譬如說吧，對於成家立業，我壹直堅持的是先立業再成家，這種固執的堅持，讓我在“立業”的路上越走越遠；到最後，業沒有立起來，反倒是頭添白發，家也沒有成。
我的壹根筋，沒有達到想要的結果，也讓家人為我的婚事操碎了心。年事已高的父親甚至有壹天對我說，只要我肯結婚，甘願給我跪下；每次回去看望爺奶，老人家總在說，什麽時候把孫媳婦領回來，讓他看看。
也許是在 社會 上碰壁多了，我開始反思自己，撞了南墻也不回頭的精神，是否可取，直到有壹天，我突然明白了壹些事實真相。
對於絕大多數普通人來說，特別是那種家境比較貧窮的家庭，往往都是先成家，事業才慢慢立起來。在我身邊，不乏這樣的例子：兩個人剛結婚時壹無所有，結完婚壹起外出打工，後來男方或做生意，或學門手藝，家境壹下子好起來。
俗話說：“夫妻壹條心，黃土變更成金。”靠個人立業，靠兩個人，甚至是兩個家族的力量，哪壹個更容易成功？很顯然，答案是不言而喻的。
再拿時間上來說，不管是早結婚還是晚結婚，該走的過程壹樣都不會少；如果晚婚沒有壹些過硬的實力，就會讓自己陷入被動的境地。
直到那壹刻，我突然明白，不聽老人言，吃虧在眼前的真正含義；直到那壹刻，我突然感覺，之前格局太小了，壹直活在自我的小世界中；直到那壹刻，我突然意識到，人生需要導師。
俗話說：“選對伴侶幸福壹生，選對行業成就壹生，選對導師智慧壹生。”我們該如何選擇人生導師？
有人說，以有結果的人為師，以果導因，大概率不會出錯。可問題在於，在自媒體時代，魚龍混雜，有的人把自己包裝成有結果的人，從而來謀取利益，結果學習者被當成了韭菜。
在我看來，以經典為導師是最穩妥的辦法。經典是超越時代的，經受了反復驗證，是的確可以給大家提供幫助的。紀伯倫的智慧三書，就屬於超越時代的經典。
紀伯倫是享譽世界的黎巴嫩作家，與泰戈爾並稱為“站在東西方文化橋梁上的巨人。”他的三本智慧之書《先知》、《沙與沫》、《淚與笑》，根據後人整理，收編在《先知全書》裏。其中《先知》引起的轟動最大，先後被翻譯成百種文字，僅美國版的銷量就近1000萬冊。
《先知》全書采用對話的形式，艾勒穆斯塔法作為智慧的化身，為各行各業、形形色色的人答疑解惑，解答的話題包括愛、婚姻、飲食、工作、買賣、衣服、友誼、談話、時光、善與惡等方方面面。
以“工作”這個主題為例，我們來壹起欣賞下先哲的智慧：
這段話的關鍵詞是“有益的工作”、“愛”。何謂有益的工作？就是說從事的工作是有益於 社會 ，有益於人民的，與之相對的則是“無益的工作”。
為何要強調“有益”？用稻盛和夫的話來解釋，就是有益的工作做到了“利他”。當妳抱著利他的心態去做事，妳所從事的事業就具有可持續發展，反之則沒有。
再來說壹下“愛”，為何要強調“愛”？想象壹下兩種不同的態度的人做事：
壹種人整天抱怨工作，抱怨領導，抱怨同事，這樣的人有誰會喜歡呢？我相信沒有人喜歡充滿負能量的人。
壹種人熱愛自己的工作，由於發自內心的喜愛，就容易進入“心流”狀態，不斷想出新的創意點子。事實上，很多發明創造，就是在這樣壹種狀態下產生的。
通過對比，我們可以發現，熱愛自己的工作有多麽的重要。也許有的人會說，我沒辦法熱愛自己的工作，先哲又告訴我們秘訣：“用妳的發奮和努力”來“抹去這些詞句”。
對於什麽樣的工作才具備愛，先哲又告訴我們：妳所從事的每壹份工作中註入妳靈魂的氣息。譬如說，妳播種時是溫存的，收割時是歡快的，就好像妳將為妳愛的人獻上遺產壹樣。
《先知》中還有不少值得細細品味的地方，在這裏就不壹壹解讀了。除此之外，《沙與沫》以格言的形式向我們傳達出各類智慧；《淚與笑》則以散文的形式凸顯出某些哲理。
這套書值得壹生去讀，在人生迷茫時、得意時、失意時。