之前上美學課，講柏拉圖時，柏拉圖認為藝術和真實隔著三層，當時解釋有三種床：理念的床，木匠的床，藝術的床。木匠的床是模仿理念的床，藝術的床是模仿木匠的床，是影像的影像，與真理隔了三層，所以不真實。而理念的床才是真實的床。算來算去也只覺得藝術和真理是隔了兩層。這個問題壹直困惑著我，很久都百思不得其解。
後來師姐也和我討論了這個問題，她說很可能是這樣的：在木匠的床和藝術的床之間，存在壹個藝術家心中的床，即胸中之竹。這樣就可以解釋所謂的三層了。
昨晚終於解惑，美國門羅先生的《西方美學簡史》（北京大學出版社，2006年9月第1版）中17頁提到：“根據柏拉圖的區分線（509—511）所表述，認識有四個層次，而藝術屬於最低的壹層。”其頁腳有譯者高建平的註釋，先摘錄於此“這裏的四個層次是指：作為神的模仿對象的‘超範式’；作為神的作品或工匠的模仿對象的‘範式’；作為工匠的作品或藝術家的模仿對象的實際制成品；藝術家的作品。”由此四個層次，我們可以知道超範式和藝術家的作品是隔了三層的，即藝術和真理隔了三層。