① 我國古代有哪些關於誠信的成語或典故
您好。
拾金不昧,壹言九鼎,君子壹言、駟馬難追,退避三舍。
② 與“誠信”有關的成語和典故有哪些
壹言九鼎
壹諾千金
言而有信
金口玉言
壹諾千金的典故：
秦朝末年，在楚地有壹個叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應過的事情，無論有多大困難，都設法辦到，受到大家的贊揚。 楚漢相爭時，季布是項羽的部下，曾幾次獻策，使劉邦的軍隊吃了敗仗，劉邦當了皇帝後，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。 這時敬慕季布為人，都在暗中幫助他。不久，季布經過化裝後到山東壹家姓朱的人家當傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，後來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏候嬰說情。劉邦在夏候嬰的勸說下撤消了對季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河東太守。 有壹個季布的同鄉人曹邱生，專愛結交有權勢的官員，借以炫耀和擡高自己，季布壹向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。 季布聽說曹邱生要來，就虎著臉，準備發落幾句話，讓他下不了臺。誰知曹邱生壹進廳堂，不管季布的臉色多麽陰沈，話語多麽難聽，立即對著季布又是打躬，又是作揖，要與季布拉家常敘舊。並吹捧說：“我聽到楚地到處流傳著‘得黃金千兩，不如得季布壹諾’這樣的話，您怎麽能有這樣好的名聲傳揚在梁、楚兩地的呢？我們既是同鄉，我又到處宣揚妳的好名聲，妳為什麽不願見到我呢？”季布聽了曹邱生的這番話，心裏頓時高興起來，留下他住幾個月，作為貴客招待。臨走，還送給他壹筆厚禮。 後來，曹邱生又繼續替李布到處宣揚，季布的名聲也就越來越大了。
③ 關於誠信的成語，典故什麽的，要四五個
誠信格言
言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說壹半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是壹種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能壹時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
誠信是壹枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向壹端。
誠信是壹輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沈澱出對待生命的真正態度。
誠信是壹道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
隱瞞真實，就是騙自己。
君子壹言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
壹言九鼎。
壹諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，壹言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得壹人，壹心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿紮耶夫
在壹切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起壹分純潔的良心來，有算得了什麽呢？ ————哈代
老老實實最能打動人心 ————莎士比亞
真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治長城始於壹磚壹石，誠信文明凝聚壹點壹滴。
今天付出誠意，明天收獲信譽。
出局才懂誠信重，進‘宮'方恨知法晚。
播種誠信，妳收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，***鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。
誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。
誠信是妳的存款，信用是妳的抵押，名譽是妳的帳號，承諾是妳的支票，假如失去了誠信 ，妳將是壹無所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問人間暖涼,法引規矩方圓律世間萬象。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，***鑄輝煌齊萬家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無形資產； 法治，人類社會進步的階梯。
揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗***展和諧社會。
賞罰分明， 市場經濟講誠信假壹罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩定懲教結合 。
誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
妳誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。
④ 關於誠信的成語典故5個有哪些，求幫忙
壹諾千金秦末有個叫季布的人，壹向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布壹諾。”
立木為信春秋戰國時，秦國的商鞅為了樹立威信，推進改革，下令在都城南門外立壹根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手壹試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這壹舉動，在百姓心中樹立起了威信。
曾子殺彘有壹次，曾參的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對他說回來就殺豬給他吃。兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的壹頭豬殺了。
尾生抱柱相傳尾生與女子約定在橋梁相會，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。
君子之約/童叟無欺孔子東遊的時候與壹個叫項橐的小兒比試，各出壹題，互為應對，勝者為師。孔子輸後，果真拜項橐為師。這就是君子之約和童叟無欺的典故。
⑤ 關於誠信的典故,成語,,古訓,格言
⑥ 有關誠信的成語典故
季布“壹諾千金”
秦末有個叫季布的人，壹向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布壹諾。”(這就是成語“壹諾千斤”的由來)後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。壹個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖壹時的安逸或小便宜，而失信於朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比於物質是重要得多的。所以，失信於朋友，無異於失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
壹言九鼎
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少壹個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他壹起前往楚國。
平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請妳派援兵，妳壹言不發，可妳別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!”毛遂的壹席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。
平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生壹至楚，而使楚重於九鼎大呂。”(九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。)
成語“壹言九鼎”由這個故事而來，形容壹句話能起到重大作用。
⑦ 和誠信有關的成語和典故
誠信格言
誠信格言
言不信者，行不果 ————墨子
民無信不立 ————孔子
沒有誠實哪來尊嚴 ————西塞羅
真話說壹半常是彌天大謊 ————富蘭克林
誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————孟子
失信就是失敗 ————左拉
真誠是壹種心靈的開放 ————拉羅什富科
欺人只能壹時，而誠信才是長久之策 ————約翰·雷
誠信是壹枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩穩地傾向壹端。
誠信是壹輪朗耀的明月，惟有與高處的皎潔對視，才能沈澱出對待生命的真正態度。
誠信是壹道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當信用消失的時候，肉體就沒有生命 ————大仲馬
如果要別人誠信，首先要自己誠信 ————莎士比亞
隱瞞真實，就是騙自己。
君子壹言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
壹言九鼎。
壹諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，壹言為定。
我要求別人誠實，我自己就得誠實。
兩心不可以得壹人，壹心可得百人。 ————《淮南子·繆稱訓》
真誠才是人生最高的美德 ————喬叟
實話可能令人傷心，但勝過謊言 ————瓦·阿紮耶夫
在壹切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的 ————羅素
金錢比起壹分純潔的良心來，有算得了什麽呢？ ————哈代
老老實實最能打動人心 ————莎士比亞
真誠與樸實是天才的寶貴品質 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治長城始於壹磚壹石，誠信文明凝聚壹點壹滴。
今天付出誠意，明天收獲信譽。
出局才懂誠信重，進‘宮'方恨知法晚。
播種誠信，妳收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有可以信任的朋友。
誠信是在衡量自我得失時失去的。
誠信缺失乃人性之莫大悲哀，***鑄誠信不妨從小事做起；法治健全是國家的堅實基礎，推進法治務必要領導帶頭。
誠信是社會的支撐點，法治是社會的生命燈。
誠信是妳的存款，信用是妳的抵押，名譽是妳的帳號，承諾是妳的支票，假如失去了誠信 ，妳將是壹無所有。
立身須以誠為本， 治國必以法為基。
誠信以心為上， 法治以公為魂。
誠取天地正氣問人間暖涼,法引規矩方圓律世間萬象。
誠信在心，法治在行。
不講誠信者必被社會所棄， 以身試法者必受國法嚴懲。
誠信凝聚力量，法治誕生希望。
誠信法治兩手抓，***鑄輝煌齊萬家。
誠信是立身之本，法治乃安國之源。
誠信，人生最珍貴的無形資產； 法治，人類社會進步的階梯。
揚誠信風帆同度文明人生，樹法制大旗***展和諧社會。
賞罰分明， 市場經濟講誠信假壹罰十； 寬嚴適度，法制社會護穩定懲教結合 。
誠信是社會的通行證，法治是國家的座右銘。
誠信是現代文明的晴雨表。
誠信與高尚同行；法治與正義相伴。
誠信有法治保障才有號召力，法治有誠信支持才有生命力。
樹誠信風尚，鑄法治長城。
謊言澆不開誠信之花，虛偽結不出幸福之果。
行必誠，言必信；法必依，治必嚴。
無信則人危，無法則國亂。
妳誠信我誠信人人有威信 ，講法治護法治個個能自治。
⑧ 守信和失信的成語或典故
壹諾千金 :許下的壹個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。也叫千金壹回諾。
成語解釋答
詳解形容說話算數，非常講信用，言而有信，言出必行，說到做到。比喻自己說過的話，答應別人的事情，就如同千金般貴重，通俗壹點的理解為：壹個人說話要算話，不能出爾反爾。在當今的社會，無論妳做人或做事，從事什麽行業，“壹諾千金”，顯得尤為重要。
出自：
西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布壹諾。”唐代李白《敘舊贈江陽宰陸調》詩：“壹諾許他人，千金雙錯刀。”錯刀：古錢名。
近義詞：言而有信。
反義詞：言而無信。
語法：偏正式；作謂語；常與“出言不茍”連用
英文Promise is debt
形容說話算數，非常講信用，言而有信，言出必行，說道做到。比喻自己說過的話，答應別人的事情，就如同千金般貴重，通俗壹點的理解為：壹個人說話要算話，不能出爾反爾。在當今的社會，無論妳做人做事，從事什麽行業，“壹諾千金”，顯得尤為重要。
⑨ 守信的成語和故事
成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語成語：
童叟無欺.貨真價實抱誠守真：誌在真誠，恪守不違。
赤誠相待：極真誠、忠誠。以至誠之心待人。
誠心誠意：形容十分真摯誠懇。
誠心實意：形容十分真摯誠懇。
誠心正意：心意真誠懇切。形容對人十分真摯誠懇。亦作“誠心誠意”。
犬馬之誠：比喻誠心實意。壹般謙稱自己的誠意。
信守不渝：堅守信用不變。
言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就壹定守信用，做事壹定辦到。
言而有信：說話靠得住，有信用。
言信行果：說了就壹定守信用，做事壹定辦到。同“言必信，行必果。”
言行信果：說了就壹定守信用，做事壹定辦到。同“言必信，行必果”。
壹諾千金： 諾：許諾。許下的壹個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。
壹言為定：壹句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
君子壹言，駟馬難追（君子壹言，快馬壹鞭）：比喻壹言為定，決不反悔。
壹言九鼎：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。壹句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
季路壹言：比喻信用極好。
故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事故事：
<晏殊信譽的樹立>
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與壹千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有壹天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
<立木為信與烽火戲諸候的對比>
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立壹根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手壹試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這壹舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統壹了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過壹場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的壹笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻壹笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心壹笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
壹個“立木取信”，壹諾千金；壹個帝王無信，戲玩“狼來了”的遊戲。結果前者變法成功，國強勢壯；後者自取其辱，身死國亡。可見，“信”對壹個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
<《郁離子》中記載了壹個因失信而喪生的故事>
濟陽有個商人過河時船沈了，他抓住壹根大麻桿大聲呼救。有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，妳若能救我，給妳100兩金子”。待被救上岸後，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“妳壹個打漁的，壹生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。不料想後來那富翁又壹次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數的人！”於是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同壹淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為壹個人若不守信，便會失去別人對他的信任。所以，壹旦他處於困境，便沒有人再願意出手相救。失信於人者，壹旦遭難，只有坐以待斃。
《曾子的故事》
曾子是孔子的學生。有壹次，曾子的妻子準備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在妳哄騙他，就是教孩子騙人啊”。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那麽家中的豬保住了，但卻在壹個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。