中國是有著五千年 歷史 的文明古國，壹直以重視“家教”著稱於世，古人教育子女要修身明德，才能“齊家、治國、平天下”，為後世留下了很多寶貴的經驗。
諸葛亮教子 “誌當存高遠”
諸葛亮壹生為國為民，克己奉公，為後人樹立了楷模。他教育子女要有遠大的誌向，五十四歲時給八歲的兒子諸葛瞻寫了著名的《誡子書》，這既是諸葛亮壹生經歷的總結，更是他對子女的要求：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。”告誡子女想要成為有道德修養的人，首先要靜心靜思，不斷修身和自省；要自我約束，不放縱自己，培養高尚的品德和節操。不做到淡泊功名就不能有明確堅定的誌向；不做到清心寡欲和心靈的潔凈就不能實現自己的遠大理想。實現理想需要不斷學習知識，只有靜心、刻苦才能學到真知，沒有堅定的意誌就不能成功。
諸葛亮對子女寄予著厚望，他的子女後來都淡泊名利，忠心報國，為國家社稷做出貢獻，這正是“寧靜”、“致遠”的意義和價值所在。
寇母教子“修身為萬民”
北宋寇準自幼喪父，家境清貧，全靠母親織布度日，寇母常常於深夜壹邊紡紗壹邊教寇準讀書，督導寇準苦學成材。後來寇準進京應試，得中進士。喜訊傳達家鄉，而此時，寇準的母親正身患重病，臨終時她將親手畫的壹幅畫交給家人劉媽，說：“寇準日後必定做官，如果他有錯處，妳就把這幅畫給他！”
後來，寇準做了宰相，為慶賀自己的生日，他請來了兩臺戲班，準備宴請群僚。劉媽認為時機已到，便把寇母的畫交給他。寇準展開壹看，見是壹幅《寒窗課子圖》，畫幅上面寫著壹首詩：“孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民；勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧。”這赫然是母親的遺訓，寇準再三拜讀，不覺淚如泉湧。於是立即撤去壽筵。此後潔身愛民，秉公無私，成為宋朝有名的賢相。
徐勉誓將清白留子孫
梁朝時中書令徐勉，壹生身居高位，他嚴於律己，行事公正而謹慎，節儉不貪，不營置家產。平時所得的俸祿，大都分給了親朋中的窮困者和貧苦百姓，因此家裏沒任何積蓄。他的門客和老朋友中有人勸他為後代置點產業，他回答說：“別人給子孫留下財產，我給子孫留下清白。子孫如有德能，他們自會創家業；如果他們不成材，即使我留下財產也沒用。”
徐勉經常教導子女要重品行操守，他曾寫信告誡兒子徐崧說：“我們家世代清廉，所以平常日子過的清苦。至於置辦產業這件事，從來就沒有提及過，不僅僅是不經營而已。古人說：“把整筐的黃金留給子孫，不如教他們攻讀壹門經書”。仔細研究這些言論，的確不是空話。我雖然沒什麽才能，但有自己的心願，幸得遵奉古人這個教訓去做，就不敢半途而廢。自從我身居高位以來，將近三十年，壹些門人和老朋友都極力勸我趁有職有權時見機行事，購置田園留給妳們，我都拒絕未采納。因為我認為只有將寶貴的清白遺給後代，才能讓後人享用無窮。”徐勉的子女後來都成為遠近聞名的賢士。
家庭教育的特點是言傳身教，潛移默化。由於孩子的可塑性大，所以對其品行的教育尤為重要。對於壹時不能明白的道理，他們在實踐中逐漸都會接觸到，只有正確的引導才能使其走正。為人父母，總想把最好的東西留給子女，其實不管給其多少財物都是身外之物，只有教其重德向善，才是為其長遠和未來考慮，才能使其真正受益，在任何時候能夠保持清醒的頭腦，明辨是非，選擇正確的人生之路。
父母是孩子的第壹任老師,也是孩子最早接觸的,可見家庭教育是非常重要的。父母要努力提高自身素質，起到榜樣作用。 家庭教育，是家庭承擔 社會 責任中最重要的壹種功能。每壹個人的 社會 化，不僅需要家庭的哺育，更需要家庭的教養。人們都是在家庭中學會走路，學會說話，學會行為規範，學會生活自立的；在家庭中獲得身體的發育，心理的發展，個性的形成， 社會 生活基本技能的掌握。 遊戲 、學習、勞動是人的 社會 活動三種主要形式。未成年人壹般主要從事 遊戲 和學習，隨著年齡增長，才逐步過渡到獨立參加以勞動為主的 社會 實踐活動。家庭不僅為兒童提供了人生最初的 遊戲 和學習場所，而且引導他們從 遊戲 過渡到學習，再從學習過渡到勞動。這種引導，就是家庭教育。
家庭教育是孩子成長的重要部分。俗話說，父母是孩子的第壹任教師。孩子從壹出生下來，父母就和孩子在壹起，孩子的語言文字學習、心理思想態度、行為舉止習慣的養成都受到父母的熏陶和感染，其影響作用是非常大的。但是，有的家長沒有意識到，家庭對孩子教育的影響。因此，做好家庭教育對學生身心 健康 成長是極其重要的。
第壹：家庭環境影響孩子的成長
因為環境因素有廣泛性、經常性、自然性、偶然性的特點，所以，孩子會受到種種影響。尤其是自發性的特點，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響，這時孩子的身心發展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。所以，不能低估環境因素的作用。有的孩子在家庭影響下，可以較早地顯示某些方面的特殊才能。俗話說“近朱者赤，近墨者黑。”在壹定意義上說明了環境對人影響的作用。古代曾有“孟母三遷”，從“其舍近墓”到“遷居市旁”， 最後徙居“學官之旁”，終於使孟軻在學官的影響下，成為學者。這說明人們很早就重視環境影響人的作用。
第二：父母對孩子的成長起到了榜樣的作用
家庭是 社會 的細胞，是孩子生活的第壹環境，孩子的真正“啟蒙教師”是自己的父母！教會孩子做人是孩子成長的首要條件，在孩子們用詢問的眼光註視世界，同時，認識著世界的時候，在他的眼中最常見到的，是父母，父母的言行正表達著他們自己的人生態度。父母最先總是被孩子無條件認定的，於是並無意識的，但模仿對象就由此確定了。因此，作為家長事事必須以身作則，給孩子樹立起良好的榜樣，以堂堂正正的人的形象，留在孩子心目中。 堂堂正正的人應該是壹個正直的人、有責任心的人、言行壹致的人、守時惜時的人……那種貪婪、自私、斤斤計較、欺善怕惡、吹牛、違犯法紀、缺乏愛心的是最損害形象的，壹旦印入孩子心中，不但難以磨滅，而且還是今後和父母產生 情感 障礙的潛在誘因。同時，又常是導致孩子自悲、自我封閉、自暴自棄等病態心理的原因之壹。另外，還要敢於在孩子面前認錯，那種認為認錯就意味著降低威信，於是強詞奪理硬辯，甚至以打駕手段鎮住孩子的作法是最愚蠢的，最失誠信的，在孩子心理會刻下失望、傷心和輕視。因此，要塑造好自己的形象，做好孩子的“啟蒙教師”。
第三：父母對教育的重視程度影響孩子的成長
現在的父母大多忙於掙錢，為自己的孩子提供壹個好的生活學習環境，會忽略了對孩子教育的重視程度。有些父母可能簡單的認為讓孩子上最好的學校，有最先進的學習工具就是對教育的投資。其實不然，父母對教育的重視程度不僅僅是壹些物質的簡單投入，而更多的包括對孩子心理的關愛和呵護。首先必須了解孩子的心理，遵循孩子心理發展規律。其次，在生活中要教育孩子正確認識自己，既不自輕自賤，也不自驕自傲，這樣才能正確地為人處事，否則孩子就會片面地認識別人，過高地估計自己，遇到事總感覺不順心，不是嫉妒別人，就是煩惱、憤恨，被壹些不 健康 的情緒所籠罩，也就失去了自己的快樂。要培養孩子的自信，這是壹種積極的心理狀態，自信的基本點是相信自己有力量完成某項任務，即使這項任務帶有挑戰性，自信心來源於獲得成功的體驗和父母的教正方式，欣賞孩子，是每個父母對孩子都應該有的基本態度。最後，要教育孩子正確面對失敗與挫折。世界上，沒有壹條綴滿鮮花的路鋪在孩子面前，只待他去收獲壹個又壹個的果子，去體會種種成功的歡樂，誰也躲不開那生活中必然會有的失敗和挫折。
總之，孩子的教育不是壹個人的事情，也不是壹個人能夠承擔的責任。家庭教育對孩子習慣的養成、學習態度以及學習成績都有著重大的促進作用。孩子的成長，不是只靠學校制度的約束、老師教學的管理來完成的，還有家庭的環境和家長的教育。家庭要配合學校、配合老師，紮紮實實地做好家庭教育工作，是當務之需。為了給孩子創造更好的學習和成長氛圍，是國家、 社會 、學校以及家庭義不容辭的責任。家庭文化是傳統文化的堡壘，也是文化沖突的避風港。在人格塑造中，家庭以其血緣的聯系產生著潛移默化而又深根蒂固的影響。健全的人格不能缺少家園文化 情感 的內化及熏陶。家長應該在不斷的進行自我學習，更新自己對孩子的教育思想觀念，提高自己對孩子的教育水平和能力。同時，家庭教育應該與學校教育更加緊密地結合起來，使孩子更好地養成良好的行為和習慣，提高孩子各方面的素質，只有這樣，我們的孩子才能得到真正 健康 的成長和發展。