明朝開國皇帝朱元璋，是壹位胸懷韜略的傳奇皇帝 。
除戰亂，定天下，從壹介布衣登頂九五至尊， 但除此之外，他也給很多人留下了暴戾多疑、濫殺無辜的印象。
事實也是如此。在戰場上，朱元璋靠壹路征戰拼殺當上皇帝。
登基後，又靠殺伐果斷的強硬手腕鞏固帝位。
朱元璋這壹輩子，殺過的人，可以說是難以計數、駭人聽聞；興冤獄、建錦衣衛；開國功臣，殺；文人武將，殺。
朱元璋在位期間，大臣們無不戰戰兢兢，生怕殺身之禍落到自己頭上。
身為皇帝，朱元璋手段狠厲，視他人生命如草芥。
寧可錯殺，也不放過任何威脅。所以，壹個已經被判死刑的囚犯，竟然能得到朱元璋的親口赦免，而且還是免死五次，不可謂不是壹件奇事。
而朱元璋之所以決定網開壹面，僅僅是因為得知了這個死囚的姓氏和出身。
那麽，這個死囚究竟是誰，為什麽他能從朱元璋的刀下死裏逃生？
原來， 這個死囚姓範，叫範從文， 時任監察禦史 ，屢次直言勸諫，這才惹怒了天子，被判了“欺君之罪”，遭到殺頭之禍。
朱元璋在範從文被定罪將要處死時，湊巧在翻閱範從文籍貫，陡然發現 這個死囚竟然是姑蘇吳縣人。
聯想到範從文的姓氏和平常的品行， 朱元璋當即叫人把範從文從牢裏帶出來。
兩人壹問壹答，終於弄清楚範從文的出身。
原來，範從文是北宋範仲淹的第十二世孫。
朱元璋正是因為大名鼎鼎的壹代名儒範仲淹，當場饒過了範從文。
範文從不僅被赦免了死罪，還得到了 朱元璋贈送的五幅惠文格言警句，和壹句承諾——“可抵妳五次誅身之罪”。
死後三百多年仍在庇佑後人的範仲淹，大家都很熟悉，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名言正是出自他之口。
範仲淹壹生坎坷，屢遭奸佞誣謗，幾經貶謫。
但他為國為民之心從未改變，他剛直不阿，為政清廉，體恤民情。
“先憂後樂”的思想和仁人誌士的節操被人稱頌至今。
範仲淹擔任地方官時，可以說是殫精竭慮，鞠躬盡瘁。
雖然北宋朝廷對範仲淹的所作所為視而不見，但老百姓卻心如明鏡，範仲淹是老百姓心中的好官。
在他被貶的州郡，老百姓和地方官員無壹不對他敬佩有加。
範仲淹這壹生，真正做到了以天下為己任，無愧於心，無愧於民。
而當時的範從文，雖然名氣和成就遠不如祖先範仲淹，但卻繼承了範仲淹的精神氣節。
朱元璋可能正是從範從文身上看到了範仲淹的影子。
那麽，濫殺成性的朱元璋，為什麽會僅僅因為範仲淹的淵源就放過範從文？
我們知道，朱元璋稱帝前，出身貧苦，在安徽鳳陽的壹個農民家長大。
在元朝末年，貪官橫行，朝廷腐朽式微，最苦的莫過於平民百姓。
而沒讀過書，文化也不高的朱元璋，就在那時受盡人間冷漠，深知民間疾苦。
祖祖輩輩都是農民的朱元璋，對官員的殘酷壓迫，作威作福體會相當之深。
他為了生計，去討飯、去做扛工、替人放牛，就是為了混口飯吃。
他在最底層的 社會 求生掙紮，飽嘗風霜冷暖，在水深火熱的生活中也深刻體會到朝廷的黑暗。
可以說，正是因為這些經歷，才導致朱元璋即便在稱帝後，也和當時的士大夫之間存在天然不可彌補的裂痕。
而對於遭受苦難的老百姓，朱元璋又會發自內心地同情憐憫。
朱元璋在位期間殺害百官，其實最根本的原因是他痛恨仇視貪官汙吏。
當時的朝廷和文人學士圈子腥風血雨，多少人因此送命也有多少貪官聞風喪膽。
朱元璋在以壹己之力肅清風氣，雖然方法不得當，可這也是以他的文化水平能想到和實行的最好手段。
但不管朱元璋把廟堂之上搞得如何腥風血雨，他也從未波及底層百姓。
因為朱元璋的出發點除了鞏固自己的地位，更多的其實是想用手中的權利惠及下層貧民。
我們可以看看朱元璋留下的遺詔： “朕膺定命三十有壹年，憂危積心，日勤不怠，務有利於民” ，表達的便是這麽壹個意思，他在位期間，日夜所思，便是為了對老百姓有利。
從這壹點上，我們可以猜測，朱元璋對清廉剛正、心懷百姓的範仲淹是敬佩尊重的。
他的朝廷和他的百姓，需要的便是這樣的官吏：清正廉潔，為官壹任，造福壹方。
在核實清楚範從文的身份後，朱元璋自然心喜， 面前的人竟然是自己敬仰之人的後代！
所以，範從文之前犯的違旨抗意的欺君之罪，在朱元璋眼裏變成了“直言進諫，剛正不阿，有他先祖範仲淹的氣魄！”
在他落魄時，可能也恨過，為什麽目之所及，都是徇私枉法、橫征暴斂，為什麽如此民不聊生？為什麽沒有範仲淹這樣壹心為民的青天老爺？為什麽像範仲淹壹樣的官員總是遭到打壓與陷害？
在朱元璋心裏，自己自然是壹代明君，他不會像範仲淹那個時代的皇帝那樣，識人不清，埋沒英才。
所以當即讓人去除範從文身上的鐐銬和囚衣，赦免了範從文。
而他禦筆親題的五幅格言警句，正是範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。
赦免忠臣良將之後，有人說這是壹場精心算計的作秀，是朱元璋籠絡人心的手段。
但也有人覺得這是出自於朱元璋的本心，朱元璋壹生殺伐，根本不在乎刀下的亡魂是否會多上壹條。
只是純粹因為他敬佩範仲淹，所以便把人放了。
總而言之，朱元璋和範仲淹後人範從文的這個故事，最終還是成就了壹段佳話。
故事說到這裏，我們都已經知道，朱元璋赦免範從未，與其說是看在他的先祖範仲淹的面子上，不如究其根本，朱元璋實際在渴望壹個廉潔清朗的治國環境。
正是因為體會太深，正是因為深知元末朝廷的弊病，朱元璋才決心破釜沈舟，塑造出壹個清明廉潔的朝廷。
洪武元年，也就是公元1368年，朱元璋在開國之初，召見各地府州縣官。
他對群臣說： “天下初定， 百姓財力俱困，如新飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，要使他們安 養生 息。
要約己愛人，而不要脧人肥己。爾等當深戒之”（《明通鑒》）
這段話告誡百官，天下剛剛平定，老百姓財力物力都在困境之中，為官的更要在此時要體恤百姓，要為政清廉，不能動搖根本，讓老百姓安 養生 息。
朱元璋說出這段話，可見他因為自己的出身，對遭受戰亂的老百姓的實際情況是非常清楚和同情的。
後來朱元璋還命人編著了《醒貪簡要錄》，為的是警醒官吏們體念民間疾苦，不得貪贓枉法。
這本《醒貪簡要錄》被下令頒發給所有官吏熟讀。
朱元璋為這本書親自寫了序，原文是這樣的：
士農工商，士大夫這壹階層身份顯貴，受人尊崇。
可農民卻是最苦的，起早貪黑，辛苦耕種。
秋天收獲的時候還要繳納稅收供養士大夫和官員。
要是趕上水澇旱災，或者蟲蝗災害，更是舉家上下都沒了希望。
百姓生活已經足夠艱苦，還要受到剝削殘害實在太不應該。
所以每壹個官員都應該感念百姓的難處苦處，心系百姓、體恤百姓。
這是朱元璋對官員的要求，也是朱元璋的為政思想。
他覺得民生問題的根源是朝廷的黑暗和壓迫，所以他才希望建立壹個清廉愛民的朝廷。
但是除了上面例舉的苦口婆心壹樣的教導，朱元璋也施行了壹系列狠厲的手段，雷厲風行，鐵腕治貪，狠剎歪風邪氣。
所以，朱元璋也因為過度堅決而連帶錯殺了不少人，給後人們留下了濫殺弒殺的印象。
現在的我們，對 歷史 上的朱元璋褒貶不壹。
但不管怎麽說，朱元璋從貧苦布衣逆襲到天下至尊，已經足夠傳奇。
而他平定亂世稱帝之後，仍然不忘根本，輕稅薄賦、休 養生 息，為老百姓創立了壹個太平盛世。以實際行動做到了他心中所思，心中所想。