原文:“心高氣傲的男人，是他全身的主宰，是萬神之帥。靜則智，動則昏。”
解讀:心境是身體的方向，是多神的統帥。(心)平靜的時候，能產生智慧，(心)混亂的時候，容易頭暈。
擴展數據:
《坐忘論》，趙建著，壹卷。全書共分七個部分，分別是尊信壹、破緣二、收心三、簡單事四、真觀五、太定六、悟道七，這是修道的七個步驟和層次。
重點是忘記照顧自己，擺脫欲望的問題。認為學道之初，必須靜坐，取心出境，無所失，入虛無，心會合壹。因為環境是心造的，只有接納心，使之壹塵不染，超凡脫俗，才能回歸“寧靜”和“虛無”的身心。他的“主靜”說對後來的宋理學影響很大。
“坐忘”說最早出現在《莊子》巨著中，後為魏晉玄學所發展。趙建繼承了夏姬道家和老莊的思想，主張“坐忘”，在外丹術向內丹術轉變的過程中發揮了重要的理論作用，對後來的道家內丹術也產生了壹定的影響。
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