阮籍醉臥 劉伶嗜酒：魏晉文人為什麽這麽愛喝酒？

魏晉 是壹段與「 ”酒”淵源頗深的歷史時期 上至皇室貴族 下至平民百姓 飲酒成為了壹種廣為流傳的社會風氣 而將飲酒壹事發揮到極致的當屬竹林七賢 竹林七賢 他們飲酒成歡，不拘禮數，阮籍甚至打出了醉臥鄰家美婦之側的驚人操作。《晉書·本傳》記載：「 ”籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。”所以，男主人沒有把他打出來是認真的嗎？不過依阮籍的品行，也不大能做出什麽出格的事，他雖反抗封建禮教，但是有自己堅守的原則。 阮籍醉臥 不管是真是假，魏晉文人耽於飲酒確實是板上釘釘的事實。那麽為什麽在魏晉時期，人們沈迷飲酒不可自拔呢？ 首先，他們本來就不想自拔 東漢末年到魏晉是自秦壹統天下之後又壹次大分裂大動亂的時期。東漢王朝覆滅之後，地方豪強開始無休止地割據混戰，用「 ”人命如草芥，白骨棄於野。”來形容當時社會現狀壹點兒也沒有誇張。 時不時爆發的戰爭留下可蔽平原的白骨，這些無法處理的白骨不出意外地引發了大規模的疫病流行。據史料記載，僅從漢桓帝劉誌，至漢獻帝劉協的70余年當中，單單有記載的疫病流行就有17次，疫情連年，民不聊生。 曹植《說疫氣》 再加上曹魏末年司馬氏公然謀反，曹魏政權和司馬政權展開激烈的角逐。在政權相互傾軋，時代大為動蕩的境況中，人的生命如同風中的燭火，隨時都可能幻滅。 每個人都時刻親身經歷著或親眼見證著生離死別，殘酷的社會現實讓經歷這次劫難的文人對生命產生了強烈的無助感，飲酒就成為了壹種沖淡這種孤獨恐懼的「 ”良藥”，讓人從這種痛苦中解脫出來。 到這裏，可能會有同學會說，這種解脫都是暫時的，酒醒之後，仍然要面對殘酷的現實啊。 魯迅先生曾說，醉酒壹時爽，壹直醉酒壹直爽。所以以竹林七賢為代表，從東漢末年到魏末晉初的文人名士幾乎都是泡在酒中的。 他們恣意放蕩，看似沈湎酒精，揮霍人生，實際上是宣泄自己對生命的無盡熱 愛。這種人生狀態是積極病態的，且病態寓於積極之中。或者說，形式是病態的，但目的、作用是積極的。 所以有人說他們是飲酒成歡的酒鬼，也未免有些片面了。魏晉名士徘徊在現實與虛幻之間，醒非真醒，醉非真醉，在現實世界和精神世界的矛盾中開辟出生命道路的「 ”中間路線” 。 上位者對於地位和權利的爭奪，無休止的政治屠殺，使參與其中的「 ”天下名士少有全者”。文人名士更加傾向於用酒麻痹自己，在無路可走的絕境中保護自己，尋求精神上的自由。使得這壹時期成為「 ”中國政治上最混亂、社會上最痛苦的時代”，同時也是「 ”精神上極自由、極解放、最富智慧，最具熱情的時代”在這其中，酒的作用不可忽視。其思想也對後世文人產生了深遠影響。 其次，西晉時期司馬政權放棄了治療 西晉是漢王朝分裂之後又壹次完成大壹統的封建王朝，但是西晉政權是建立在司馬氏竊取曹魏的政治果實之上的，這其中摻雜了過多的陰謀和屠殺。 《三國》中倪大紅飾演司馬懿的劇照 正如學者羅宗強所說：「 ”這個王朝的建立，借助於不義的、殘忍的手段”。於是當他們完成政權建立後，想漂白自己，給自己找壹個正義的遮羞布，卻發現自己醜行早已大白於天下，這個政權的占有者處於壹種道義上的尷尬境地，失去了凝聚力”。 即使後來他們想立儒學為國學，用儒學的名教大義來鞏固政權，但是他們為篡奪政權而弒君和殘害嵇康等名士的行徑，使得他們所有的努力都只是竹籃打水。 南京西善橋南朝墓出土模制嵇康畫像磚拓印 司馬政權的建立本就名不正言不順，正所謂「 ”名不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中， *** 無所措手足。” 再加上，他們壹直妄圖用屠刀和財物來彌補道德上的缺失，對反對甚至疏離自己的士人壹律斬殺，而對效忠自己的則無節制的濫賞，這樣就使西晉時期的文人不再有建安時士人慷慨激昂的雄心壯誌，也沒有了正始時士人對內在自然和真實的堅守。其中的代表人物就是依靠為官時劫掠遠行商人而發家致富，修建起「 ”金谷園”的石崇。 西晉「 ”金谷二十四友”之壹石崇 司馬氏的放棄治療，最終導致了士人價值體系的崩塌，他們不再堅持獨立的人格，開始追求以個人得失為中心的功名利祿。所以當時士人大多流連於詩酒 *** ，再沒有人於車跡所窮之處，慟哭而返。飲酒不再是追求精神解脫的途徑，反而成為追名逐利的工具。這種風氣直到東晉時期才有所扭轉。 最後，還有壹個最重要的原因就是古代是沒有空調和暖氣的 璞君通過總結十八年的人生經驗，發現空調和暖氣簡直是人類之光。 按照我們的常識，與生活在南方的人相比，北方的人酒量要大而且飲酒次數也比較多。他們認為天氣寒冷的時候,飲酒特別是烈性酒可以使身體發熱以起到抵抗寒冷的作用。 而在魏晉時期，氣候是非常寒冷的。竺可楨先生曾在《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》中提到，「 ”曹操兒子曹丕,在公元225年到淮河廣陵(今淮陰)視察十多萬士兵演習,由於嚴寒,淮河忽然凍結,演習不得不停止”。 現今我國壹月份氣溫分布圖 根據我對我貧瘠的初中地理知識的回憶，秦嶺至淮河壹線如今是我國1月0℃等溫線的界限，想要壹夜忽然結冰可能性還是很小的。所以說魏晉的時候，冬天天氣要比現在冷得多。在還沒有暖氣空調的魏晉時期，喝酒禦寒也是不失為壹個行之有效的辦法。 那麽路過的朋友，晚來天欲雪，能飲壹杯無？啊對，夏天都到了，那就先點個關註再走唄。 （文中圖片來源於網絡，侵刪） 參考文獻： 1、張娟娟，魏晉南北朝時期的酒文化嘆息； 2、劉春香，魏晉南北朝時期的酒事——酒令與酒宴； 3、閆麗培，飲士·狂士·隱士——酒與魏晉審美觀念生成之關系研究。 往期推薦： 行酒令只會「 ”五魁首，六六六”？古人喝酒的時候比我們好玩多了 上大學之前先來了解壹下「 ”大學校長”吧？ 喝酒上頭誰的鍋？ （如果您覺得我們還不錯，歡迎關註我們和我們的「 ”守璞如初”同名微信公眾號） 如果您需要轉載我們的文章，可以私信我們哦。