“不遷怒、不貳過、不伐善、不施勞”的意思是：不要把自己的怒氣發泄到別人身上，不要第二次犯相同的錯誤，不要炫耀自己的長處，不要表白自己的功勞。
不遷怒、不貳過：同壹個坑,不會跳兩次.自己跳了兩次的坑,怨不了別人。
不伐善、不施勞：不誇耀自己的長處，不表白自己的功勞。指做人要謙虛、謹慎。這句話出自《論語?公冶長》：“顏淵、季 路侍。子曰：‘盍各言爾誌？’子路曰?.‘願 車馬衣輕裘與朋友***，敝之而無憾。’顏 淵曰：‘願無伐善，無施勞。’”
擴展資料
《論語》藝術成就
孔子是《論語》描述的中心，“夫子風采，溢於格言”（《文心雕龍·征聖》）；書中不僅有關於他的儀態舉止的靜態描寫，而且有關於他的個性氣質的傳神刻畫。
此外，圍繞孔子這壹中心，《論語》還成功地刻畫了壹些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。孔子因材施教，對於不同的對象，考慮其不同的素質、優點和缺點、進德修業的具體情況，給予不同的教誨。表現了誨人不倦的可貴精神。
據《顏淵》記載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復禮為仁”（為仁的表現之壹為克己復禮，有所不為）；答仲弓“己所不欲，勿施於人”，（就己與人之間的關系，以欲施做答，欲是個人的主觀能動性之取舍，施是個人主觀能動性的實踐，用好心壞心來說，要防止好心辦壞事，就要慎施。）答司馬牛“仁者其言也讱”。
顏淵學養高深，故答以“仁”學綱領，對仲弓和司馬牛則答以細目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其聞斯行之！”因為“由也兼人，故退之。”答冉有：“聞斯行之。”因為“求也退，故進之。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心！
《論語》的主要特點是語言簡練，用意深遠，有壹種雍容和順、紆徐含蓄的風格。還有就是在簡單的對話和行動中展示人物形象。同時語言淺近易懂，接近口語，也是壹個特點。
參考資料：