如果不這樣(有所忍受),任意表達高興、發怒的情緒,對不同人表現出喜歡、討厭的態度,只顧挑別人的毛病,壹味對別人嚴厲,亂了自己的臉色。
倘若有沒預料到的因素來幹擾,不壹定能做到按照道理來安排;對於突然發生的事情,不壹定能做到不影響自己的情緒。這樣,不是因狹隘、淺薄而出現失誤,就是因急躁、慌亂而出現失誤。
調理自己的情緒都沒功夫,哪裏還有空閑處理事務呢?恐怕將來眾人的怨氣要像草叢壹樣生長起來,危險再大沒有了!那時候,看人家呂蒙正(善於與同事相處)不問犯錯誤者的姓名,張公藝(善於治家)九代人居住在壹起,(相比之下)能不感到羞愧嗎?我趁著空閑時間,搜集了經書和史書上的語句,把它叫做《忍經》。我的同事們,在過目之後,如果能有人由寬恕發展到這種忍,由忍再發展到仁,這個作用,難道是小的嗎?。
2. 《忍經﹒稱為善士》的全文翻譯譯文:曹州於令儀,本是市民,為人忠厚,不損人利己,晚年家境頗為富裕。壹天晚上有人到他家行盜。於令儀的兒子們抓住了小偷,原來是鄰居的兒子。令儀對他說:「妳平時從未做過壞事,何苦做小偷呢?」那人回答說:「都是貧窮逼的。」問他需要什麽,小偷回答說:「有壹萬錢就足以買食物及衣服了。」令儀按照他要求的數目給了他。小偷剛壹走,令儀又叫他回來,盜賊很怕,令儀對他說:「妳十分貧窮,晚上卻背著壹萬錢,恐怕巡邏的人會盤問妳。」留到天亮才打發他走。盜賊十分慚愧,終於成為良民。鄰居鄉裏都稱令儀是好人。令儀選擇子侄中的優秀者,辦了學校,請有名望的教書先生來執教。兒子及侄子於傑效,陸續考中了進士,成為曹州南面壹帶的望族。
3. 忍經原序翻譯,多謝忍是壹個人心胸之中有博大寬宏的容量,是仁者能夠做到的,只有寬榮、恕諒這兩個詞能夠代替它。
顏子說“(別人)冒犯而不去計較(就是忍)。”《書》上記載說:“能夠包容(的人)才有高尚的品德。”
這都是忍的意思。韓信忍受胯下之辱,最後受到(漢高祖劉邦)登壇禮拜;張良忍住怒火(幫黃石老翁)拾回草鞋,後來享受了封侯的榮耀。
忍的這種道義真是寬宏博大。只有能忍的人才具有深厚的涵養以及堅固的定力,對別人的冒犯不表現得很出乎意外,事情了結之後就讓它消失掉,以寬榮恕諒的心態對待所有那些冒犯的事。
當官應該把暴怒作為戒律,持家就應該做到謙虛和氣。暴怒輕慢不能蒙蔽了心智,是非對錯不表現在表面。
樂於行善而不仗勢欺人,心中時時想著為別人提供便利,把這些做得熟練之後,就可以漸漸地接近沒有過錯的境界,(這樣的人)距離聖賢就不遠了!如果不是這樣,隨意放縱喜怒的情緒,隨意表現喜歡和憎惡的行為,刻意在乎別人的過錯,(這種人)容易動怒亂了自己面上的氣色。只翻譯到這裏我就難住了,我用各種搜索引擎搜索過,忍經的原序翻譯都沒有兄弟,我只能幫妳幫到這兒了,希望另有高人來指點。
我會繼續找相關的資料,如果我有了自己認為能說得過去的理解我會發上來。
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5. 《易經》,《忍經》,還有哪些啊lz是在那種路邊書攤看著的吧~壹系列的修身的書~挺好的~壹般都是盜版~呵呵~ 我以前看著還有金剛經等~ 這是百度到的壹個版本~好像差不多~菜根譚,孫子兵法,三十六計,老莊韓非肯定少不了~ 中華傳世名著經典叢書***包括如下26本售價:90 , 10元/3本 《唐詩三百首》 《宋詞三百首》 《元曲三百首》 《論語》 《千家詩》 《詩經》 《老子》 《莊子》 《韓非子》 《大學·中庸》 《孟子》 《楚辭》 《菜根譚》 《圍爐夜話》 《小窗幽記》 《朱子家訓》 《格言聯壁》 《顏氏家訓》 《呂氏春秋》 《忍經》 《金剛經》 《易經》 《三十六計》 《孫子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 。
6. 《釋盜遺布》文言文翻譯查看全部2個回答
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Chenzytom
LV.192015-04-07
原文:
《釋盜遺布》
陳寔,字仲弓,為太丘長。有人伏梁上,寔見,呼其子訓之曰: “夫不喜之人未必本惡習以性成梁上君子是矣。 ”俄聞自投地,伏罪。寔曰: “觀君形狀非惡人應由貧困。 ” 乃遺布二端,令改過之,後更無盜。
(節選自《忍經勸忍百箴》)
譯文:陳寔,字仲弓,為太丘縣令。壹天,有壹個小偷伏在屋梁上準備行竊,陳寔見到後,把自己的兒子喊過來,教訓說:“不好的人,並不壹定是生性如此,乃是習慣所養成的,屋梁上那壹位就是這樣的人。”壹會兒,屋梁上的小偷跳下來,跪在地上認罪。陳寔說:“從妳的外貌上看,您並不是惡人,應該是由貧困造成的。”於是,贈給他兩匹布,教他壹定要改正。此後,這人再沒有做過小偷。