。鼓瑟吹笙。
明明如月。何時可掇。憂從中來。不可斷絕。
越陌度阡。枉用相存。契闊談宴。心念舊恩。
月明星稀。烏鵲南飛。繞樹三匝。何枝可依。
山不厭高。海不厭深。周公吐哺。天下歸心。
8.關於人才的詩句
天生我材必有用 千金散盡還復來
江山代有人才出 各領風騷數百年
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
李白《上李邕》：
大鵬壹日同風起，摶搖直上九萬裏。
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏後生，丈夫未可輕年少。
李白《行路難》：
金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 收起
關於如何培養人才的詩句 1.和人才有關的詩句
滿江紅 魏了翁
逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。
未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。
冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。
要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。
囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
論詩 趙翼
李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
雜詩 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為
天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？
撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。
與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為
壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。
《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》
我昔學詩未有得，殘余未免從人乞。
力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。
四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。
打球築場壹千步，閱馬列廄三萬匹。
華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席。
琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。
詩家三味忽見前，屈賈在眼元歷歷。
天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺。
世間才傑固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足論？《廣陵散》絕還堪惜。
這首《九月壹日夜讀詩稿有感走筆作歌》是詩人自述詩歌創作發展之路的詩，亦即是詩人成才過程的回顧總結。正是投軍西北，參與軍機，投入朝廷內外的政治鬥爭，豐富了他的生活，使他領悟到了詩中“三味”，成為有獨特風格的傑出詩人。陸遊這首詩所形象提示的，正是“實踐出人才”這壹人才成長的規律。
已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘壹格降人才。
[註釋]
1.這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2.生氣：生氣勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6.降：降生。
[解說]
“萬馬齊喑究可哀”壹句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沈沈的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷壹樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請妳抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。
2.有什麽關於人才的古詩句
論詩五絕
清 趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
滿江紅 魏了翁
逢著公卿，誰不道、人才難得。
須認取、天根壹點，幾曾休息。
未問人間多少士，壹門男子頭頭立。
只其間、如許廣文君，誰人識。
冠蓋會，漁樵席。豪氣度，清標格。
要安排穩當，講帷詞掖。
蜀泮堂堂元不惡，猶嫌偏惠天西壁。
囑公卿、著眼看乾坤，搜人物。
雜詩 龔自珍
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。
出都留別諸公 康有為
天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。
懷抱芳馨蘭壹握，縱橫宙合霧千重。
眼中戰國成爭鹿，海內人才孰臥龍？
撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒。
與菽園論詩兼寄任公孺博曼宣 康有為
壹代才人孰繡絲，萬千作者億千詩。
吟風弄月各自得，覆醬燒薪空爾悲。
正始如聞本風雅，麗葩無奈祖騷詞。
漢唐格律周人意，悱惻雄奇亦可思。
將進酒
年代：唐 作者：李白 體裁：樂府
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
擬行路難十八首
六
鮑照
對案不能食，
拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世能幾時？
安能疊燮垂羽翼？
棄檄罷官去，
還家自休息。
朝出與親辭，
暮還在親惻。
弄兒床前戲，
看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，
何況我輩孤且直。
曹操《短歌行》
對酒當歌。人生幾何。譬如朝露。去日苦多。
慨當以慷。憂思難忘。何以解憂。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。但為君故。沈吟至今。
呦呦鹿鳴。食野之蘋。我有嘉賓。鼓瑟吹笙。
明明如月。何時可掇。憂從中來。不可斷絕。
越陌度阡。枉用相存。契闊談宴。心念舊恩。
月明星稀。烏鵲南飛。繞樹三匝。何枝可依。
山不厭高。海不厭深。周公吐哺。天下歸心。
3.形容培養人才的詞語
百年樹人 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
伯樂相馬 伯樂：相傳為秦穆公時的人，姓孫名陽，善相馬。指個人或集體發現、推薦、培養和使用人才的人。
不堪造就 指沒有培養前途。
名師出高徒 高明的師傅壹定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
孺子可教 指年輕人可培養。
十年樹木，百年樹人 樹：培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
桃李滿天下 桃李：指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多，各地都有。
朽木糞墻 朽壞的木頭，汙穢的土墻。比喻沒有培養前途的人。
熏陶成性 熏陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。
果行育德 以果斷的行動培養高尚的道德。
十年生聚 比喻培養實力，為報仇雪恥作長期的準備
4.形容培養的人才很多的成語
形容培養的人才很多的成語有以下：
1、人才輩出輩出：壹批壹批地出現。形容有才能的人不斷湧現。
2、人才濟濟濟濟：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
3、彬彬濟濟形容人才盛多的樣子。
4、濟濟壹堂 形容很多有才能的人聚集在壹起。
5、十步芳草芳草：香草。十步之內，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。
6、十步香草比喻處處都有人才。
7、十步香車比喻處處都有人才。
8、十步之內，必有芳草比喻處處都有人才。
9、十步之內，自有芳草比喻處處都有人才。同“十步之內，必有芳草”。
10、十步之澤，必有芳草芳草：比喻人才。十步之內，就有芳香的花草。比喻處處都有人才。
11、四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
12、鐘靈毓秀鐘：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。指山川秀美，人才輩出。